Obsessie, gesplete persoonlikheid, donker alter ego ... Gesplete persoonlikheid is 'n onuitputlike onderwerp vir rillers, gruwelfilms en sielkundige dramas. Verlede jaar het die skerms nog 'n film hieroor vrygestel - "Split". Ons het besluit om uit te vind hoe die "filmiese" prentjie weerspieël wat in die kop gebeur van regte mense met 'n diagnose van "veelvuldige persoonlikheid".
In 1886 het Robert Louis Stevenson The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde gepubliseer. Deur 'n verdorwe monster in die liggaam van 'n gerespekteerde heer te “haak”, kon Stevenson die broosheid van die idees oor die norm wat onder sy tydgenote bestaan, toon. Wat as elke man van die wêreld, met sy onberispelike opvoeding en maniere, sy eie Hyde sluimer?
Stevenson het enige verband tussen die gebeure in die werk en die werklike lewe ontken. Maar in dieselfde jaar is 'n artikel gepubliseer deur psigiater Frederic Mayer oor die verskynsel van «veelvuldige persoonlikheid», waar hy die saak genoem het wat destyds bekend was - die geval van Luis Vive en Felida Isk. Toeval?
Die idee van saambestaan en stryd van twee (en soms meer) identiteite van een persoon het baie skrywers gelok. Dit het alles wat jy nodig het vir 'n eersteklas drama: misterie, spanning, konflik, onvoorspelbare ontknoping. As jy nog dieper delf, kan soortgelyke motiewe in die volkskultuur gevind word — sprokies, legendes en bygelowe. Demoniese besit, vampiere, weerwolwe - al hierdie komplotte word verenig deur die idee van twee entiteite wat afwisselend probeer om die liggaam te beheer.
Die skaduwee is 'n deel van die persoonlikheid wat deur die persoonlikheid self as ongewens verwerp en onderdruk word.
Dikwels simboliseer die stryd tussen hulle die konfrontasie tussen die «ligte» en «donker» kante van die held se siel. Dit is presies wat ons sien in die lyn van Gollum/Smeagol uit The Lord of the Rings, 'n tragiese karakter, moreel en fisies ontsier deur die krag van die ring, maar wat die oorblyfsels van die mensdom behou.
Wanneer die misdadiger in die kop is: 'n regte storie
Baie regisseurs en skrywers, deur die beeld van 'n alternatiewe «ek», het gepoog om te wys wat Carl Gustav Jung die skaduwee genoem het - 'n deel van die persoonlikheid wat deur die persoonlikheid self as ongewens verwerp en onderdruk word. Die skaduwee kan lewe kry in drome en hallusinasies, en neem die vorm van 'n sinistere monster, demoon of gehate familielid aan.
Jung het een van die doelwitte van terapie gesien as die inkorporering van die Skaduwee in die struktuur van die persoonlikheid. In die film «Me, Me Again and Irene» word die held se oorwinning oor sy «slegte «ek» terselfdertyd ’n oorwinning oor sy eie vrese en onsekerhede.
In die Alfred Hitchcock-film Psycho lyk die gedrag van die held (of skurk) Norman Bates oppervlakkig soos die gedrag van regte mense met dissosiatiewe identiteitsversteuring (DID). U kan selfs artikels op die internet vind waar Norman gediagnoseer word in ooreenstemming met die kriteria van die Internasionale Klassifikasie van Siektes (ICD-10): die teenwoordigheid in een persoon van twee of meer afsonderlike persoonlikhede, geheueverlies (een persoon weet nie wat die ander doen terwyl sy die liggaam besit), die afbreek van die wanorde buite die grense van sosiale en kulturele norme, die skepping van struikelblokke vir 'n vol lewe van 'n persoon. Daarbenewens kom so 'n versteuring nie voor as gevolg van die gebruik van psigo-aktiewe stowwe en as 'n simptoom van 'n neurologiese siekte nie.
