Die bewyse is oortuigend: meditasie kan nie net die gees genees nie, maar ook ons liggaam. Dit laat jou toe om terugvalle van depressie, stres en die gevolge daarvan vir ons gesondheid te beveg. Dit het dekades geneem vir hierdie nuus uit die VSA om verder oor die wêreld te versprei en ondersteuners in Duitsland, België, Groot-Brittanje, Frankryk ...
Meditasie is suksesvol in sommige Europese mediese instellings gebruik, hoewel baie kenners steeds versigtig is daarvoor, en in sommige lande – byvoorbeeld in Rusland – is baie min oor die mediese moontlikhede daarvan bekend. “Healing”-meditasie het dertig jaar gelede die doeltreffendheid daarvan getoon, toe bioloog Jon Kabat-Zinn ’n reeks oefeninge ontwikkel het wat spesiale asemhalings- en konsentrasietegnieke ingesluit het met die doel van “bewustheid-gebaseerde stresvermindering”.
Vandag voeg kundiges op die gebied van kognitiewe terapie by hierdie oefeninge die werk om bewus te word van die depressiewe toestand (aanhoudende somber gedagtes, 'n daling in selfbeeld), sowel as die geleidelike opleiding van beheer oor hierdie geestelike prosesse: ontspanning, nie-veroordelende aanvaarding van 'n mens se emosies en gedagtes en kyk hoe hulle “swem, soos wolke in die lug”. Oor die moontlikhede wat hierdie tegniek kan oopmaak, het ons met die skrywer daarvan gepraat.
Jon Kabat-Zinn is 'n bioloog en professor in medisyne aan die Universiteit van Massachusetts (VSA). In 1979 was hy aan die voorpunt van "geestelike medisyne", die eerste wat die gebruik van meditasie vir medisinale doeleindes voorgestel het.
Sielkunde: Hoe het jy die idee gekry om Boeddhistiese meditasietegnieke te gebruik om stres te hanteer?
Daaroor
- John Kabat-Zinn, Waar jy ook al gaan, is jy reeds daar, Transpersonal Institute Press, 2000.
John Kabat-Zinn: Miskien het hierdie idee ontstaan as 'n onbewustelike poging om my eie ouers te versoen. My pa was 'n bekende bioloog, en my ma was 'n entoesiastiese maar onerkende kunstenaar. Hulle siening van die wêreld was radikaal verskillend, en dit het hulle dikwels verhinder om 'n gemeenskaplike taal te vind. Selfs as kind het ek besef dat die wêreldbeskouing van elkeen van ons op sy eie manier onvolledig is. Dit alles het my daarna genoop om vrae te vra oor die aard van ons bewussyn, oor hoe presies ons bewus is van alles wat rondom bestaan. Dit is waar my belangstelling in wetenskap begin het. In my studentejare was ek besig met Zen Boeddhistiese praktyke, joga, gevegskuns. En my begeerte om hierdie praktyke met die wetenskap te verbind, het sterker en sterker geword. Toe ek my PhD in molekulêre biologie voltooi het, het ek besluit om my lewe aan my projek te wy: om Boeddhistiese meditasie – sonder die godsdienstige aspek daarvan – in die mediese praktyk te inkorporeer. My droom was om 'n behandelingsprogram te skep wat wetenskaplik beheer en filosofies vir almal aanvaarbaar sou wees.
En hoe het jy dit gedoen?
Toe ek met my projek begin het, was ek 'n Ph.D. in biologie, met 'n PhD van die beroemde Massachusetts Institute of Technology, en 'n suksesvolle loopbaan in medisyne. Dit was genoeg om die groen lig te kry. Toe dit blyk dat my program doeltreffend was, het ek wye ondersteuning gekry. So is die XNUMX-week meditasie-gebaseerde stresvermindering (MBSR)-program gebore. Elke deelnemer word 'n weeklikse groepsessie en een uur per dag se tuis-oudio-opname-oefening aangebied. Geleidelik het ons ons program begin toepas in die behandeling van angs, fobies, verslawings, depressie ...
Watter tipe meditasie gebruik jy in jou programme?
