PSIchologie

Elkeen van ons het hulle ten minste een keer in ons lewe ontmoet. Hulle lyk afstootlik: vuil klere, slegte reuk. Sommige van hulle dans, sommige sing, sommige dra poësie voor, sommige praat hard met hulself. Soms is hulle aggressief, vloek op verbygangers, spoeg selfs. Dikwels is vrees weggesteek agter eenvoudige afkeer vir hulle - maar waarvoor presies is ons bang? Sielkundige Lelya Chizh praat hieroor.

Om langs hulle te wees is vir ons ongemaklik - daar is geen gevoel van sekuriteit nie. Ons beweeg weg, draai weg, maak asof hulle glad nie bestaan ​​nie. Ons is baie bang dat hulle ons sal nader, aan ons raak. Wat as hulle ons vuil maak? Wat as ons een of ander velsiekte van hulle kry? En oor die algemeen lyk dit of ons bang is dat hulle "besmet" met wie hulle is, om dieselfde te word as wat hulle is.

Om hulle te ontmoet, veroorsaak 'n hele reeks gevoelens. Meer koelbloedige en afsydige mense voel afsku. Meer empatiese mense kan skaamte, skuldgevoelens, empatie ervaar.

Mal uitgeworpe ou mense is ons kollektiewe Skaduwee. Die kompleks van alles wat ons nie wil sien nie, ontken ons in onsself. Iets wat onderhewig is aan interne kritiek van elkeen van ons en die samelewing as geheel. En dit is baie duidelik dat, gekonfronteer met so 'n lewende en aktiewe «kondensasie» van ons onderdrukte eienskappe en kwaliteite, enige van ons - of hy dit besef of nie - vrees ervaar.

Ontmoeting met 'n onvoldoende ou uitgeworpene aktiveer verskeie vrese:

  • modder,
  • armoede
  • honger
  • siekte,
  • oudag en dood
  • misvormings,
  • waansin.

Ek wil fokus op die laaste, belangrikste vrees in hierdie kompleks. Solank 'n persoon beheer oor die verstand behou, kan hy homself op een of ander manier beskerm teen honger, armoede, siekte, veroudering, misvorming. Hy kan besluite neem, 'n paar aksies neem om negatiewe scenario's te voorkom. Daarom is die belangrikste verandering in die transformasie van 'n sosiaal aangepaste persoon na 'n onvoldoende marginale die verlies van rede. En ons is bang, baie bang.

’n Reflekterende mens begin dink: hoe het dit gebeur, hoekom het hy of sy skielik sy kop verloor

'n Empatiese, simpatieke persoon identifiseer hom onwillekeurig, onbewustelik met hierdie ou man of ou vrou wat uit sy verstand gegaan het. Veral wanneer manifestasies van intelligensie, opvoeding, akkuraatheid, status steeds daarin merkbaar is.

Byvoorbeeld, eenkeer het ek 'n bedel geklede ouma met 'n verminkte been ontmoet, wat Eugene Onegin uit my kop voorgedra het. En ek het ook twee verliefde bejaarde haweloses gesien wat in die middel van die vullishoop gesit en hande vashou en met mekaar gestry en Pasternak se gedigte lees. En 'n mal ou vrou in 'n deftige, motgevrete minkjas, 'n ooglopend duur en pasgemaakte hoed, en familie-juwele.

’n Reflekterende mens begin dink: hoe het dit gebeur, hoekom het iemand, net soos ek, skielik sy kop verloor. Een of ander verskriklike tragedie moes met hom gebeur het. Die gedagte is baie skrikwekkend dat as die psige misluk, dan as gevolg van een of ander onverwagte dramatiese gebeurtenis, jy jou verstand kan verloor. En dit kan op geen manier voorsien word nie, en daar is geen manier om jouself te verdedig nie.

Sodra ons woonstel beroof is, is die deur onbeskof afgebreek saam met die jambs. Toe ek van die werk af kom, was die woonstel vol mense: die ondersoekspan, getuies. Ma het vir my 'n glas water en 'n soort kalmeerpil deur die drumpel gegee met die woorde:

Moenie bekommerd wees nie, die belangrikste ding is om jou geestesgesondheid te behou.

