Contents [show]
Wat 'n vrou nie kan nie...
Een van die tekens van ons tyd was lank reeds feminisering, dit wil sê die oorheersing van vroue op alle gebiede wat die persoonlikheid aktief vorm, en die ooreenstemmende gevolge hiervan.
'n Vrou kan natuurlik besluitneming, reguitheid, doelgerigtheid, edelmoedigheid, vrygewigheid, eerlikheid, moed aan beide seuns en meisies leer, sy kan by die jonger die eienskappe ontwikkel wat nodig is vir 'n toekomstige leier, organiseerder ...
'n Vrou word dikwels bloot voor so 'n noodsaaklikheid gekonfronteer — om sonder 'n man te kan klaarkom, en daarom moet sy hom moedswillig vervang! 'n Vrou kan baie doen! Dit kan selfs 'n man oortref in suiwer manlike eienskappe (“manlike vasberadenheid”, “manlike direkheid”, “manlike vrygewigheid”, ens.), kan moediger wees as baie mans …
Ek onthou hoe die hoof van 'n groot tegniese afdeling van een aanleg sy ondergeskiktes "geskuur" het: "Meer as honderd mans in die departement, en 'n regte man is die enigste een, en selfs dan ..." En hy het die vrou se naam genoem!
Een ding wat 'n vrou nie kan doen nie, is om 'n man te wees. Laat nie so vasberade, nie te moedig wees nie, nie God weet hoe edel en grootmoedig as 'n mens wil nie, maar net 'n man, alhoewel met baie tekortkominge ...
Intussen, maak nie saak hoe die ma die respek van haar seun waardig is nie, maak nie saak hoe gelukkig hy is dat hy soos sy lyk nie, hy kan homself steeds net met 'n man identifiseer.
Kyk bietjie na kleuterskoolkinders. Niemand sê vir 'n seun: jy moet mans of ouer seuns naboots nie. Hy self kies onmiskenbaar die gebare en bewegings wat inherent aan mans is. Meer onlangs het die baba sy bal of klippies hulpeloos gegooi en van iewers agter sy oor gewaai, soos alle kinders. Maar teen die einde van die somer wat hy in kommunikasie met 'n ouer ouderdom spandeer het, maak hierdie selfde seun, voordat hy 'n klippie, 'n stok gooi, 'n suiwer manlike swaai, beweeg sy hand na die kant en buig sy lyf daarnatoe. En die meisie, sy ouderdom en meisie, swaai steeds van agter haar kop … Hoekom?
Hoekom kopieer klein Oleg die gebare van sy oupa en nie sy ouma nie? Hoekom is klein Boris beledig wanneer hy 'n heeltemal vriendelike oproep van 'n mede-maat hoor wat nie huiwerig is om kennis te maak nie: "Haai, waar is jy heen?" Na hierdie "vulgariteit" weier Boris botweg om 'n jas aan te trek met 'n kappie wat met fluweel gevoer is, en kalmeer wanneer die kappie afgeskeur word, en vervang dit met 'n onbeskryflike kraag en 'n "manlike" baret ...
Inderdaad, in die afgelope dekades het die vorm van klere amper die eienskappe van 'n sekere geslag verloor, en word meer en meer "geslagloos". Toekomstige mans eis egter nie 'n romp nie, nie 'n rok nie, maar "gestikte broeke", "jeans met sakke". . . En soos voorheen is hulle geneig om aanstoot te neem as hulle vir meisies aangesien word. Dit wil sê, die selfdegeslag-identifikasiemeganisme word geaktiveer.
Sangvoëlkuikens moet die sang van hul volwasse landgenoot op 'n sekere tyd van hul ouderdom hoor, anders sal hulle nooit leer sing nie.
Die seun het voortdurend kontak met 'n man nodig - op verskillende ouderdomsperiodes, en beter. En nie net vir identifikasie nie … En nie net vir die seun nie, maar ook vir die meisie – ook …
Oor die verbindings van «organiese»
Ons weet baie min van daardie tipes organiese afhanklikheid van een persoon van 'n ander, wat nog nie met instrumente gemeet kan word nie, kan nie in bekende wetenskaplike terme aangewys word nie. En tog openbaar hierdie organiese afhanklikheid hom indirek in die toestande van 'n neuropsigiatriese hospitaal.
In die eerste plek openbaar die kind se organiese behoefte aan fisiese en emosionele kontak met die moeder, waarvan die skending verskeie vorme van geestelike nood veroorsaak. Die kind is die fetus van die moeder se liggaam, en selfs nadat hy daarvan geskei het, fisies al hoe meer outonoom geword het, sal hy nog lank die warmte van hierdie liggaam, die moeder se aanraking, haar streling nodig hê. En sy hele lewe lank, al word hy 'n volwassene, sal hy haar liefde nodig hê. Hy is in die eerste plek 'n direkte fisiese voortsetting daarvan, en om hierdie rede alleen is sy psigologiese afhanklikheid daarvan organies. (Wanneer 'n ma met 'n "iemand anders se oom" trou, word dit dikwels beskou as 'n aanval deur 'n buitestander op die belangrikste verband in 'n kind se lewe! Veroordeling van sy gedrag, verwyte van selfsug, direkte druk om iemand anders se oom te "aanvaar". as 'n vader — dit alles sal slegs 'n negatiewe houding teenoor hom veroorsaak. 'n Spesiale takt is nodig sodat die kind nie die ontneming van die noodsaaklike warmte van die moeder en haar aandag voel nie.)
