Sal ons kleinkinders, wat baie jare later terugkyk, ons era onthou as 'n tyd toe mense ander lewende dinge geëet het, toe hul grootouers aan bloedvergieting en onnodige lyding deelgeneem het? Gaan die verlede – ons hede – vir hulle ’n ondenkbare en verskriklike vertoning van onophoudelike geweld word? Die rolprent, wat in 2017 deur die BBC uitgereik is, stel sulke vrae. Die film vertel van 'n utopie wat in 2067 gekom het, toe mense ophou om diere vir kos groot te maak.
Carnage is 'n spotprent geregisseer deur die komediant Simon Amstell. Maar kom ons dink vir 'n oomblik ernstig na oor sy boodskap. Is 'n "na-vleis" wêreld moontlik? Kan ons 'n samelewing word waar plaasdiere vry is en gelyke status met ons het en vrylik tussen mense kan leef?
Daar is verskeie goeie redes waarom so 'n toekoms, helaas, hoogs onwaarskynlik is. Om mee te begin, is die aantal diere wat regoor die wêreld geslag word op die oomblik werklik enorm. Diere vrek aan die hand van mense weens jag, stropery en onwilligheid om vir troeteldiere te sorg, maar verreweg die meeste diere vrek weens industriële landbou. Die statistieke is verbysterend: minstens 55 miljard diere word elke jaar in die wêreldwye landboubedryf doodgemaak, en hierdie syfer groei net elke jaar. Ten spyte van bemarkingsverhale oor die welsyn van plaasdiere, beteken fabrieksboerdery geweld, ongemak en lyding op massiewe skaal.
Dit is hoekom Yuval Noah Harari, skrywer van die boek, ons behandeling van mak diere op fabrieksplase “dalk die ergste misdaad in die geskiedenis” noem.
As jy aandag gee aan die eet van vleis, lyk die toekomstige utopie selfs meer onwaarskynlik. Die feit is dat die meeste mense wat vleis eet, kommer uitspreek oor die welsyn van diere en bekommerd is dat dieredood of ongemak met die vleis op hul bord geassosieer word. Maar, nietemin, hulle weier nie vleis.
Sielkundiges noem hierdie konflik tussen oortuigings en gedrag "kognitiewe dissonansie." Hierdie dissonansie maak ons ongemaklik en ons soek maniere om dit te verminder, maar uit die aard van die saak gryp ons gewoonlik net na die eenvoudigste maniere om dit te doen. So in plaas daarvan om ons gedrag fundamenteel te verander, verander ons ons denke en ontwikkel strategieë soos om gedagtes te regverdig (diere is nie in staat om te ly soos ons nie; hulle het 'n goeie lewe gehad) of om verantwoordelikheid daarvoor te ontken (ek doen wat alles doen; dit is nodig Ek was gedwing om vleis te eet; dit is natuurlik).
Dissonansie-verminderingstrategieë, paradoksaal genoeg, lei dikwels tot 'n toename in "ongemaklike gedrag", in hierdie geval vleiseet. Hierdie vorm van gedrag verander in 'n sirkulêre proses en word 'n bekende deel van tradisies en sosiale norme.
Die pad na 'n vleisvrye wêreld
Daar is egter gronde vir optimisme. Eerstens oortuig mediese navorsing ons toenemend dat die eet van vleis met veelvuldige gesondheidsprobleme geassosieer word. Intussen word vleisvervangers aantrekliker vir verbruikers namate tegnologie vorder en plantgebaseerde proteïenpryse geleidelik daal.
Ook spreek meer mense kommer uit oor dierewelsyn en neem aksie om die situasie te verander. Voorbeelde sluit in suksesvolle veldtogte teen gevange moordwalvisse en sirkusdiere, wydverspreide vrae oor die etiek van dieretuine en die groeiende diereregtebeweging.
Die klimaatsituasie kan egter die belangrikste faktor word wat die situasie beïnvloed. Vleisproduksie is hoogs hulpbronondoeltreffend (omdat plaasdiere kos eet wat mense self kan voed), terwyl dit bekend is dat koeie baie metaan uitstoot. dat grootskaalse industriële veeteelt een van die “belangrikste bydraers is tot ernstige omgewingsprobleme op alle vlakke, van plaaslik tot wêreldwyd”. Die wêreldwye vermindering in vleisverbruik is een van die beste maniere om klimaatsverandering te bekamp. Vleisverbruik kan binnekort natuurlik begin daal weens 'n gebrek aan hulpbronne om dit te produseer.
Nie een van hierdie neigings dui individueel op sosiale verandering op die skaal van Carnage nie, maar saam kan dit die gewenste uitwerking hê. Mense wat bewus is van al die nadele van vleis eet, word meestal vegane en vegetariërs. Die plantgebaseerde neiging is veral opvallend onder jongmense – wat belangrik is as ons werklik verwag om beduidende veranderinge na 50 jaar te sien. En laat ons dit in die gesig staar, die behoefte om alles te doen wat ons kan om koolstofvrystellings gesamentlik te verminder en die ergste gevolge van klimaatsverandering te versag, sal selfs meer dringend word namate ons 2067 nader.
So, huidige neigings bied hoop dat die onderling verbonde sielkundige, sosiale en kulturele dinamika wat ons dryf om gereeld vleis te eet, dalk begin kwyn. Rolprente soos Carnage dra ook by tot hierdie proses deur ons verbeelding oop te maak vir 'n visie van 'n alternatiewe toekoms. As jy hierdie fliek al gesien het, gee dit een aand – dit sal jou dalk amuseer en jou stof tot nadenke gee.