Contents [show]
Vrees vir die virus, wat byna bygelowige vorme aanneem, kan lei tot verwerping van mense wat dit opgedoen het. Daar is 'n negatiewe neiging in die samelewing om diegene wat besmet is of in kontak was met die siekes sosiaal te stigmatiseer. Watter vooroordele lê ten grondslag aan hierdie verskynsel, watter gevare dit inhou en hoe om van sulke stigmatisering ontslae te raak, verduidelik sielkundige Patrick Corrigan.
Vir 'n moderne mens wat gewoond is aan 'n aktiewe leefstyl, is die bedreiging wat 'n pandemie inhou en die behoefte om tuis te bly 'n skrikwekkende en selfs surrealistiese ervaring. Bydra tot die verwarring is die nuus en samesweringsteorieë wat aanlyn opgehef is, waarvan sommige die werklikheid twyfel. En dit is nie maklik om gewoond te raak aan die werklikheid self nie.
Die mens is nie 'n siekte nie
Sielkundige en navorser Patrick Corrigan, redakteur van die American Psychological Association se Journal of Stigma and Health, sê ons is in onbekende gebied wat pandemie- en stigmakwessies betref. Dit beteken dat die verskynsel van negatiewe houdings, vervreemding en sosiale stigmatisering van diegene wat in sulke toestande siek geword het, nie deur die moderne wetenskap bestudeer is nie. Hy ondersoek die kwessie en deel sy beoordeling van die situasie.
Na sy mening word die algemene verwarring 'n teelaarde vir stereotipes, vooroordele en diskriminasie. Die eienaardighede van die psige gee by ons aanleiding tot die behoefte om gebeure te verstaan, veral dreigende en ongekende. Waarom raak die koronaviruspandemie die mensdom? Wat is te blameer?
Die virus is "Chinees" genoem, en hierdie definisie dra glad nie by tot die begrip van die bedreiging nie
Die voor die hand liggende antwoord is die virus self. Ons as 'n samelewing kan saamstaan om die bedreiging te beveg, en daarna streef om die verspreiding daarvan te keer deur onsself van mekaar te isoleer.
Die probleem van stigmatisering ontstaan wanneer 'n virus en 'n siek persoon in ons gedagtes meng. In hierdie geval verander ons die vraag van "Wat is te blameer?" aan "Wie is te blameer?" Meer as 20 jaar se navorsing het getoon dat stigmatisering, die sosiale etikettering van mense met sekere siektes, net so skadelik soos die siekte self kan wees.
Professor Corrigan praat oor absurde voorbeelde van die verspreiding van kommer oor die koronavirus. Dit is byvoorbeeld «Chinees» genoem, en hierdie definisie dra glad nie by tot die begrip van die bedreiging nie, maar blaas die vuur van etniese fanatisme op. Dit, skryf die navorser, is die gevaar van stigmatisering: 'n soortgelyke term koppel die ervaring van 'n pandemie herhaaldelik met rassisme.
Sosiaal gestigmatiseerde slagoffers van die virus
Wie kan geraak word deur die stigmatisering van die koronavirus? Die mees ooglopende slagoffers is mense met simptome of 'n positiewe toetsuitslag. Sosioloog Irving Hoffman sou sê dat hul identiteit as gevolg van die virus "korrupteer", "besmet" is, wat, in die oë van ander, blykbaar die vooroordeel teen hulle regverdig. Die familie en kring van kennisse sal by die siekes gevoeg word — hulle sal ook gestigmatiseer word.
Navorsers het vasgestel dat een van die resultate van stigma sosiale distansiëring is. Sosiaal gestigmatiseerde, "korrupte" individue word deur die samelewing vermy. 'n Persoon kan soos 'n melaatse omseil word, of sielkundig gedistansieer word.