Ons gebruik verskillende meditasiepraktyke – beide tradisionele oefeninge volgens 'n sekere metodologie, en meer gratis tegnieke. Maar hulle is almal gebaseer op die ontwikkeling van bewustheid van die werklikheid. Hierdie soort aandag is die kern van Boeddhistiese meditasie. Kortliks kan ek hierdie toestand karakteriseer as 'n volledige oordrag van aandag na die huidige oomblik – sonder enige beoordeling van jouself of die werklikheid. Hierdie posisie skep vrugbare grond vir gemoedsrus, gemoedsrus, vir deernis en liefde. Ons hoop dat deur mense te leer hoe om te mediteer, ons die gees van die Boeddhistiese pad, dharma, behou, maar terselfdertyd praat ons in 'n sekulêre taal wat almal kan verstaan. Ons bied programdeelnemers verskillende oefeninge aan. Met 'n verstandelike skandering van die liggaam (liggaamskandering), fokus 'n persoon wat lê, op die sensasies in elke deel daarvan. In sittende meditasie word aandag op verskillende voorwerpe gerig: asem, klanke, gedagtes, geestelike beelde. Ons het ook die praktyk van voorwerplose ontspanne aandag, ook genoem "oop teenwoordigheid" of "geestelike stilte." Dit is die eerste keer deur die Indiese filosoof Jiddu Krishnamurti voorgestel. By ons opleiding kan jy leer om bewustelik te beweeg – stap en joga doen – en bewustelik eet. Vryer praktyke help ons om te leer om 'n oop en nie-veroordelende persepsie van die werklikheid op enige oomblik van die alledaagse lewe in te sluit: wanneer ons met kinders en familie kommunikeer, inkopies doen, die huis skoonmaak, sport beoefen. As ons nie toelaat dat ons innerlike monoloog ons aandag aftrek nie, bly ons ten volle bedag op alles wat ons doen en ervaar. Uiteindelik word die lewe self die praktyk van meditasie. Die belangrikste ding is om nie 'n enkele minuut van jou bestaan te mis nie, om voortdurend die hede te voel, daardie einste "hier en nou".
Met watter siektes kan meditasie help?
Die lys van sulke siektes groei die hele tyd. Maar dit is ook belangrik wat presies ons bedoel met genesing. Word ons genees wanneer ons dieselfde toestand van die liggaam herstel as wat dit was voor die siekte of besering? Of wanneer ons leer om die situasie te aanvaar soos dit is, en, ten spyte van die probleme, dit met die grootste gemak uit te leef? Genesing in die eerste sin is nie altyd haalbaar nie, selfs met die nuutste middele van moderne medisyne. Maar ons kan enige tyd die tweede pad na genesing neem terwyl ons lewe. Dit is wat pasiënte uit ervaring leer wanneer hulle ons program of ander bewusmakingsgebaseerde mediese en sielkundige tegnieke beoefen. Ons is besig met die sogenaamde aktiewe medisyne, wat die pasiënt aanmoedig om onafhanklik die pad na welsyn en gesondheid te begin, met staatmaak op die liggaam se vermoë om self te reguleer. Meditasie-opleiding is 'n nuttige aanvulling tot moderne mediese behandeling.
Bewustheidsmeditasie in Rusland
"Die John Kabat-Zinn-metode is gebaseer op fundamentele wetenskaplike navorsing op die gebied van neurofisiologie," bevestig Dmitry Shamenkov, PhD, hoof van die navorsingsprojek "Bewuste gesondheidsbestuur".
“Trouens, hierdie studies is gebaseer op die werke van sulke uitstaande Russiese fisioloë soos Pavlov of Sechenov. Hulle het bewys hoe belangrik 'n persoon se vermoë om die werking van sy senuweestelsel te beïnvloed kan wees om gesondheid te bereik. Die basiese hulpmiddel hiervoor, volgens Kabat-Zinn, is die sogenaamde bewustheid – van ons gevoelens, gedagtes, optrede – wat 'n persoon toelaat om beter te voel en sy liggaam, die meganismes van sy selfregulering aanhelp. As jy die vaardighede van sulke werk oor die bestuur van jou gesondheid bemeester, insluitend deur bewuste stresvermindering, sal herstel baie vinniger verloop. In daardie buitelandse klinieke waar hulle die belangrikheid van hierdie benadering verstaan, is dit moontlik om fenomenale resultate te behaal in die behandeling van selfs komplekse siektes (neurologiese en kardiovaskulêre, immunologiese afwykings en metaboliese siektes soos diabetes mellitus). Ongelukkig is hierdie benadering feitlik onbekend aan Russiese medisyne: vandag weet ek van net een projek om so 'n stresverminderingsentrum in Moskou te skep."
