6 tekens van 'n dom persoon

Ek is 'n humanistiese mens, so ek is seker dat onnoselheid 'n tydelike gemoedstoestand is, iets soos infantiele onvolwassenheid. Ek kan my egter beswaarlik misgis as ek aanneem dat baie mense weens my eie onnoselheid nie soveel pret het as wat hulle sou wou hê nie. En selfs hul geliefdes - en nog meer.

Maar kom ons kyk waarin presies dwaasheid manifesteer en hoe dit nie net diegene wat met so 'n persoon te doen kry nie, maar ook homself kan verhoed om die lewe te geniet.

1. 'n Dwaas praat net oor homself.

Enige kommunikasie impliseer 'n dialoog, en 'n volwasse persoon verstaan ​​gewoonlik dat dit 'n manier is om inligting uit te ruil. Ruil, nie plant nie. Dit gebeur natuurlik dat 'n persoon moet praat wanneer iets gebeur het - dit gebeur met almal. Maar as ons van 'n patologiese solo praat, wanneer die gespreksgenoot nie die geleentheid het om ten minste 'n woord in te voeg nie, wat nog te sê iets vertel, het ons te doen met 'n dwaas.

En moenie met my praat oor die narcistiese persoonlikheid nie. Al wat in hierdie geval saak maak, is dat die persoon nie besef het dat luister 'n belangrike hulpbron is in die proses om lewenservaring op te doen nie. Boonop is hierdie kwaliteit baie waardevol in vriendelike kommunikasie. En as ek die enigste een is wat luister, hoekom dan nie iemand meer interessant nie? Daar is nou baie verstandige dosente.

2. Daar is baie mense, hy is hard

Ek sal dadelik 'n bespreking maak, daar is gevalle van spesiale, luide charisma — maar in sulke gevalle is daar geen vrae soos "Of is hy dalk net 'n dwaas?". Ek praat nie van hulle nie, maar van daardie dom mense wat dikwels die gebrek aan diepte en betekenis met intensiteit vervang.

Stel jou voor: 'n restaurant, gedempte ligte, mense wat praat, iemand wat op 'n skootrekenaar werk, iemand wat 'n rustige romantiese ontmoeting het. Hier en daar neem die geluid effens toe: hulle het gelag, hulle het diegene gegroet wat gekom het ... En skielik, tussen hierdie knus geraas, die irriterende stem van 'n dame wat die besonderhede van haar persoonlike lewe aan die gespreksgenoot vertel. En niemand van die aanwesiges kan uitgelaat word nie.

Ons wil nie luister nie, veral omdat dit nie interessant, dom, plat is nie … Maar dit is hoe ons brein werk: ons word gedwing om aandag te gee aan skerp klanke, want die lewe kan daarvan afhang. En nou is die hele restaurant gewy aan die besonderhede van die egskeiding ...

Eensame gelukkige mense met 'n skootrekenaar is gelukkig - hulle het oorfone en kyk skeef na die oortreder van die klankmodus en is haastig om die bedrading te ontrafel. Die paartjie betaal vinnig af en hardloop weg: alles begin net vir hulle, en ander mense se egskeidings is 'n uiters onvanpaste onderwerp. Die dame bestel nog wyn, haar stem word nog harder. En selfs diegene wat op die straatterras sit, het al gehoor van haar onnoselheid …

Onwillekeurig kom die etiketreëls by my op. Hulle, soos die handleiding vir die ketel, is in baie opsigte onfeilbaar. Demonstrasies van die dwaas in myself.

3. 'n Dwaas ignoreer die behoeftes van die gespreksgenoot

Stel hy belang? Is hy nie moeg nie? Miskien moet hy wegtrek, maar hy kan net nie 'n geskikte pouse kry nie? In een asem vul so iemand die hele spasie. Dit is veral moeilik vir delikate mense wat bang is om aanstoot te gee, om onvanpas te wees.

Die gebrek aan behoefte aan terugvoer spreek van infantiele eiegeregtigheid. Sulke gespreksgenote is soos 'n kind wat nog nie met empatie toegerus is nie, wat nie kan verstaan ​​dat sy ma moeg is om hom vir die agtiende kilometer op 'n slee te sleep nie. So hulle, aan die een kant, blyk dit duidelik te maak: "As jy nie van iets hou nie, sê dit net." En aan die ander kant - ja, probeer dit, vertel my. Betaling op die rekening van jou griewe - dankie, nie vandag nie.

4. 'n Dom mens is bang vir alles.

Ek sal nie soontoe gaan nie - daar is dit. Ek wil nie hierheen gaan nie, dit is daar. Die voortdurende soeke na 'n sone van veiligheid en gemak belemmer evolusie. Enige lewende verstand van hierdie evolusie is honger en vind maniere om óf hul eie vrese op hul eie te hanteer óf om hulp te vra. Dit is dwaas om toe te laat dat vrese die lewe orkestreer.

Daar is ook die ander kant van die muntstuk — wanneer 'n persoon die geveg instorm sonder om die risiko's op te weeg en dit nie met sy eie sterkpunte te vergelyk nie. Hoeveel dom dinge is al op hierdie moed gedoen! Maar hierdie tweede tipe «koplose perderuiters» is steeds nader aan my as die wagtendes, wat vir alles bang is.

Deur een of ander aksie uit te voer, kry 'n persoon ervaring op, al is dit negatief, 'n soort wysheid. En wat is die ervaring en wysheid van 'n persoon wat binne vier mure bly en uit verveling net eksperimenteer om die beste TV-kanaal te vind? ..

5. 'n Dwaas twyfel nie aan sy houdings nie.

Myns insiens is dit die hoogtepunt van onnoselheid. Kyk na enige veld van wetenskap, hoe idees oor tyd verander het. Iets is as waar, onbetwisbaar beskou, en toe het een ontdekking die hele stelsel van kennis onderstebo gedraai en vorige oortuigings het in een dag in digte dwalings verander.

Boonop is rigiede denke, wanneer 'n persoon nie weet hoe om buigsaam te wees en nuwe kennis in ag te neem nie, 'n direkte pad na Alzheimer se siekte. Dit is wat moderne navorsing sê. Maar wie weet, miskien sal hulle van plan verander ...

6. 'n Dom mens verdeel dinge in swart en wit.

Kategoriese houdings, veral vermenigvuldig met hardkoppigheid, is nog 'n teken van onnoselheid. Het die draai gemis - jy het topografiese kretinisme. En dis dit, jy sal vir die res van jou lewe so bly. Nie-herkenning van halftone, kenmerke van die konteks en situasie — dit is beslis nie kenmerkend van slim mense nie.

…Hierdie teks is 'n voorbeeld van so 'n verdeling. Om mense in dwase en slim te verdeel is baie dom. Elke persoon het immers sy eie storie en sy eie ervaring, wat daartoe gelei het dat 'n persoon in hierdie stadium van die lewe net oor homself praat, nie met sy gespreksgenoot nagaan nie, of deur vrese gevang word.

Elkeen van ons kan soms dom optree, so die beste ding wat ons kan doen is om die aandag op ons innerlike lewe te vestig en maksimum welwillendheid aan die wêreld om ons te gee.