Vir die eerste keer in die menslike geskiedenis verander die wêreld so vinnig. Hierdie veranderinge maak ons meer gestres as ooit. Wat sal met werk gebeur? Sal ek my gesin kan voed? Wie sal my kind word? Hierdie vrae hou ons aan die lewe. Sielkundige Dmitri Leontiev is seker dat die enigste manier om 'n gelukkige lewe te lei, is om op te hou om die toekoms te probeer ken. Dit is sy rubriek. Dit sal jou help om te verstaan hoekom verwagtinge sleg is en hoekom jy nie na fortuinvertellers moet gaan nie.
Wat gaan oor 20 jaar gebeur? Kortom, ek weet nie. Boonop wil ek nie weet nie. Alhoewel ek as mens so 'n soort glaskrale-speletjie verstaan soos futurologie - om die toekoms te voorspel. En ek is mal oor wetenskapfiksie. Maar ek soek nie spesifieke antwoorde daarin nie, maar 'n reeks moontlikhede. Moenie haastig wees om verwagtinge te stel nie.
In die sielkundige praktyk kom ek dikwels die destruktiewe rol van verwagtinge teë.
Mense wat goed leef, is oortuig dat hul lewe vol probleme is, want volgens hulle moet alles anders wees. Maar die werklikheid sal nooit aan die verwagtinge voldoen nie. Want verwagtinge is fantasie. Gevolglik ly sulke mense totdat hulle daarin slaag om die verwagtinge van ’n ander lewe te vernietig. Sodra dit gebeur, word alles beter.
Verwagtinge is soos grys klippe uit Volkov se sprokies oor die avonture van die meisie Ellie - hulle laat jou nie toe om na die Magic Land te kom nie, om verbygaande reisigers te lok en nie vry te laat nie.
Wat doen ons met ons toekoms? Ons bou dit in ons gedagtes en glo self daarin.
Ek sal begin met sielkundige paradoks, amper zen, hoewel die situasie alledaags is. 'n Grappie wat aan baie bekend is. "Sal hy slaag of nie?" dink die busbestuurder en kyk in die truspieël na die ou vrou wat na die nog oop deure van die bus gehardloop het. “Ek het nie tyd gehad nie,” dink hy met hartseer en druk die knoppie om die deure toe te maak.
Ons verwar en onderskei nie tussen wat gebeur ongeag ons optrede en wat gebeur wanneer ons aanskakel nie.
Hierdie paradoks druk die eienaardigheid van ons houding teenoor die toekoms uit: ons verwar en onderskei nie tussen wat gebeur ongeag ons optrede, en wat gebeur wanneer ons aanskakel nie.
Die probleem van die toekoms is die probleem van die onderwerp — die probleem van wie dit definieer en hoe.
Ons kan nie seker wees van die toekoms nie, net soos ons nie seker kan wees van die hede nie.
Tyutchev in die XNUMXste eeu het dit in die reëls geformuleer: "Wie waag dit om te sê: totsiens, deur die afgrond van twee of drie dae?" Aan die einde van die XNUMXste eeu, in die reëls van Mikhail Shcherbakov, het dit selfs korter geklink: "Maar wie het op die vyfde uur geweet wat met hom op die sesde uur sou gebeur?"
Die toekoms hang dikwels van ons optrede af, maar selde van ons voornemens. Daarom verander ons optrede dit, maar dikwels nie op die manier wat ons beplan nie. Oorweeg Tolkien se The Lord of the Rings. Die hoofgedagte daarvan is dat daar geen direkte verband tussen bedoelings en aksies is nie, maar daar is 'n indirekte verband.
Wie het die Ring van Almag vernietig? Frodo het van plan verander om dit te vernietig. Dit is gedoen deur Gollum, wat ander bedoelings gehad het. Maar dit was die optrede van helde met goeie bedoelings en dade wat daartoe gelei het.
Ons probeer om die toekoms meer seker te maak as wat dit kan wees. Want onsekerheid gee aanleiding tot onaangename en ongemaklike angs wat jy uit die lewe wil verwyder. Hoe? Bepaal presies wat sal gebeur.
