Die term "fetisjisme" kom van die Portugees spel wat kunsmatige, spel, spel beteken. Dit verskyn in die XNUMXde eeu in die Franse taal onder leiding van De Brosses¹. Hy is geïntrigeerd deur hierdie voorwerpe wat deur Afrikaanse volke vereer word, fetisies genoem, en bedink die term om die kultus te kwalifiseer:

« Ek vra dat ek hierdie uitdrukking gereeld mag gebruik, en hoewel dit in die regte betekenis daarvan veral verband hou met die geloof van die negers van Afrika, waarsku ek vooraf dat ek ook van plan is om daarvan gebruik te maak. praat van enige ander nasie waarin die voorwerpe van aanbidding diere of lewelose wesens is wat vergoddelik is; selfs as daar soms gepraat word van sekere mense vir wie die voorwerpe van hierdie soort minder na die gode verwys, as oor dinge met 'n goddelike deug, orakels, amulette en preserveermiddels ".

Aan die begin van die XNUMXde eeu dui die term "fetisjis" nie meer die volgeling van 'n primitiewe godsdiens aan nie, maar 'n 'Perversie' modern, in die sin van 'n anomalie, 'n seksuele afwyking. Die nuwe aanvaarding van die term is skitterend en getuig daar van 'n onbetwisbare semantiese behoefte. Die gebruik van 'n 'voorwerp' wat na 'n seksuele doelwit herlei is, is al lank beskryf, maar tot dusver is dit nie direk genoem nie. 

Geklassifiseer as 'n wanorde van seksuele voorkeur in die International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems, word "fetisjisme" tussen "sadomasochisme" en ekshibisionisme geplaas. Dit word gekenmerk deur die uitgesproke voorliefde vir die een deel van die ander se liggaam, vir fisiese of geestelike eienskappe of vir lewelose voorwerpe, dikwels klere. Hier is 'n lys van die mees algemene voorwerpe:

- Die bors, die neus, die hande, die matte;

- haarkleur, liggaamsgrootte, swakheid, reuk;

- Sakdoeke, skoene, slaapdoek, rou pannekoek;

- Voete, mond, uniform, ens.

- 'n Soort materiaal: leer, latex, bont.

Hierdie voorwerpe sou deur assosiasie kragtige voorstellings van die persoonlikheid wek en die krag van die gevoel van seksuele genot wat beklemtoon word, beklemtoon.

Volgens Binet is almal "min of meer fetisjisties" verlief. Hy onderskei dus 'klein fetisjisme' van 'groot fetisjisme', wat patologies sou wees.

Die patologiese karakter sou begin wanneer 'die liefde vir enige detail' oorheers tot die punt om al die ander uit te wis. Max Dessoir is: « normale liefde lyk vir ons 'n simfonie wat bestaan ​​uit allerhande klanke. Dit spruit uit die mees uiteenlopende opwinding. Hy is so te sê politeïs. Die fetisjis ken slegs die timbre van 'n enkele instrument; dit bestaan ​​uit 'n vasberade opwekking, dit is monoteïsties. »

Drie karakters word gebruik om oor te skakel na die patologiese fetisjisme :

- Die vasstelling van die fetisj -lyn: ons hou hierdie voorliefde lewenslank.

- Die onweerstaanbaarheid van die impuls

- Die eksklusiewe karakter van die voorwerp in seksuele bevrediging tot nadeel van die heelheid daarvan. 

Van die begin af (veral geïllustreer deur die verhaal van die beroemde fetisjis van die "slaapdoek" wat na bewering sy pa en ma op 5 -jarige ouderdom in die bed verras het), het psigiaters vermoed dat sommige 'Kindersindrukke Speel vroeg 'n belangrike rol in die vaslegging van feties.

Die gebeurtenisse van kinderjare, veral tussen 4 en 6 jaar, speel blykbaar 'n rol in die voorkoms van hierdie seksuele afwykings. 

Patologiese fetisjisme kan moeilik ondervind word vir die slagoffer sowel as vir die maat wat dikwels die gevoel het dat hy nie in sy geheel liefgehê word nie. Die herhalende en beperkende rituele wat fetisjiste vereis, kan ook moegheid van die vennoot veroorsaak.

Om hierdie redes wend sommige hulle tot psigiatriese behandeling, psigoterapie of kognitiewe terapie. Dit sal vereis dat u eers met 'n huisarts of spesialis praat. 

«Daar is geen ellendiger onder die son as 'n fetisjis wat smag na 'n skoen en wat met 'n hele vrou tevrede moet wees nie. » Karl Kraus, Le Flambeau (Die fakkel), 5 Junie 1908, p. 25, nr 256.