Contents [show]
Hoe om pyn te oorkom en wat word aan 'n persoon in 'n toestand van wanhoop openbaar? Godsdienstige figure en navorsers glo dat dit geloof is wat help om weer met die buitewêreld te verbind, die bron van liefde vir die lewe te vind en ware vreugde te voel.
"Vir my, as 'n gelowige, resoneer vreugde met wat hoër is as ek, wat nie genoem of uitgedruk kan word nie," sê Ortodokse priester en sielkundige Pyotr Kolomeytsev. — Stel jou 'n wêreld voor, leeg, koud, waar ons nie die Skepper sien nie. Ons kan net na die skepping kyk en probeer raai wat dit is. En skielik voel ek Hom soos ek 'n geliefde kan voel.
Ek verstaan dat hierdie groot wêreld, die bodemlose heelal 'n Bron van alle betekenisse het, en ek kan met Hom kommunikeer
In sielkunde is daar die konsep van «rapport»: dit beteken 'n emosionele verbintenis wat ontstaan in 'n vertrouende kontak met 'n persoon of groep mense. Hierdie toestand van verhouding, konsonansie met die heelal, ons kommunikasie - nie-verbaal, irrasioneel - veroorsaak vir my 'n ongelooflike sterk gevoel van vreugde.
’n Israeliese godsdiensgeleerde Ruth Kara-Ivanov, ’n spesialis in Kabbalah, praat oor ’n soortgelyke ervaring. “Die proses om die wêreld, ander mense, heilige tekste, God en myself te verken, is vir my ’n bron van vreugde en inspirasie,” erken sy. — Die hoogste wêreld is in misterie gehul, soos dit in die boek Die Zohar gesê word.
Hy is onverstaanbaar, en niemand kan Hom werklik verstaan nie. Maar wanneer ons ooreenkom om die pad van die bestudering van hierdie raaisel aan te pak, met die vooruitsig dat ons dit nooit sal weet nie, word ons siel getransformeer en word baie dinge opnuut aan ons geopenbaar, asof vir die eerste keer, wat vreugde en opwinding veroorsaak.
Dus, wanneer ons onsself deel voel van 'n groot en onverstaanbare geheel en daarmee in vertrouende kontak kom, wanneer ons die wêreld en onsself leer ken, ontwaak liefde vir die lewe in ons.
En ook — die oortuiging dat ons suksesse en prestasies nie beperk is tot die aardse dimensie nie.
"Profeet Mohammed het gesê: "Mense, julle moet 'n doel hê, 'n aspirasie." Hy het hierdie woorde drie keer herhaal,” beklemtoon Shamil Alyautdinov, Islamitiese teoloog, imam-khatib van die Moskou-gedenkmoskee. — Danksy geloof is my lewe gevul met spesifieke doelwitte en komplekse projekte. Deur daaraan te werk, ervaar ek vreugde en hoop op geluk in die ewigheid, want my wêreldse sake gaan verby as gevolg van my pogings tot die ewige lewe.
Onvoorwaardelike krag
Om op God te vertrou, maar nie om te ontspan en onaktief te wees nie, maar inteendeel, om 'n mens se krag te versterk en alles te vervul wat nodig is — so 'n lewenshouding is tipies vir gelowiges.
"God het sy eie plan op hierdie aarde," is Pyotr Kolomeytsev oortuig. “En wanneer dit skielik blyk dat ek, deur blomme te verf of viool te speel, ’n medewerker in hierdie gemeenskaplike plan van God word, word my krag tienvoudig vermenigvuldig. En die gawes word in hulle geheel geopenbaar.”
Maar help geloof om pyn te oorkom? Dit is 'n baie belangrike vraag, want alle ander vrae oor die sin van die lewe hou daarmee verband. Dit was hy wat volledig aan die Protestantse pastoor Litta Basset verskyn het toe haar oudste seun, die 24-jarige Samuel, selfmoord gepleeg het.
“Ek het Christus ontmoet toe ek dertig jaar oud was,” sê sy, “maar eers na Samuel se dood het ek gevoel dat hierdie verbintenis ewig is. Ek het die naam Jesus soos ’n mantra herhaal, en dit was vir my ’n bron van vreugde wat nooit sterf nie.”
Die goddelike teenwoordigheid en die liefde van diegene rondom haar het haar gehelp om die tragedie te oorleef.