Stigmarisiko vind plaas wanneer afstand van die virus met afstand van die besmette meng
Corrigan, wat die stigmatisering van mense met psigiatriese diagnoses navors, skryf dit kan op verskillende terreine manifesteer. Volgens hom kan 'n persoon met die "stigma" van sekere siektes deur opvoeders vermy word, wat nie deur werkgewers gehuur word nie, huurgeld deur verhuurders geweier word, godsdienstige gemeenskappe mag hom nie in hul geledere aanvaar nie, en dokters kan afgeskeep word.
In die situasie met koronavirus word dit bo-op die werklike behoefte om 'n afstand te hou om die infeksiekoers te verminder. Gesondheidsorganisasies dring daarop aan om, indien moontlik, nie ander mense met meer as 1,5-2 meter te nader nie. "Die risiko van stigma ontstaan wanneer afstand van 'n virus gemeng word met afstand van 'n besmette persoon," skryf Corrigan.
Hy stel geensins voor dat aanbevelings vir sosiale distansiëring geïgnoreer word nie en erken die behoefte aan hierdie maatreël om die verspreiding van koronavirus te verminder, en dring terselfdertyd daarop aan om bedag te wees op die stigma wat na 'n besmette persoon kan versprei.
Gevare stigmatisering
Wat om te doen aan stigma tydens 'n pandemie? Eerstens, sê Corrigan, moet jy 'n graaf 'n graaf noem. Erken dat daar 'n probleem is. Daar kan teen siek mense gediskrimineer en geminag word, en dit is net so verkeerd soos enige vorm van rassisme, seksisme en ouderdom. Maar 'n siekte is nie dieselfde as die persoon wat dit besmet nie, en dit is belangrik om die een van die ander te skei.
Sosiale stigmatisering van siekes benadeel hulle op drie maniere. Eerstens is dit 'n openbare stigmatisering. Wanneer mense siek mense as “bederf” ervaar, kan dit tot een of ander vorm van diskriminasie en skade lei.
Tweedens is dit selfstigmatisering. Mense wat met die virus besmet is of daaraan blootgestel is, internaliseer die stereotipes wat deur die samelewing opgelê word en beskou hulself as "bederf" of "vuil". Nie net is die siekte self moeilik om te beveg nie, mense moet steeds skaam wees vir hulself.
Etikette verskyn meestal in verband met toetsing of behandelingservaring
Derdens is die vermyding van etikette. Irving Goffman het gesê dat stigmatisering geassosieer word met 'n ooglopende en waarneembare teken: velkleur wanneer dit kom by rassisme, liggaamstruktuur in seksisme, of, byvoorbeeld, grys hare in ouderdomisme. In die geval van siektes is alles egter anders, want hulle is weggesteek.
Niemand weet wie van die honderd mense wat in die kamer vergader is 'n draer van COVID-19, insluitend, moontlik, hyself. Stigmatisering vind plaas wanneer 'n etiket verskyn: "Dit is Max, hy is besmet." En etikette verskyn meestal in verband met die ervaring van toetsing of behandeling. 'Ek het sopas gesien hoe Max die laboratorium verlaat waar hulle 'n toets vir koronavirus aflê. Hy moet besmet wees!»
Dit is duidelik dat mense sal vermy om geëtiketteer te word, wat beteken dat hulle waarskynlik sal wegskram van toetsing of isolasie as hulle positief toets.
Hoe om die situasie te verander?
In die wetenskaplike literatuur kan twee benaderings tot die verandering van stigma gevind word: opvoeding en kontak.
Onderwys
Die aantal mites oor die siekte word verminder wanneer mense die feite oor die oordrag, prognose en behandeling daarvan leer. Volgens Corrigan kan almal bydra deur te help om die algemene publiek in hierdie sake op te voed. Amptelike nuuswebwerwe publiseer gereeld nuttige inligting oor die siekte.
