Ek het hier 'n bietjie gevulde kool gekook. Ek en my seun is albei mal oor hulle met suurroom. Aangesien hy my groeiende tiener is en enigiets kan eet wat in sy gesigsveld kom, het ek hom gewaarsku om vir my 'n paar koolrolletjies te los vir die aand, en het daarna uitgesien om dit na 'n dag se werk te eet - warm koolrolletjies met koue vars suurroom.
Die seun het nie teleurgestel nie, vir my 'n porsie gelos — maar toe ontdek ek dat hy die suurroom net onverskillig geëet het. Ek was baie honger, my woede het tot kritieke vlakke gestyg - en ek het nie tyd gehad om agter te kom hoe ek reeds 'n woedende woede geword het nie, wat die fronsende seun van selfsug, vraatsug en onverskilligheid teenoor die behoeftes van ander beskuldig het. En op daardie oomblik het ek vreeslik snaaks gevoel.
Die ding is, my gunsteling idee oor frustrasie, Ek verduidelik woede en skuld aan my kliënte deur suurroom as voorbeeld te gebruik. Een keer het so 'n metafoor by my opgekom - en op een of ander manier was dit ongerieflik om met 'n ander een vorendag te kom. En ek het glad nie agtergekom hoe die lewe my in dieselfde strik gelok het nie.
Frustrasie is 'n kompleks van ervarings, wat gebeur wanneer ons nie kry wat ons wil hê nie. Beïnvloed deur sosiaal algemene kommunikasiepatrone, bring ons 'n sterk skuldgevoel in ons verhoudings wat uit die niet kom. Dit is omdat ons nie geleer is om frustrasie te ervaar en in 'n toestand van balans daaruit te kom nie.
Woede en wrok, wanneer iets nie verloop soos ons wou nie, lei ons outomaties om na die oortreder te soek.
Niemand het ons geleer dat frustrasie en die gevolglike woede (en skaamte) deel is van die natuurlike proses van die lewe nie, nie iemand anders se fout of fout nie. Stel jou voor dat 'n moeë persoon na werk 'n droom het om 'n tamatieslaai met suurroom te eet. En in die winkel langs haar huis, soos die geluk dit wil hê, is dit nie. Die gefrustreerde koper is ontsteld. Ek het nie die krag om ver na 'n ander winkel te gaan nie. Hy hou nie van mayonnaise nie. Die lewe het misluk.
Hy klim die trappe en met elke tree wikkel hy homself op. As hy kwaad is, moet dit immers iemand anders se skuld wees! Van die drumpel af begin hy op die huishouding skree — dat niemand in hierdie huis kan sorg vir suurroom koop nie, dat hy soos 'n slaaf in die kombuis werk en nie eers in vrede kan eet nie. Die vrou is beledig, blaf vir haar seun wat opgedaag het, hy skrik vir die skandaal. Die bal van nie-bestaande skuldgevoelens is verskeie kere gegooi en het gegaan na die mees stemgeregtigdes - gewoonlik 'n kind. Op hierdie oomblik kan hy droom hoe hy sal grootword en die sterkste en hardste sal wees, en dan sal hy kwaad wees, en die res sal hom gehoorsaam.
In hierdie romerige woedeEk het so maklik gegly want ek het my nie toegelaat om die frustrasie op 'n meer volwasse manier te hanteer nie. Woede en wrok, wanneer iets nie verloop soos ons wou nie, lei ons outomaties om na die oortreder te soek. Laat ons nie kry wat ons wil hê nie, maar tevrede wees om ten minste reg te wees. As ek reg is, is dit vir my makliker — want as daar niemand is om te blameer nie, is dit dan skielik my skuld? Woede in hierdie situasie is 'n manier om blaam van jouself af te lei. Maar daar was geen skuld van die begin af nie. Dit is net dat suurroom nie afgelewer of uitverkoop is nie … En as ons leer om ergernis op 'n ander manier te hanteer: ons vind die krag om na 'n ander winkel te gaan, vra vriendelik iemand van ons familie daaroor, of, op die ou end, opgee, ons sal sien dat daar vir woede, skaamte en skuldgevoelens in hierdie verhaal geen rede is nie.