'n Kind het 'n soortgelyke verbintenis met sy pa - in die geval dat hy om een of ander rede gedwing word om sy ma te vervang.
Maar gewoonlik word die pa anders waargeneem. Reeds as volwassenes kan voormalige seuns en meisies selde hul eerste sensasies van sy nabyheid onder woorde bring. Maar in die eerste plek - in die norm - is dit 'n gevoel van sterkte, dierbaar en naby, wat jou omvou, jou beskerm, en as 't ware in jou binnedring, jou eie word, jou 'n gevoel van onkwesbaarheid gee. As die moeder die bron van lewe en lewegewende warmte is, dan is die vader die bron van krag en toevlug, die eerste ouer vriend wat hierdie krag met die kind deel, krag in die wydste sin van die woord. Kinders kan lank nie tussen fisiese en geestelike krag onderskei nie, maar hulle voel laasgenoemde perfek en word daarheen aangetrokke. En as daar geen vader is nie, maar daar is iemand naby wat 'n toevlug en 'n ouer vriend geword het, is die kind nie behoeftig nie.
Die ouderling - 'n man vir 'n kind, van vroeë kinderjare tot amper adolessensie, is nodig om 'n normale gevoel van veiligheid te vorm van alles wat 'n bedreiging inhou: van duisternis, van onverstaanbare donderweer, van 'n kwaai hond, van "veertig rowers", van "space gangsters", van die buurvrou Petka, van "vreemdelinge" ... "My pa (of" my ouer broer ", of" ons oom Sasha ”) ka-ak gee! Hy is die sterkste!”
Die van ons pasiënte wat sonder 'n vader en sonder 'n ouderling grootgeword het - mans, vertel (in verskillende woorde en in verskillende uitdrukkings) van 'n gevoel wat sommige afguns genoem het, ander - verlange, nog ander - ontbering, en iemand het dit nie genoem nie. op enige manier, maar min of meer so vertel:
— Toe Genka weer by 'n vergadering begin spog: "Maar my pa het vir my lekkers gebring en sal nog 'n geweer koop!" Ek het óf omgedraai en weggestap, óf baklei. Ek onthou dat ek nie daarvan gehou het om Genka langs sy pa te sien nie. En later wou hy nie huis toe gaan na die wat 'n pa het nie. Maar ons het 'n herder oupa Andrei, hy het alleen op die rand van die dorp gewoon. Ek het dikwels na hom gegaan, maar net alleen, sonder kinders …
Baie kinders van diegene wat nie 'n hegte manlike ouderling gehad het nie, het in hul tienerjare skerp dorings van 'n oordrewe neiging tot selfverdediging opgedoen sonder dat dit nodig was. Die pynlike betekenis van beskerming is gevind by almal wat dit nie op 'n vroeë ouderdom betyds ontvang het nie.
En 'n tiener het ook 'n pa nodig as 'n ouer vriend. Maar nie meer 'n toevlug nie, maar eerder 'n toevlug, 'n bron van selfrespek.
Tot nou toe is ons idees oor die funksie van die ouderling - mans in die lewe van 'n tiener, neerdrukkend verkeerd, primitief, ellendig: "Ons het 'n waarskuwing nodig ...", "Gee 'n belt, maar daar is niemand ...", "Oooh , vaderloosheid is verdoem, daar is geen afgrond vir jou nie, vrees niks, hulle word groot sonder mans … ”Tot nou toe vervang ons respek met vrees!
Vrees kan tot 'n mate - voorlopig - sommige impulse in bedwang hou. Maar niks goeds kan op vrees groei nie! Respek is die enigste vrugbare grond, 'n noodsaaklike voorwaarde vir die positiewe invloed van die ouderling op die tiener, die dirigent van sy krag. En hierdie respek kan genoem word, verdien, maar dit is onmoontlik om te bedel, dit is nutteloos om te eis, om dit 'n plig te maak. Jy kan ook nie respek afdwing nie. Geweld vernietig respek. Die diensbaarheid van die kamp «ses» tel nie. Ons wil hê ons kinders moet 'n normale sin van menswaardigheid hê. Dit beteken dat 'n man deur sy posisie as ouderling verplig is om meer gereeld in 'n sielkundige en morele spieël te kyk: sal kinders hom kan respekteer? Wat sal hulle van hom neem? Sou sy seun soos hy wou wees?
Kinders wat wag...
Ons sien soms op die skerm die oë van kinders wat wag: hulle wag vir iemand om hulle te kom inneem, hulle wag vir iemand om hulle te roep … Nie net weeskinders wag nie. Kyk na die gesigte van kinders en jonger tieners - in vervoer, in toue, net op straat. Daar is gesigte wat dadelik uitstaan met hierdie seël van verwagting. Hier het dit net op sy eie geleef, onafhanklik van jou, opgeneem in sy eie sorge. En skielik, terwyl hy jou blik voel, lyk dit of dit wakker word, en uit die onderkant van sy oë groei 'n onbewustelike vraag "... Jy? Dis jy?"
