Contents [show]
'n Prentjie wat van kleins af bekend is: 'n held op 'n perd — by 'n vurk voor 'n klip. As jy na links gaan, sal jy jou perd verloor; regs, jy sal jou kop verloor; as jy reguit gaan, sal jy lewe en jouself vergeet. ’n Moderne Rus het altyd nog ten minste twee opsies oor: bly sit of gaan terug. In sprokies sou dit vernuf genoem word. Maar hoekom sien ons dikwels glad nie 'n keuse of maak dit op een of ander manier vreemd nie?
“Ek wil dit waag om te sê niks is op die klip geskryf nie. Maar drie verskillende mense sal dit nader en heeltemal verskillende inskripsies sien,” sê Konstantin Kharsky, skrywer van die boek “Big Change”. — Daardie woorde wat ons kan volg, word uitgelig deur ons eie «flitslig» — 'n stel waardes. As jy die flitslig van die klip af wegneem, sal dit egalig en wit word, soos 'n skerm in 'n fliekteater. Maar wanneer jy die ligstraal weer aanbring, sien jy die “geskrewe” moontlikhede.”
Maar hoe om ander inskripsies op te let - hulle is immers heel waarskynlik daar? Andersins sou die sprokie nie gebeur het nie, en dit is in hierdie voortdurende keuse van elke held waarheen om te gaan en hoe om op te tree dat die belangrikste intrige lê.
Normale helde omseil altyd
Konstantin Kharsky hou opleiding en meesterklasse in verskillende lande, maar in enige saal waar daar ten minste een Slaaf is: Russies, Oekraïens, Wit-Russies - wanneer gevra word waarheen die held moet gaan, word 'n stem gehoor wat verskeie meer opsies bied. Die besigheidsafrigter het hierdie kenmerk al lank opgemerk. Dit is onmoontlik om dit logies te verduidelik, maar hy het 'n komiese weergawe, wat hy graag aan die deelnemers van die opleiding uitspreek.
Volgens hierdie weergawe het God, toe hy die wêreld en mense geskep het, 'n fundamentele fout gemaak: hy het voortplanting en plesier verbind, en daarom het die bevolking van homo sapiens vinnig gegroei. "Daar was 'n soort groot data, groot data wat op een of ander manier bestuur moes word," verduidelik die sakeafrigter. — Om ten minste een of ander struktuur te skep, het God mense in nasies verdeel. Nie sleg nie, maar nie genoeg om hulle te onderskei nie.
Ons "kruis" manifesteer hom in alles: in 'n poging om "net te vra" in die tou by die kliniek of in 'n poging om die motornommer te seël
Toe het Hy elke volk sy eie kruis toegereken. Iemand het ondernemend geword, iemand hardwerkend, iemand gelukkig, iemand wys. Ek is seker dat die Here alfabeties gegaan het, en toe hy die Slawiërs bereik het, was daar geen waardige kruise oor nie. En hulle het die kruis gekry – om oplossings te soek.
Hierdie “kruis” manifesteer hom in alles: in ’n poging om “net te vra” in die tou by die kliniek of in ’n poging om die motornommer te verseël sodat niemand beboet word vir onbetaalde parkering nie. In winkelsentrums hurk werknemers terwyl hulle deur die ingang stap. Vir wat? Dit blyk dat hul KPI volgens die formule bereken word, waar die noemer die aantal kopers is wat deur die deure gegaan het. Hoe groter die noemer, hoe kleiner die resultaat. Deur hul eie bewegings deur die ingang met 'n sensor, verminder hulle hul eie prestasie. Wie sou dit kon raai? Niemand behalwe die Slawiërs nie.
In plaas van respek — mag
“Ek het eenkeer in Odessa gerus. Het 'n boks okkerneute gekoop. Die boonste laag was goed, gemaak van heel neute, maar sodra ons onder kom, is gesplete enes gevind, - onthou Konstantin Kharsky. Ons leef in konstante oorloë en was mekaar. Ons het 'n ewige stryd — met bure, familie, kollegas. As jy goedere van lae gehalte kan verkoop — hoekom doen dit nie? Sodra dit gewerk het - ek sal dit weer verkoop.
Ons is gewoond daaraan om in totale disrespek vir mekaar te leef. Begin by my eie kinders. "Moenie hierdie program kyk nie, moenie rekenaar speel nie, moenie roomys eet nie, moenie vriende wees met Petya nie." Ons is die gesag oor die kind. Maar ons sal dit vinnig verloor sodra hy 12-13 jaar oud word. En as ons nie tyd gehad het om by hom die waardes te vestig waarop hy sal fokus wanneer hy kies nie: sit op sy tablet of gaan speel sokker of lees 'n boek, sal hierdie probleem, die gebrek aan kriteria vir keuring, homself manifesteer tenvolle. En as ons nie respek by hom ingeboesem het, respek vir hom betoon nie, sal hy nie na enige van ons argumente luister nie en sal hy hom hel toe begin stuur.”
Maar as jy daaroor dink, het hierdie strategie – om die reëls te buig – nie van nêrens gekom nie. In Rusland is dubbele standaarde byvoorbeeld deel van die kulturele kode. As 'n verbod op glasverkleuring in motors ingestel word, sal elke motoris vra: "Sal die leiers van die staat en diegene na aan hulle ook ophou om met verkleuring te ry?" En almal verstaan dat die een moontlik is, en die ander nie. As die owerhede op soek is na oplossings, hoekom moet ander dan nie dieselfde doen nie? Die soeke na alternatiewe paaie is 'n kulturele verskynsel. Dit word gegenereer deur leiers, hulle is verantwoordelik vir watter verskynsels nou relevant is, wat onder die mense posvat.