Die groot industrie van voorspellings, fortuinvertellers, astroloë bevredig die sielkundige behoefte van mense om ontslae te raak van vrees vir die toekoms deur enige fantastiese foto's te verkry van wat gaan gebeur.
Die groot industrie van voorspellings, waarsêers, voorspellers, sterrekundiges bevredig die sielkundige behoefte van mense om ontslae te raak van angs, vrees vir die toekoms deur enige soort fantastiese prentjie te verkry van wat gaan gebeur. Die belangrikste ding is dat die prentjie duidelik moet wees: "Wat was, wat sal wees, hoe die hart sal kalmeer."
En die hart kalmeer regtig van enige scenario vir die toekoms, as dit maar seker was.
Angs is ons instrument vir interaksie met die toekoms. Sy sê daar is iets wat ons nog nie vir seker weet nie. Waar daar geen angs is nie, is daar geen toekoms nie, dit word deur illusies vervang. As mense planne maak vir die lewe vir baie dekades vorentoe, sluit hulle daardeur die toekoms van die lewe uit. Hulle verleng bloot hul hede.
Mense gaan anders met die toekoms om.
Die eerste metode - "voorspelling". Dit is die toepassing van objektiewe prosesse en wette, wat die beoogde gevolge daaruit aflei wat moet plaasvind ongeag wat ons doen. Die toekoms is wat sal wees.
tweede metode - ontwerp. Hier is inteendeel die gewenste doel, die resultaat, primêr. Ons wil iets hê en op grond van hierdie doel beplan ons hoe om dit te bereik. Die toekoms is wat dit moet wees.
'N Derde metode – openheid vir dialoog met onsekerheid en geleenthede in die toekoms buite ons scenario's, voorspellings en aksies. Die toekoms is wat moontlik is, wat nie uitgesluit kan word nie.
Elkeen van hierdie drie maniere om met die toekoms om te gaan, bring sy eie probleme.
Die vermoë van elke persoon individueel en die mensdom as geheel om die toekoms te beïnvloed is beperk, maar altyd verskillend van nul.
As ons die toekoms as die noodlot behandel, hierdie gesindheid sluit ons uit om die toekoms te vorm. Natuurlik is die moontlikhede van elke persoon individueel en die mensdom as geheel om die toekoms te beïnvloed beperk, maar hulle verskil altyd van nul.
Studies deur die Amerikaanse sielkundige Salvatore Maddi toon dat wanneer 'n persoon sy minimale vermoë gebruik om die situasie op een of ander manier te beïnvloed, hy in staat is om die spanning van die lewe baie beter te hanteer as wanneer hy vooraf dink dat niks gedoen kan word nie en nie probeer nie. Dit is darem goed vir die gesondheid.
Behandel die toekoms as 'n projek laat jou nie toe om te sien wat nie daarin pas nie. Die ou wysheid is bekend: as jy regtig iets wil hê, dan sal jy dit bereik, en niks meer nie.
Behandel die toekoms as 'n geleentheid laat jou toe om so produktief as moontlik met hom om te gaan. Soos die skrywer van 'n alternatiewe woordeboek oor baie geesteswetenskappe, Yevgeny Golovakha, geskryf het, is die moontlike dit wat nog voorkom kan word. Die betekenis van die toekoms word hoofsaaklik nie in onsself en nie in die wêreld self geopenbaar nie, maar in ons interaksie met die wêreld, in die dialoog tussen ons. Andrei Sinyavsky het gesê: "Die lewe is 'n dialoog met omstandighede."
Op sigself ontstaan die betekenis waaroor ons praat, om te probeer verstaan wat in die toekoms op ons wag, in die proses van die lewe self. Dit is moeilik om vooraf te vind of te programmeer. Sokrates het ons daaraan herinner dat, benewens wat ons weet, daar iets is wat ons nie weet (en dit weet nie). Maar daar is ook iets wat ons nie eers weet wat ons nie weet nie. Laasgenoemde is buite die vermoë van ons vooruitskatting en beplanning. Die probleem is om gereed te wees daarvoor. Die toekoms is iets wat nog nie gebeur het nie. Moet nie misloop nie.