Anders as Europese lande, waar vegetarisme lankal modieus is, word dit in Rusland beskou as 'n tipe individuele alledaagse sosiale protes teen die huidige stelsel - 'n persoon moet die eksterne omgewing weerstaan om by die gekose lewenswyse te hou.
Dikwels word 'n vegetariese dieet gekombineer met ander vermydingspraktyke: dinge wat gemaak word met leer of pels, chemiese produkte, ensovoorts. ’n Vegetariese dieet, gekombineer met die verwerping van die verbruik van ander produkte en sosio-politieke, godsdienstige aktiwiteit, maak dit moontlik om verskillende groepe mense, met verskillende ideologieë en verskillende lewensbeginsels, te onderskei wat slegs verenig word deur nie vleis te eet nie.
Protesmetode #1, Individueel: Geen Verbruik
In die Weste is vegetarisme al lank gewoond daaraan - dit het 'n modieuse en algemene eetstyl geword, die meeste spysenieringsinstansies bied vegetariese spyskaarte aan. Terselfdertyd is houdings teenoor vegetarisme as 'n lewensnorm nog nie in Rusland gevorm nie, en pogings om vir 'n vegetariër uit te eet (nie in Moskou nie) ontaard soms in 'n ware avontuur. Ons kan sê dat dit in Rusland is dat die besluit om vleis op te gee dikwels 'n teken is van 'n sekere weldeurdagte posisie, en nie net 'n huldeblyk aan die mode nie. Trouens, om by die gekose lyn te hou, sal 'n persoon daagliks moet baklei met spyseniering, waar daar 'n stukkie wors in enige slaai is, met vriende en familielede, van wie baie met afkeur na 'n lid van die fees sal kyk wat weier om, met die openbare mening, finaal te behandel. En die publieke opinie skryf die mees verrassende, dikwels negatiewe, kenmerke toe aan vegetarisme.
Die tradisionele idees dat 'n mens net kan leef en gesond kan wees deur vleis te eet, is redelik sterk in die Russiese samelewing, en diegene wat om onbekende redes weier om hierdie gewone reël te volg, lyk vreemd en onverstaanbaar. Daarom kan vegetarisme en verwante praktyke van weiering om te verbruik, sowel as vorme van sosiale aktivisme, in ons land as 'n vorm van sosiale protes beskou word: 'n persoon moet werklik werk en die eksterne omgewing weerstaan om te voldoen aan die gekose manier van lewe. Boonop gaan dit nie soseer oor direkte druk en verwerping, wat ook voorkom nie, maar oor opkomende praktiese en alledaagse moeilikhede, misverstande aan die kant van mense rondom, ens.
Dus, vegetarisme en die weiering om pels, leeritems en ander produkte te koop, in die vervaardiging waarvan stowwe van dierlike oorsprong gebruik word, kan beskou word as 'n tipe individuele alledaagse sosiale protes teen die huidige stelsel.
Protesmetode #2, Kollektief: Gemeenskapsaktivisme
Soms kan hierdie protes egter groei van 'n individuele een tot meer bekende vorme van sosiale protes: verskeie bewegings vir diereregte, verenigings van vegetariërs, ens. bestaan in groot getalle in Rusland. Dit is takke van internasionale organisasies soos PETA, die Russiese nie-winsgewende liefdadigheidsorganisasie Vita, die Alliansie vir Diereregte, en vele ander.
Diereregte-aktiviste volg ook meestal ’n vegetariese dieet en koop nie klere wat van pels en natuurlike leer gemaak is nie. Maar hulle probeer om hul standpunt so wyd as moontlik te versprei deur openbare aksies, saamtrekke, blitsboewe, optogte te organiseer.
Nog 'n opsie vir gemeenskapswerk is die versorging van hawelose diere, die ondersteuning van verskeie soorte skuilings vir honde en katte, stigtings: hulp kan beide finansieel en vrywillig wees.
Intussen hou die vegetariese protes nie net verband met die regte van diere nie: dit is dikwels 'n manifestasie van 'n protesposisie wat gerig is teen die onregverdige struktuur van die samelewing en die staat as sodanig. Byvoorbeeld, die "Food Not Bombs"-beweging het sosiale ongelykheid en honger as die hoofobjek van kritiek. Dikwels kies ook anti-fascistiese, anti-verbruikers subkulture en bewegings ook vegetarisme in sy verskillende vorme as een van die elemente van hul lewenstyl.
Vegetarisme is dus nie net 'n dieet nie, maar 'n raakpunt vir baie subkulture, leefstyle en ideologieë. Baie van hulle het 'n proteskomponent, ander lei egter net 'n gesonde leefstyl op hierdie manier in Rusland is die weiering van vleis 'n daad wat verband hou met tasbare beperkings en is slegs moontlik as 'n vegetariër 'n sekere bewuste wêreldbeskouing hetwat hy (a) gereed is om te beskerm – of dit liefde vir diere of vir sy gesondheid is.