Jy kan jou hele lewe spandeer met een "flitslig" - 'n waarde genaamd "krag" - en steeds nie ander opsies en geleenthede ken nie.
Ons toon nie respek vir mekaar nie, ons toon mag: op die vlak van familielede of ondergeskiktes. Watchman-sindroom sit diep in baie van ons. Daarom is 'n poging om waardebestuur in besigheid in Rusland in te voer gedoem tot mislukking, is Konstantin Kharsky oortuig. Turkoois maatskappye - die ideaal van bestuursteoretici - is gebou op die selfbewustheid van elke werknemer, begrip van take en verantwoordelikhede.
“Maar vra enige sakeman — hy sal hom uitspreek teen so 'n stelsel. Hoekom? Die eerste vraag wat 'n sakeman sal vra, is: "Wat sal ek daar doen?" Vir die oorgrote meerderheid Russiese entrepreneurs is mag, bestuur beheer.”
Daar is egter altyd 'n keuse, ons kan dit net nie of wil dit sien nie. Toon mag of tree anders op? Om ’n dier te wees wat in elkeen van ons woon (en dit is deel van ons wese, op die vlak van die reptielbrein), of leer om dit te beperk? En jy kan jou hele lewe met een "flitslig" spandeer - 'n waarde wat "krag" genoem word - en steeds nie ander opsies en geleenthede ken nie. Maar hoe kan ons hulle herken as ons die pad van ontwikkeling kies?
Benodig ander teenstanders
Jy kan dit doen met die hulp van ander mense. As ons die voorbeeld van 'n klip by 'n kruispad en 'n flitslig as 'n metafoor beskou, dan praat ons van samewerking. Die feit dat ons nuwe inligting anders as ons s'n net van 'n ander flitslig kan kry.
“Elke mens is beperk in die persepsie van die wêreld, en die moontlikhede wat hy rondom hom opmerk, is ook beperk. Byvoorbeeld, die hoof van die gesin wil sy eie besigheid begin, — die skrywer gee 'n voorbeeld. — Hy het 'n opsie: ek sal 'n kar koop en ek sal op die paaie “hak”. Die vrou kom sê: en jy weet nog hoe om plakpapier goed vas te plak en die mure te verf. Die seun onthou dat sy pa goed saam met hom en sy vriende sokker gespeel het, sal daar dalk 'n nut vir hom daar wees? Die man self het nie hierdie opsies gesien nie. Hiervoor het hy ander mense nodig gehad.
As ons hierdie metafoor op besigheid toepas, moet elke baas 'n persoon op sy personeel hê wat hom irriteer of selfs kwaad maak. Dit beteken dat hy 'n flitslig het wat heeltemal teenoorgestelde waardes uitlig. En buiten hom sal niemand hierdie waardes uitspreek nie en sal dit nie wys nie.
As ons voor ’n belangrike keuse te staan kom, het ons beslis iemand nodig wat nie met ons sal saamstem nie. Benodig iemand wat ander keuses sien
“Hierdie persoon verskil fundamenteel van jy. En daarmee kan jy die wêreld met ander oë sien — soos baie dit sien, met dieselfde flitse as jou irriterende kollega. En dan word die prentjie lywig,” gaan Konstantin Kharsky voort. “Wanneer jy ’n keuse het, het jy ’n gespreksgenoot nodig, iemand wat jou ander moontlikhede sal wys.”
As ons voor ’n belangrike keuse te staan kom, het ons beslis iemand nodig wat nie met ons sal saamstem nie. Vriende sal nie hier doen nie, tensy hulle dink dat vriendskap gaan oor verskil en saamstem. Ons het iemand nodig wat ander keuses sien.
"Jy sou ophou weens die tiranbaas," sê Konstantin Kharsky. — En hierdie iemand wat nie met jou saamstem nie, sal sê dit is gaaf om saam met so 'n baas te werk. Trouens, dit is 'n daaglikse opleiding om die sleutel tot so 'n leier te vind: wie weet waar so 'n vaardigheid nog handig te pas sal kom. Jy kan op die baas-tiran sit en self die baas word. En die gespreksgenoot stel voor om 'n gepaste plan te ontwikkel. Ens. Daar kan baie meer opsies wees. En ons wou net ophou!”
Gewoonte hersiening
Die tweede ding wat 'n persoon wat 'n vurk in die pad in die gesig staar, moet doen, is om die feit te aanvaar dat die meeste van die keuses wat hy maak outomaties is, en glad nie op waardes gebaseer is nie. Eens op 'n tyd het ons ons min of meer suksesvolle keuse gemaak in 'n gegewe situasie. Toe herhaal hulle 'n tweede, derde keer. En toe word die keuse 'n gewoonte. En nou is dit nie duidelik nie - binne ons is 'n lewende persoon of 'n stel outomatiese gewoontes?
Gewoontes het 'n belangrike funksie - dit bespaar energie. Elke keer as ons 'n bewuste keuse maak, die opsies nagaan en bereken, is dit immers vir ons baie energierowend, of dit nou 'n kwessie is van hoe om verhoudings te bou of watter soort wors om te koop.
“Ons het 'n hersiening van ons gewoontes nodig. Jy moet periodiek kyk of hierdie of daardie gewoonte steeds relevant is? Ons drink dieselfde soort tee, stap dieselfde pad. Verloor ons nie iets nuuts, op 'n ander manier waarop ons 'n belangrike persoon kan ontmoet of nuwe sensasies en emosies kan ervaar nie? vra Konstantin Kharsky.
Om bewustelik te kies, gebaseer op waardes, en nie op outomate of opsies wat deur ander mense gewys word nie - dit moet miskien deur 'n held in ons persoonlike sprokie gedoen word.