"Pyn gee 'n gevoel van behoort aan die lyding van God," verduidelik Pyotr Kolomeytsev. — Deur vernedering, pyn, verwerping te ervaar, voel 'n persoon dat hy nie deur die boosheid van hierdie wêreld aanvaar word nie, en hierdie gevoel word paradoksaal genoeg as saligheid ervaar. Ek ken gevalle wanneer, in 'n toestand van wanhoop, iets aan 'n persoon geopenbaar word wat hom moed en gereedheid gee om nog groter lyding te verduur.
Dit is kwalik moontlik om hierdie “iets” voor te stel of dit in woorde te beskryf, maar vir gelowiges is daar ongetwyfeld toegang tot kragtige innerlike hulpbronne. "Ek probeer om elke pynlike gebeurtenis as 'n les te neem wat ek moet leer, maak nie saak hoe wreed dit mag wees nie," sê Ruth Kara-Ivanov. Dit is natuurlik makliker om daaroor te praat as om so te lewe. Maar geloof om “van aangesig tot aangesig” met die goddelike te ontmoet, help my om lig te vind in die donkerste omstandighede.”
Liefde vir ander
Die woord "godsdiens" beteken "herverbinding". En dit gaan nie net oor goddelike kragte nie, maar ook oor verbinding met ander mense. "Doen vir ander soos jy vir jouself doen, en dan sal dit beter wees vir almal - hierdie beginsel is in alle godsdienste," herinner die Zen-meester Boris Orion. — Hoe minder eties afgekeurde handelinge ons uitvoer in verhouding tot ander mense, hoe minder golwe in die vorm van ons sterk emosies, passies, vernietigende gevoelens.
En wanneer die water van ons emosies bietjie vir bietjie bedaar, word dit kalm en deursigtig. Op dieselfde manier word allerhande vreugdes geskep en gesuiwer. Die liefde vir die lewe is onafskeidbaar van die lewe van die liefde.”
Om jouself te vergeet om ander meer lief te hê, is die boodskap van baie leringe.
Die Christendom sê byvoorbeeld dat die mens na die beeld en gelykenis van God geskape is, daarom moet almal gerespekteer en liefgehê word as die beeld van God. "In Ortodoksie kom geestelike vreugde uit die ontmoeting van 'n ander persoon," weerspieël Pyotr Kolomeytsev. — Al ons akatiste begin met die woord «verheug», en dit is ’n vorm van groet.
Genot kan outonoom wees, weggesteek agter sterk deure of onder 'n kombers, geheim vir almal. Maar plesier is die lyk van vreugde. En lewende, opregte vreugde vind plaas juis in kommunikasie, in harmonie met iemand. Die vermoë om te neem en te gee. In gereedheid om 'n ander persoon in sy andersheid en sy skoonheid te aanvaar.
Danksegging elke dag
Moderne kultuur is gerig op besit: die verkryging van goedere word gesien as 'n noodsaaklike voorvereiste vir vreugde, en die afwesigheid van wat verlang word as 'n rede vir hartseer. Maar 'n ander benadering is moontlik, en Shamil Alyautdinov praat hieroor. “Dit is vir my uiters belangrik om nie die gevoel van vreugde uit die siel te mis nie, al dreun verveling en moedeloosheid met ongelooflike krag voor die deur,” erken hy. — Ek probeer om 'n blye bui te handhaaf, en ek spreek op hierdie manier my dankbaarheid teenoor God uit.
Om vir Hom dankbaar te wees beteken om elke dag in jouself, in ander en in alles wat om is, goed, mooi raak te sien. Dit beteken om mense om enige rede te bedank, om hul ontelbare geleenthede korrek te besef en mildelik die vrugte van hul arbeid met ander te deel.
Dankbaarheid word erken as 'n waarde in alle godsdienste - of dit nou die Christendom is met sy sakrament van die Eucharistie, "danksegging", Judaïsme of Boeddhisme
Sowel as die kuns om te verander wat ons kan verander, en rustig die onvermydelike in die gesig staar. Aanvaar jou verliese as deel van die lewe en hou, soos 'n kind, nooit op om elke oomblik daarvan verras te wees nie.
"En as ons hier en nou leef, soos die manier van Tao ons leer," sê Boris Orion, "kan 'n mens besef dat vreugde en liefde reeds in ons is en ons hoef nie pogings aan te wend om dit te bereik nie."