Uit die antieke Sanskrit-taal beteken "a" "nie", terwyl "himsa" vertaal word as "geweld, moord, wreedheid." Die eerste en basiese konsep van yamas is die afwesigheid van harde behandeling teenoor alle lewende wesens en jouself. Volgens Indiese wysheid is die nakoming van ahimsa die sleutel tot die handhawing van 'n harmonieuse verhouding met die uiterlike en innerlike wêreld.
In die geskiedenis van Indiese filosofie was daar onderwysers wat ahimsa geïnterpreteer het as 'n onwrikbare verbod op alle geweld, ongeag die toestande en moontlike gevolge. Dit geld byvoorbeeld vir die godsdiens van Djainisme, wat 'n radikale, kompromislose interpretasie van geweldloosheid voorstaan. Verteenwoordigers van hierdie godsdiensgroep, veral, maak geen insekte dood nie, insluitend muskiete.
Mahatma Gandhi is 'n uitstekende voorbeeld van 'n geestelike en politieke leier wat die beginsel van ahimsa toegepas het in die grootskaalse stryd om Indiese onafhanklikheid. Nie-gewelddadigheid Gandhi het selfs die Joodse volk, wat deur die Nazi's vermoor is, sowel as die Britte, wat deur Duitsland aangeval is, aangeraai – Gandhi se nakoming van ahimsa was so uitgeworpe en onvoorwaardelik. In 'n na-oorlogse onderhoud in 1946 sê Mahatma Gandhi: “Hitler het 5 miljoen Jode uitgemoor. Dit is die grootste volksmoord van ons tyd. As die Jode hulself onder die mes van die vyand werp, of in die see van die rotse af... sou dit die oë van die hele wêreld en die mense van Duitsland oopmaak.
Die Vedas is 'n uitgebreide versameling geskrifte wat die basis vorm van Hindoe-kennis, bevat 'n interessante leersame verhaal oor ahimsa. Die plot vertel van Sadhu, 'n rondlopermonnik wat elke jaar na verskillende dorpies reis. Op 'n dag toe hy die dorp binnekom, het hy 'n groot en formidabele slang gesien. Die slang het die dorpenaars geterroriseer, wat dit vir hulle moeilik gemaak het om te lewe. Die sadhu het met die slang gepraat en dit ahimsa geleer: dit was 'n les wat die slang gehoor en ter harte geneem het.
Die volgende jaar het die Sadhu na die dorpie teruggekeer waar hy die slang weer gesien het. Wat was die veranderinge! Eens majestueus het die slang skraal en gekneus gelyk. Die sadhu het haar gevra wat so 'n verandering in haar voorkoms veroorsaak het. Die slang het geantwoord dat sy die leringe van ahimsa ter harte geneem het, besef watter verskriklike foute sy gemaak het en opgehou het om die lewens van die inwoners te bederf. Nadat sy opgehou het om gevaarlik te wees, is sy deur kinders mishandel: hulle het haar met klippe gegooi en met haar gespot. Die slang kon skaars uitkruip om te jag, omdat hy bang was om sy skuiling te verlaat. Na 'n bietjie nagedink het die Sadhu gesê:
Hierdie verhaal leer ons dat dit belangrik is om die beginsel van ahimsa in verhouding tot onsself te beoefen: om onsself fisies sowel as geestelik te kan beskerm. Ons liggaam, gevoelens en verstand is waardevolle gawes wat ons help in ons geestelike pad en ontwikkeling. Daar is geen rede om hulle skade aan te doen of ander toe te laat om dit te doen nie. In hierdie sin is die Vediese interpretasie van ahimsa ietwat anders as dié van Gandhi.
თუ შეიძლება პირდაპირ მექანიკურ თანრ თანრ ებთ და გადაამოწმეთ რომ გასაგები დააი დააი ნით იყოს ტექსტი, რადგან ძალიანნ საინტ ორმაციაა