Vir sommige mense word die outomatiese proses van dink onderbreek, of liewer, 'n bykomende proses word parallel daarmee aangeskakel, en die persoon kyk skielik na die omringende werklikheid en begin homself afvra: “Is ek reg? Verstaan ek wat aan die gebeur is? Is alles om my regtig oud? Waar ek is? Wie is ek? En wie is jy?" En hy begin - met belangstelling, nuuskierigheid, passie en ywer - begin dink.
Wat draai op hierdie «skielik» wat die kop begin, wat begin dink? Laat? Gebeur. En dit gebeur dat dit nie begin nie … Of miskien is dit nie “wat” bekendstellings nie, maar “wie”? En wie is dit dan - wie?
Ten minste vir sommige mense word dit aangeskakel wanneer hulle self iets begin hanteer, die beste van alles - hulle word van hulself afgelei en verskuif hul aandag na die mense rondom hulle.
NV sê vir Zhutikova:
Daar is 'n soort sielkundige hulp, nie maklik nie, maar dankbaar, wat daarop gemik is om ten minste registrerende beheer te ontwikkel. Dit dra by tot die ontwikkeling van selfbegrip en aandag aan ander mense, en kan help om die motiewe van gedrag te herstruktureer. In die loop van hierdie werk word selfbewussyn en die kiem van spiritualiteit wakker gemaak.
Dit is nie die eerste keer dat Vera K. na ons toe kom nie: sy het reeds vyf selfmoordpogings aangewend. Hierdie keer het sy 'n hele handvol slaappille geëet, en hulle het haar na 'n lang verblyf in die waakeenheid na ons gebring. ’n Psigiater het haar na ’n sielkundige gestuur om haar persoonlikheid te ondersoek: as Vera geestelik gesond is, hoekom probeer sy haarself dan doodmaak? (Vyfde keer!)
Faith is 25 jaar oud. Sy het aan 'n pedagogiese skool gegradueer en werk as 'n onderwyseres in 'n kleuterskool. Twee kinders. Geskei van haar man. Haar voorkoms kan die afguns van 'n filmaktrise wees: 'n pragtige bouvorm, pragtige gelaatstrekke, groot oë ... Net nou is sy op een of ander manier slordig. Die indruk van slorigheid kom van deurmekaar hare, van sorgeloos geverfde oë, van 'n kamerjas wat uit sy naat geskeur is.
Ek sien dit as 'n beeld. Dit pla haar glad nie. Sy sit stil en kyk roerloos iewers in die leemte in. Haar hele houding straal kalmte van sorgeloosheid uit. In die voorkoms - geen sweempie van ten minste 'n blik op gedagte nie! Beliggaamde waansin...
Ek trek haar geleidelik by die gesprek in en oorkom die traagheid van haar onnadenkende vrede. Daar is baie voorwendsels vir kontak: sy is 'n vrou, 'n ma, 'n dogter van haar ouers, 'n onderwyser — jy kan iets kry om oor te praat. Sy antwoord net - kort, formeel, met 'n oppervlakkige glimlag. In dieselfde trant praat sy oor hoe sy pille gesluk het. Dit blyk dat sy altyd heeltemal onnadenkend reageer op alles wat vir haar onaangenaam is: óf sy skel dadelik op die oortreder sodat hy van haar af weghardloop, óf, as die oortreder «oorneem», wat minder gereeld gebeur, gryp sy die kinders , neem hulle na haar ma, sluit homself toe en ... probeer vir altyd slaap.
Hoe kan ek ten minste 'n goeie gevoel in haar wakker maak, sodat daar iets is om aan gedagtes vas te klou? Ek beroep my op haar moederlike gevoelens, ek vra oor haar dogters. Haar gesig word skielik warm. Dit blyk dat sy haar dogters na haar ma geneem het om hulle nie seer te maak nie, nie om hulle bang te maak nie.
“Het jy al ooit daaraan gedink wat met hulle sou gebeur het as jy nie gered was nie?”
Nee, sy het nie daaraan gedink nie.
“Dit was net so moeilik vir my dat ek aan niks gedink het nie.
Ek probeer haar inlei tot 'n storie wat al haar optrede tydens die vergiftiging, al haar gedagtes, beelde, gevoelens, die hele vorige situasie die akkuraatste weergee. Terselfdertyd teken ek vir haar 'n prentjie van die weesskap van haar babas (dogters 3 en 2 jaar oud), ek bring haar tot trane. Sy is lief vir hulle, maar het nog nooit die moeite gedoen om aan hul toekoms te dink nie!
Dus, 'n onnadenkende, suiwer emosionele reaksie op 'n sielkundige moeilikheid en om dit te verlaat (selfs tot die dood, al is dit net om te vertrek), 'n totale gebrek aan spiritualiteit en onnadenkendheid - dit is die redes vir Vera se herhaalde selfmoordpogings.
Ek laat haar na die departement gaan, ek gee haar opdrag om dit uit te vind, te onthou en vir my te sê watter van die vroue in haar saal is meer vriendelik met wie, wat bring hulle bymekaar. Wie van die verpleegsters en verpleegsters is vir haar meer aantreklik en as, en wie is minder en, weer, as. In sulke oefeninge ontwikkel ons haar vermoë om haar gedagtes, beelde, neigings tydens voorvalle met die onaangenaamste mense vir haar raak te sien en in haar geheue vas te maak. Geloof is meer en meer lewendig. Sy stel belang. En toe sy haarself kon inspireer — bewustelik! — gegewe fisiese sensasies, van swaarmoedigheid tot gewigloosheid, het sy geglo in die moontlikheid om die wêreld van haar emosies te bemeester.
Nou het sy sulke take gekry: in situasies wat lei tot 'n rusie met 'n knorrige verpleegster, om so 'n wending te bewerkstellig dat die «ou brommer» tevrede sal wees met Vera, maw Vera moet die situasie baasraak om haar emosionele agtergrond te verbeter en haar resultaat. Met watter vreugdevolle verrassing het sy na my toe aangehardloop gekom om vir my te sê: “Dit het gewerk!”
— Het gebeur! Sy het my vertel. "Eend, jy is 'n goeie meisie, jy sien, maar hoekom het jy geflous?"
Vera het na my toe gekom selfs nadat ek ontslaan is. Eendag het sy gesê: “En hoe kon ek lewe sonder om te dink? Soos in 'n droom! Vreemd. Nou loop ek, ek voel, ek verstaan, ek kan myself beheer ... Soms breek ek af, maar ten minste agterna dink ek aan hoekom ek gebreek het. En ek kan sterf sonder om te weet hoe mense leef! Hoe om te lewe! Wat 'n gruwel! Dit sal nooit weer gebeur nie..."
Jare het verbygegaan. Nou is sy een van die interessantste en mees geliefde onderwysers van Russiese taal en letterkunde in een van die plattelandse skole. In haar lesse leer sy om te dink...