Dit is veral belangrik om nie die verspreiding van ongeverifieerde en dikwels vals inligting te ondersteun nie. Daar was baie sulke gevalle, en 'n poging om die gevolge van verkeerde inligting te hanteer, kan lei tot dispute en wedersydse beledigings - dit wil sê 'n stryd van menings, nie 'n uitruil van kennis nie. In plaas daarvan moedig Corrigan aan om die wetenskap agter die pandemie te deel en lesers aan te moedig om te dink.
Kontak Ons
Na sy mening is dit die beste manier om die negatiewe gevoelens in 'n persoon wat gestigmatiseer is, uit te stryk. Navorsing toon dat interaksie tussen sulke mense en die samelewing die beste manier is om die skadelike gevolge van stigma uit te skakel.
Corrigan se praktyk sluit baie geestesversteurde kliënte in vir wie interaksie met ander die doeltreffendste manier is om vooroordeel en diskriminasie te vervang met idees van eerlikheid en respek. Hierdie proses is die doeltreffendste in die geval van kommunikasie met eweknieë, mense met soortgelyke sosiale status. Daarom sal kommunikasie tussen diegene wat met die koronavirus "gemerk" is en die publiek help om die stigma van eersgenoemde te verwyder en 'n verskil te maak.
Die pasiënt kan óf sy gevoelens, vrese, vrese en ervarings tydens die siekte beskryf, óf oor die siekte praat, wat reeds herstel het, saam met simpatieke luisteraars of lesers bly wees oor sy herstel. Beide siek en herstel, hy bly dieselfde as almal anders, 'n mens met waardigheid en die reg op respek en aanvaarding.
Dit het ook 'n positiewe uitwerking op die feit dat bekendes nie bang is om te erken dat hulle besmet is nie.
In gevalle met ander siektes is lewende kontak die doeltreffendste. Tydens die kwarantyn sal dit natuurlik media en aanlyn wees. "Eerstepersoon-blogs en -video's waar mense met COVID-19 stories van infeksie, siekte en herstel vertel, sal 'n positiewe impak op openbare houdings hê en stigma verminder," het Corrigan gesê. "Miskien sal intydse video's 'n selfs groter impak hê, veral dié waar kykers self die impak van die siekte op die lewe van 'n spesifieke persoon kan sien."
Beïnvloed die situasie positief en die feit dat bekendes nie bang is om te erken dat hulle besmet is nie. Sommige beskryf hul gevoelens. Dit gee mense 'n gevoel van behoort en verminder stigma. Studies toon egter dat die woorde van die sterre minder impak het as die interaksie met die gemiddelde en nader persoon aan ons - 'n kollega, buurman of klasmaat.
Na die pandemie
Die veldtog teen stigma moet voortgaan ná die einde van die pandemie, meen die kenner. Trouens, 'n voortslepende gevolg van die wêreldwye infeksie kan 'n negatiewe houding wees teenoor mense wat van die koronavirus herstel het. In 'n atmosfeer van vrees en verwarring kan hulle vir 'n lang tyd gestigmatiseer bly in die oë van die samelewing.
"Kontak is die beste manier om dit te hanteer," herhaal Patrick Corrigan. “Ná die pandemie moet ons die heersende idees van sosiale distansiëring weens omstandighede opsy sit en van aangesig tot aangesig kommunikasie bevorder. Dit is nodig om openbare vergaderings te belê waar mense wat deur die siekte gegaan het oor hul ervaring en herstel sal praat. Die grootste effek word bereik wanneer hulle met respek, opreg begroet word deur belangrike mense, insluitend diegene met 'n sekere gesag.
Hoop en waardigheid is die medisyne wat ons sal help om die pandemie die hoof te bied. Hulle sal ook help om die probleem van stigmatisering wat in die toekoms kan ontstaan, te hanteer. “Kom ons sorg saam vir die oplossing daarvan deur hierdie waardes te deel,” spoor professor Corrigan aan.
Oor die skrywer: Patrick Corrigan is 'n sielkundige en navorser wat spesialiseer in die sosialisering van mense met geestesversteurings.