Dit het gebeur gedurende 'n tyd van totale skaarsheid, en alhoewel ek al my geld, waardevolle besittings en selfs al my goeie klere verloor het, en dit moeilik genoeg was om op te maak vir dit alles, was die verlies nie groot genoeg om my mal te maak nie. Alhoewel daar gevalle was dat mense hul verstand verloor het van materiële ontbering: byvoorbeeld deur 'n besigheid, 'n lewenswerk of behuising verloor het. En tog is daar erger dinge. En hulle word meer dikwels geassosieer met 'n tragiese breuk in verhoudings, en nie met materiële verliese nie.

Wanneer die verlies aan behuising nie net die verlies aan behuising is nie, wanneer die geliefde seun of dogter die ou man uit die woonstel skop. Die verskrikking om hier 'n dak oor jou kop te verloor, verbleik voor die pyn van verraad en liefdesverlies van die naaste persoon, die een aan wie hy sy hele lewe gewy het.

’n Vriendin van my het vir ’n rukkie haar verstand verloor weens tragiese omstandighede. Sy was in haar vroeë twintigs, sy het met 'n jong man uitgegaan, sy was swanger deur hom. En skielik het sy uitgevind dat die ou haar met haar vriendin verneuk het. Dit wil voorkom asof die saak redelik banaal is, dit gebeur nogal gereeld. 'n Ander sou hom uit haar lewe geskrap het, die naam van die verraaier vergeet het.

Maar my vriendin het blykbaar 'n baie brose psige gehad, en vir haar was dit 'n ware tragedie. Sy het haar verstand verloor, sy het klank- en visuele hallusinasies gehad, sy het probeer selfmoord pleeg, beland in 'n psigiatriese hospitaal, waar sy bedwelm is. Sy moes 'n kunsmatige geboorte noem, en sy het die kind verloor. Gelukkig het sy herstel, hoewel dit sowat tien jaar geneem het.

Hulle lyk vir ons onvoldoende, maar self ly hulle glad nie. Hulle is gemaklik en vreugdevol in hul subjektiewe werklikheid

In die algemeen, van die verlies van rede, helaas, niemand is immuun. Maar om jou 'n bietjie gerus te stel, sal ek die volgende sê: hulle is nie altyd ongelukkig nie, hierdie "mal". As die ou vrou glimlag, dans en liedjies uit spotprente sing, gaan dit heel waarskynlik goed met haar. En die een wat Pushkin ekspressief lees, en dan buig, asof van die verhoog, ook. Hulle lyk vir ons onvoldoende, maar self ly hulle glad nie. Hulle is gemaklik en vreugdevol in hul subjektiewe werklikheid. Maar daar is diegene wat op verbygangers skree, vloek, spoeg, vloek. Dit lyk of hulle in hul eie persoonlike hel is.

Elkeen van ons leef in ons eie subjektiewe werklikheid. Ons persepsies, oortuigings, waardes, ervarings verskil. As jy na die liggaam van 'n ander persoon oorgeplaas word, sal jy voel asof jy mal geword het. Jy sal reuke en smake anders sien, hoor, waarneem, heeltemal ander gedagtes sal in jou kop opkom wat nie kenmerkend van jou is nie. Intussen is beide jy en hierdie ander persoon, ten spyte van al die verskille, normaal.

Natuurlik is daar 'n grens tussen die norm en die nie-norm, maar dit is slegs sigbaar vir 'n buite-waarnemer en slegs as hy oor voldoende kundigheid in hierdie onderwerp beskik.

Dit lyk vir my of dit onmoontlik is om jouself heeltemal te beskerm teen verstand verloor. Ons kan net ons vrees verminder deur alles moontlik te doen om ons psige meer stabiel te maak. En behandel asseblief die stadsmal mense sagter. In hierdie moeilike tye kan dit met enigiemand gebeur.

Lewer Kommentaar