Hitchcock fokus nie op die innerlike kwelling van die held nie, maar op die vernietigende krag van ouerlike verhoudings wanneer dit neerkom op beheer en besit. Die held verloor die stryd om sy onafhanklikheid en die reg om iemand anders lief te hê, en verander letterlik in sy ma, wat alles vernietig wat haar beeld uit haar seun se kop kan dwing.
Die films laat dit lyk asof DID-pasiënte potensiële misdadigers is. Maar dit is nie so nie
Die glimlag op Norman se gesig in die laaste skote lyk werklik onheilspellend, want dit behoort duidelik nie aan hom nie: sy liggaam word van binne gevang, en hy het geen kans om sy vryheid terug te wen nie.
En tog, ten spyte van die aangrypende intrige en temas, gebruik hierdie films gesplete persoonlikheid slegs as 'n instrument om 'n storie te skep. Gevolglik begin die werklike wanorde geassosieer word met gevaarlike en onstabiele rolprentkarakters. Neurowetenskaplike Simone Reinders, 'n dissosiatiewe versteuringsnavorser, is baie bekommerd oor watter indruk mense kan kry nadat hulle hierdie films gekyk het.
“Hulle laat dit lyk asof DID-pasiënte potensiële misdadigers is. Maar dit is nie. Meer dikwels as nie, probeer hulle hul geestelike probleme wegsteek.”
Die geestelike meganisme wat skeuring genereer is ontwerp om 'n persoon so gou as moontlik van oormatige stres te verlig. "Ons het almal 'n universele meganisme vir dissosiasie as 'n reaksie op ernstige stres," verduidelik die kliniese sielkundige en kognitiewe terapeut Yakov Kochetkov. — Wanneer ons baie bang is, gaan 'n deel van ons persoonlikheid — meer presies, die tyd wat ons persoonlikheid in beslag neem — verlore. Dikwels kom hierdie toestand voor tydens militêre operasies of 'n ramp: 'n persoon gaan op die aanval of vlieg in 'n vallende vliegtuig en sien homself van die kant af.
"Baie mense dissosieer gereeld, en sommige doen dit so gereeld dat dissosiasie hulle hoofmeganisme is om onder stres te funksioneer," skryf psigoterapeut Nancy McWilliams.
In die reeks «So Different Tara» word die intrige gebou rondom hoe 'n dissosiatiewe persoon (kunstenaar Tara) die mees algemene probleme oplos: in romantiese verhoudings, by die werk, met kinders. In hierdie geval kan "persoonlikhede" beide bronne van probleme en redders wees. Elkeen van hulle bevat 'n stukkie van die heldin se persoonlikheid: die toegewyde huisvrou Alice verpersoonlik dissipline en orde (Super-Ego), die meisie Birdie - haar kinderjare-ervarings, en die onbeskofte veteraan Buck - "ongemaklike" begeertes.
Pogings om te verstaan hoe 'n persoon met 'n dissosiatiewe versteuring voel, word gemaak in films soos The Three Faces of Eve en Sybil (2007). Beide van hulle is gebaseer op ware stories. Eve se prototipe van die eerste rolprent is Chris Sizemore, een van die eerste bekende «geneesde» pasiënte met hierdie siekte. Sizemore het aktief met psigiaters en terapeute saamgewerk, sy het self materiaal vir 'n boek oor haarself voorberei en bygedra tot die verspreiding van inligting oor dissosiatiewe versteuring.
Watter plek in hierdie reeks sal «Split» inneem? Aan die een kant het die filmbedryf sy eie logika: dit is belangriker om die kyker te intrigeer en te vermaak as om hom te vertel van hoe die wêreld werk. Aan die ander kant, waar anders om inspirasie uit te put, indien nie uit die werklike lewe nie?
Die belangrikste ding is om te besef dat die werklikheid self meer kompleks en ryker is as die prentjie op die skerm.
'N Bron: