Soms huil hulle ook, ervaar vrese en onsekerhede en het hulle sielkundige ondersteuning nodig. En daar is geen beter manier om jouself te vind en ontslae te raak van vrese as 'n manlike maatskappy nie. ’n Verslag van ’n Parys-opleiding waar vroue nie toegelaat word om in te gaan nie.
Die Parys Skool vir Gestaltterapie bied 'n driedaagse opleiding slegs vir mans aan. Daarop het 'n Psychologies-joernalis die behoefte ervaar om homself te verdedig, die vrees vir homoseksualiteit en die krag van gesamentlike trane. Hy het getransformeerd teruggekeer na die redaksie en vertel hoe dit was.
Teen die stroom
“Waar is daardie paddavissie?”
Op die derde dag van klasse was dit nodig om 'n totemdier te vind. Ek het salm gekies. Vir voortplanting styg dit stroomop. Die gevare op hierdie pad is ontelbaar, die taak is moeilik. Hy kry dit egter reg. Die leier het my gevra om op die vloer te gaan lê. Toe vra hy vier vrywilligers om op my rug te sit, en ek moes my pad deur hierdie digte massa lywe werk. En op daardie oomblik het ek gehoor hoe die onbeskofste van hulle, die onbeskofste, Oscar1, wat my al van die eerste dag af geïrriteer het, sak met ’n grynslag negentig kilo van sy gewig op my ribbes af: “En waar is hierdie paddavissie?”
Een van die oefeninge het behels om in drieë aan te sluit: twee verteenwoordig ouers, pa en ma, en die derde was 'n "baba" wat tussen hulle opgekrul is.
Hierdie opleiding het my aangetrek met sy leuse: “As jy ’n man is, kom!”. Hierdie beroep op manlikheid, uitlokkende aard: hoe is dit om 'n man te wees? Vir my, soos vir die ander twee dosyn manspersoonlikhede wat onder hierdie dak op die Normandiese platteland vergader is, is dit nie 'n vanselfsprekende vraag nie.
— Daar is so baie ouens wat hul sigarette by die ingang maal, dis net verskriklik! – Eric, wat ek ’n ruk ná die opleiding ontmoet het vir ’n drankie, onthou sy vrese om daarmee te begin: “As kind kon ek nie die atmosfeer van plekke verduur waar daar net mans was nie. Al daardie kleedkamers. Dit is bestialiteit. Die teenwoordigheid van 'n vrou het my nog altyd selfvertroue gegee. Hoe sal ek hier wees? En wat van verleiding? Ek hou eintlik daarvan om te verlei ... ”Hy het geglimlag: so 'n verligting om nou vrylik daaroor te praat. “Ek het geweet daar is homoseksuele onder ons. Ek was bang dat ek begeer sou word - en dat agter hierdie vrees my eie begeerte verskuil sou wees! Ek het gelag. "Stel jou voor, en ek het geëis om in 'n aparte slaapkamer gesit te word!" Ons was al hierdeur...
mans huil ook
Op 'n redelik vroeë stadium van die opleiding was ons gedwing om fisiese kontak met mekaar te maak, ongeag seksuele neigings. Dit is waarskynlik 'n algemene praktyk vir mansgroepe, en beslis algemeen vir Gestaltterapie, waar tasbare ervaring 'n sleutelrol speel.
Omhelsing, voel 'n warm en knus menslike liggaam, 'n welwillende klop op die arm, op die skouer is deel van die werk wat ons aangebied word.
Een van die oefeninge het behels om in drieë bymekaar te kom: twee was ouers, pa en ma, en die derde was 'n "baba" wat tussen hulle opgekrul is. "Almal het omhels, dit is so verenigend." Die herinnering het Erik laat frons. “Dit was vir my moeilik. Ek was uitasem.” Hy vertel ons toe van die omgewing waarin hy grootgeword het: ’n outoritêre ma, ’n gesiglose pa.
Maar toe elkeen op sy beurt van plek met die res verander het, het dit dit moontlik gemaak om soms baie botsende emosies te ervaar, van versoening en vertroosting tot depressie en angs. "Die kind wat ons bang is om te verpletter," het ek onthou. “Ons is bang en wil verpletter.” “En op sommige oomblikke — groot vreugde. Kom van 'n baie lang afstand,” het hy bygevoeg.
Ons het immers almal dieselfde bekommernisse: wellus, verleiding, probleme met 'n pa, 'n outoritêre ma of hartseer oor haar vroeë verlies, vrees om alleen te wees
Woorde uitgestort. Die uitdrukking van emosies - insluitend soms die onvermoë om te voel - saam met aanraking is bepalend vir groepe mans. Waag dit om in mekaar se oë te kyk. "Ek is een van diegene wat wreed is teenoor my kinders," het een van ons gesê. — Soveel woede. Ek wil hulle doodmaak. Ek is lief vir hulle, maar ek kan hulle doodmaak.” Daar was stilte. Dit was nie 'n veroordeling van die een wat gepraat het nie, maar stilte in afwagting van iets anders. En toe klink 'n stem: "Ek ook." Dan nog een. Baie van ons het in die oë gesteek. "Ek ook," het ek gesê. - En ek ook". Spasma van snikke, groot borrels van trane. "Ek ook, en ek ook." Ek het 'n warm, vertroostende aanraking op my hand gevoel. Om 'n man te wees is nie net dit nie, maar dit ook.
Verlore illusies
In die groep mans kom die vraag na seksualiteit ook na vore. Oor verskillende seksualiteit.
Ons praat eerlik, veral omdat ons in groepe van drie of vier mense bymekaargekom het, asof in 'n alkoof. “Wanneer ek haar met twee, drie en dan vier vingers penetreer, voel ek meer naby as wanneer ek dit met ’n lid doen, want hy is nie so ontvanklik en vaardig soos die punte van sy vingers nie,” deel Daniel met ons, in sulke detail, dat ons almal iets het om oor na te dink. Mark neem die woord: "Wanneer ek 'n ou wil kry, is alles eenvoudig: ek wil hom in die gat sit." En dit dompel ons ook in bedagsaamheid.
“Ek het nog nooit daarna uit daardie hoek gekyk nie,” het Daniel gesê. Ons het almal gelag. Ons het immers almal dieselfde bekommernisse: wellus, verleiding, probleme met 'n pa, 'n outoritêre ma of hartseer weens haar vroeë verlies, vrees vir eensaamheid. En soms voel ons soos klein seuntjies in 'n manlike liggaam. “Ek is reeds oud, en ek staan nie meer op soos ek voorheen was nie,” het een van die aanbieders erken. "God weet hoe ek dit liefgehad het!" Krag is ons fundamentele krag, maar as jy dink dat dit alles vervang, word dit net 'n illusie. Niks hou vir ewig nie, soos die Boeddhiste sê.
Die seuns het mans geword
Op die stoep waar ons 'n drankie drink, gryp Eric 'n paar neute: “Ek het uit hierdie opleiding geleer hoe gevaarlik dit is om met jou ereksie te identifiseer. Ek het lank gedink dat 'n man krag moet behou om gelukkig te bly. Nou weet ek dit is beter om hierdie dinge te skei.” Dit is goeie herinneringe. Soort. Saans het ons, almal wat daar was, by 'n lang houttafel ontmoet.
"Soos monnike," het Eric opgemerk.
"Of matrose," het ek voorgestel.
Die wyn het daarheen gevloei. “Nee, regtig,” het my vriend bygevoeg, “ek het uiteindelik gedink dat dit baie ontspannend was om daardie paar dae sonder vroue te wees. Ek moes uiteindelik niemand verlei nie!”
Om vir hierdie paar dae sonder vroue te bly was baie ontspannend. Ek moes uiteindelik niemand verlei nie!
Ja, daar was ook daardie geval met die «taadpole». Toe ek 'n seuntjie was, is ek as gevolg van die bril "paddavissie in blikkies" genoem.
Ek het gely. Ek was klein, eensaam en het ’n bril gedra. En toe skielik, jare later, toe ek my bes probeer het om 'n salm te wees, alleen voor hierdie muur van mans, hierdie menslike stortvloed, met hul reuke, manlike gehuil, harigheid, tande, het ek gevoel hoe ek in die afgrond van die kinderjare val. , waar alles, o wat ek gevra het - 'n vriendelike klop, 'n gerusstellende hand op die skouer. En daardie brute moes my rib gebreek het! Toe tree 'n ander opleidingsleier in om my te bevry. Maar dit was nie die einde nie. “Nou, veg! Veg teen die beer.»
Oscar was 'n beer. Die stryd het beloof om uitstaande te wees. Ek het teen 'n man twee keer my gewig baklei. Wie aan die einde aan ons erken het dat hy deur klasmaats geboelie is. Hy was die langste, die langste, en was so skaam dat hy nie durf waag om homself te verdedig nie: hy wou immers geliefd wees, maar het nie geweet dat dit soms nodig was om hiervoor te veg nie, en daarom is hy verag, gehaat en met houe oorlaai. Ons het geworstel. Oscar het my seer ribbes gespaar. Maar sy greep was stewig en sy oë was vriendelik en sag. “Toemaar, gooi alles weg wat jy opgehoop het. Kry gratis." Hy het 'n diep stem, die stem van 'n man.
1 Om privaatheidsredes is name en sekere persoonlike inligting verander.