Miskien het hierdie vraag een keer in jou siel geflits. Miskien het jy nog nie die gespanne tou losgelaat nie verwagtinge van 'n ouer vriend, 'n onderwyser ... Laat die vergadering kort wees, maar dit is noodsaaklik. Ongelaste dors, die behoefte aan 'n ouer vriend - amper soos 'n oop wond vir die lewe ...
Maar moenie toegee aan die eerste, onversekerde impuls nie, Moet nooit jou kinders iets belowe wat jy nie kan gee nie! Dit is moeilik om in 'n neutedop te sê oor die skade wat 'n brose kindersiel ly wanneer dit op ons onverantwoordelike beloftes struikel, waaragter niks is nie!
Jy is haastig oor jou besigheid, waaronder soveel ruimte in beslag geneem word deur 'n boek, 'n vriendelike ontmoeting, sokker, visvang, 'n paar biere ... Jy gaan verby 'n seun wat jou met sy oë volg ... Alien? Wat maak dit saak wie se seun hy is! Daar is geen ander kinders nie. As hy na jou draai — antwoord hom op 'n vriendelike manier, gee hom ten minste die bietjie wat jy kan, dat dit jou niks kos nie: 'n vriendelike hallo, 'n sagte aanraking! Die skare het 'n kind in die vervoer na jou gedruk — beskerm hom, en laat goeie krag hom binnedring uit jou handpalm!
“Ek self”, die begeerte na outonomie is een ding. "Ek het jou nodig, ouer vriend" is anders. Dit vind selde verbale uitdrukking by die jongeres, maar dit is! En daar is geen teenstrydigheid tussen die eerste en die tweede nie. ’n Vriend meng nie in nie, maar help hierdie “ekself” …
En wanneer die jongeres wegdraai en ons verlaat, hul outonomie verdedig, luidkeels protesteer teen alles wat van ons af kom, beteken dit dat ons die vrugte pluk van ons onnadenkende houding teenoor hulle en moontlik ook ons verraad. As die naaste ouer nie wil leer hoe om 'n vriend vir die jonger een te wees nie, nie sy dringende sielkundige behoeftes wil verstaan nie, is hy reeds besig om hom te verraai ...
Dit pla my regtig dat ek nie meer jonk is nie, dat ek net 'n vrou is, vir altyd oorweldig deur ander mense se probleme. En tog stop ek soms tieners. Van vreemdelinge in reaksie op my “hallo”, kan jy ook dit hoor: “En ons groet net kennisse!” En dan, trots wegdraai of weggaan: “Maar ons groet nie vreemdelinge nie!” Maar hierdie selfde tieners, nadat hulle my “hallo” vir die tweede keer gehoor het, toon nuuskierigheid en is nie haastig om te vertrek nie … Selde praat iemand met hulle respek en as gelykes … Hulle het geen ervaring om oor ernstige dinge te praat nie, en tog het hul eie gedagtes oor baie aspekte van ons lewe! Soms lyk hierdie jong mans wat van deur tot deur dwaal soos leë houers wat wag om gevul te word. Sommige glo nie meer dat iemand hulle sal bel nie. Ja, as hulle bel — waarheen?
Manne, gaan na die kinders - na jou eie en ander, na kinders van enige ouderdom! Hulle het jou regtig nodig!
Ek het een onderwyser-wiskundige geken - Kapiton Mikhailovich Balashov, wat tot op ouderdom gewerk het. Iewers aan die einde van die negende dekade het hy skoolklasse verlaat. Maar hy het die rol van oupa in die naaste kleuterskool aangeneem. Hy het vir elke vergadering voorberei, geoefen, met die bedoeling om "'n sprokie te vertel", foto's vir haar gekies. Dit wil voorkom asof die ou oupa - wie het dit nodig? Benodig!! Die kinders was baie lief vir hom en het gewag: "En wanneer sal ons oupa kom?"
Kinders – klein en groot – wag vir jou sonder dat hulle dit eers besef. Diegene wat biologiese vaders het, wag ook. Dit is moeilik om te sê wie meer behoeftig is: diegene wat nooit hul pa geken het nie, of daardie kinders wat deur walging, minagting en haat vir hul eie pa gegaan het ...
Hoe dit nodig is dat een van julle manne so 'n man te hulp kom. So... Miskien is een van hulle iewers naby. Bly 'n rukkie by hom. Laat jy 'n herinnering bly, maar betree dit met ligte krag, anders mag dit nie as 'n persoon plaasvind nie ...
Video van Yana Shchastya: onderhoud met professor in sielkunde NI Kozlov
Onderwerpe van gesprek: Watter soort vrou moet jy wees om suksesvol te trou? Hoeveel keer trou mans? Hoekom is daar so min normale mans? Kindervry. Ouerskap. Wat is liefde? ’n Storie wat nie beter kan wees nie. Betaal vir die geleentheid om naby 'n pragtige vrou te wees.