Kommentaar deur Andrei Konchalovsky
Kontemplasie in my gedagtes is die belangrikste ding, want dit is deel van die pad na 'n hoë geestelike vlak van 'n mens. Vir meditasie is die sleutelkonsep "konsentrasie", wanneer jy die buitewêreld stadig van jouself afskakel, betree hierdie spesiale toestand. Maar dit is onmoontlik om dit te betree bloot deur met toe oë te sit. Jy kan dus vir ’n uur of twee sit – en steeds aanhoudend dink: “Wat gaan ek later, môre of oor ’n jaar doen?” Krishnamurti het gepraat van 'n geselserige gees. Ons brein gesels – dit is so gerangskik, dit skep heeltyd 'n paar gedagtes. Om 'n gedagte uit te sluit, is 'n kolossale bewuste poging van die wil nodig. Dit is die toppunt van selfbeheersing. En ek beny diegene wat dit kan doen. Want ek het dit nie self bemeester nie – ek spring weg in die dom geklets van die brein!
Trouens, jy stel 'n nuwe benadering tot die siekte en die pasiënt voor?
Ja, in behandeling prioritiseer ons die konsepte van aandag en sorg, wat ten volle ooreenstem met die beginsels van Hippokrates. Dit was hierdie reëls van mediese etiek wat die grondslag vir moderne medisyne gelê het. Maar onlangs word hulle dikwels vergeet, want dokters word gedwing om soveel pasiënte as moontlik tydens hul werksdag te sien.
Het jy persoonlik die voordele van meditasie ervaar?
Slegs diegene wat dit self doen, kan ander meditasie en bewustheid leer. Meditasie het my lewe verander. As ek nie op 22 begin mediteer het nie, weet ek nie of ek vandag sou geleef het nie. Meditasie het my gehelp om tot harmonie te kom tussen verskillende aspekte van my lewe en persoonlikheid, het my die antwoord gegee op die vraag: "Wat kan ek vir die wêreld bring?" Ek weet van niks beter as meditasie om ons te help om ten volle bewus te wees van onsself in die huidige oomblik in ons lewens en verhoudings nie – maak nie saak hoe moeilik dit soms kan wees nie. Bewustheid self is eenvoudig, maar dit is moeilik om te bereik. Dis harde werk, maar waarvoor anders is ons bedoel? Om nie hierdie taak op te neem nie, beteken om die diepste en mees vreugdevolle in ons lewe te mis. Dit is so maklik om verlore te raak in die konstruksies van jou gedagtes, verlore te raak in die begeerte om beter te wees of op 'n ander plek te wees – en op te hou om die belangrikheid van die huidige oomblik te besef.
Dit blyk dat meditasie 'n manier van lewe is en meer 'n voorkoming as 'n genesing ...
Nee, ek het nie per ongeluk gesê dat die genesende eienskappe van meditasie ten volle bewys is nie – dit kan eenvoudig nie as 'n behandeling in die klassieke sin van die woord beskou word nie. Natuurlik het meditasie 'n voorkomende effek: deur jouself gewoond te maak om na jou gevoelens te luister, is dit makliker om te voel dat iets nie reg is in die liggaam nie. Boonop versterk meditasie die immuunstelsel en gee ons die vermoë om elke oomblik van ons lewe ten volle te ervaar. Hoe sterker ons fisiese en geestelike gesondheid, hoe beter verduur ons stres en weerstaan ons siekteprosesse en hoe vinniger herstel ons. As ek oor meditasie praat, bedoel ek die verbetering van gesondheid regdeur die lewe, en 'n persoon se doelwitte verander in elke stadium van die lewe ...
Is daar kontraindikasies vir meditasie?
Persoonlik sou ek nee sê, maar my kollegas raai meditasie aan in geval van akute depressie. Hulle glo dat dit een van die meganismes van depressie kan versterk – om somber gedagtes te “kou”. Myns insiens is die hoofprobleem motivering. As dit swak is, dan is bewustheidsmeditasie moeilik om te beoefen. Dit verg immers 'n ernstige verandering in leefstyl: 'n mens moet nie net tyd opsy sit vir meditasie-oefeninge nie, maar ook bewustheid in die alledaagse lewe oplei.
As meditasie regtig help, hoekom word dit nie in kliniese en hospitaalpraktyke gebruik nie?
Meditasie word gebruik, en baie wyd! Meer as 250 hospitale en klinieke regoor die wêreld bied stresverminderingsprogramme deur meditasie aan, en die getal groei elke jaar. Meditasie-gebaseerde metodes word meer en meer in die meeste van Europa gebruik. Hulle word al jare lank in medisyne gebruik, en onlangs het sielkundiges ook daarin begin belangstel. Vandag word die metode in die mediese departemente van gesogte universiteite soos Stanford en Harvard onderrig. En ek is seker dit is net die begin.
* Navorsing het begin (sedert 1979) en gaan vandag voort deur wetenskaplikes by die Universiteit van Massachusetts Stresverminderingskliniek in die VSA (vandag die Sentrum vir Mindfulness in Geneeskunde, Gesondheidsorg en Samelewing): www.umassmed.edu