'n Persoon kan glad nie sonder stres lewe nie - bloot vanweë sy menslike natuur. As daar iets is, sal hy dit self uitvind. Nie bewustelik nie, maar bloot uit die onvermoë om persoonlike grense te bou. Hoe laat ons toe dat ander ons lewens kompliseer en wat om daaraan te doen? Die gesinsielkundige Inna Shifanova antwoord.
Dostojewski het iets geskryf in die trant van "selfs as jy 'n persoon met gemmerkoek vul, sal hy homself skielik in 'n doodloopstraat lei." Dit is naby aan die gevoel van "Ek lewe."
As die lewe gelyk is, kalm, daar geen skokke of gevoelsuitbarstings is nie, dan is dit nie duidelik wie ek is, wat ek is nie. Stres vergesel ons altyd - en nie altyd onaangenaam nie.
Die einste woord "stres" is na aan die Russiese "skok". En enige sterk ervaring kan dit word: 'n ontmoeting na 'n lang skeiding, 'n onverwagte bevordering ... Waarskynlik, baie is vertroud met die paradoksale gevoel - moegheid van te aangenaam. Selfs van geluk wil jy soms ontspan, tyd alleen deurbring.
As stres ophoop, sal vroeër of later siekte begin. Wat ons veral kwesbaar maak, is die gebrek aan veilige persoonlike grense. Ons vat te veel op ons eie onkoste, ons laat enigiemand toe wat op ons grondgebied wil vertrap.
Ons reageer skerp op enige opmerking wat aan ons gerig word - selfs voordat ons met logika kyk hoe regverdig dit is. Ons begin twyfel aan ons reg as iemand ons of ons standpunt kritiseer.
Baie neem belangrike besluite op grond van 'n onbewustelike begeerte om ander te behaag.
Dit gebeur dikwels dat ons vir 'n lang tyd nie agterkom dat dit hoog tyd is om ons behoeftes uit te druk nie, en ons verduur. Ons hoop dat die ander persoon sal raai wat ons nodig het. En hy weet nie van ons probleem nie. Of miskien manipuleer hy ons doelbewus - maar dit is ons wat hom so 'n geleentheid bied.
Soveel mense neem lewensbesluite op grond van 'n onbewustelike begeerte om ander te behaag, om die "regte ding" te doen, om "goed" te wees, en dan eers agterkom dat hulle teen hul eie begeertes en behoeftes gegaan het.
Ons onvermoë om binne vry te wees maak ons afhanklik van alles: politiek, man, vrou, baas … As ons nie ons eie geloofstelsel het nie – wat ons nie van ander geleen het nie, maar bewustelik self gebou het – begin ons soek na eksterne outoriteite . Maar dit is 'n onbetroubare ondersteuning. Enige gesag kan misluk en teleurstel. Ons kry swaar hiermee.
Dit is baie moeiliker om iemand te ontstel wat 'n kern binne het, wat bewus is van sy betekenis en noodsaaklikheid ongeag eksterne assesserings, wat van homself weet dat hy 'n goeie mens is.
Ander mense se probleme word 'n bykomende bron van stres. “As iemand sleg voel, moet ek ten minste na hom luister.” En ons luister, ons simpatiseer, wonder nie of ons genoeg van ons eie geestelike krag hiervoor het nie.
Ons weier nie omdat ons gereed is en wil help nie, maar omdat ons nie weet hoe nie of ons bang is om ons tyd, aandag, simpatie te weier. En dit beteken dat vrees agter ons toestemming is, en glad nie vriendelikheid nie.
Baie dikwels kom vroue na my toe vir 'n afspraak wat nie in hul inherente waarde glo nie. Hulle doen hul bes om hul bruikbaarheid te bewys, byvoorbeeld in die gesin. Dit lei tot ophef, tot 'n konstante behoefte aan eksterne evaluerings en dankbaarheid van ander.
Hulle kort 'n innerlike ondersteuning, 'n duidelike gevoel van waar "ek" eindig en "wêreld" en "ander" begin. Hulle is sensitief vir veranderinge in die omgewing en probeer om hulle te pas, en ervaar konstante stres as gevolg hiervan. Ek merk op hoe hulle bang is om aan hulself te erken dat hulle "slegte" gevoelens kan ervaar: "Ek word nooit kwaad nie," "Ek vergewe almal."
Lyk dit of dit niks met jou te doen het nie? Kyk of jy elke telefoonoproep probeer beantwoord? Voel jy ooit dat jy nie moet gaan slaap voordat jy jou pos gelees het of die nuus gekyk het nie? Dit is ook tekens van 'n gebrek aan persoonlike grense.
Dit is in ons vermoë om die vloei van inligting te beperk, 'n "afdag" te neem of almal gewoond te maak om tot 'n sekere uur te bel. Verdeel verpligtinge in dié wat ons self besluit het om na te kom, en dié wat iemand ons opgelê het. Dit alles is moontlik, maar dit verg diep selfrespek.