Volgens die Evangelie van die Twaalf Apostels het 'n engel voor die geboorte van Jesus vir Maria gesê: “Jy mag nie vleis eet en bedwelmende drankies drink nie, want die kind sal, terwyl hy nog in jou skoot is, aan die Here gewy word, en kan nie vleis eet en dronk word met tuisbrou nie.”
Die krag van hierdie opdrag van bo, as ons die egtheid daarvan erken, lê daarin dat dit bevestig dat Jesus wel die Messias is van wie die Ou Testamentiese profesie praat: “Daarom sal die Here self vir julle 'n teken gee: Sy Naam sal Immanuel genoem word. Hy sal melk en heuning eet totdat hy weet hoe om die kwaad te verwerp en die goeie te kies” ( Jesaja 7:14, 15 ). Die teks sê verder dat hulle in die gemeenskap waar Maria en Josef gewoon het, nie ’n lam ter wille van Pasga geslag het nie: “Sy ouers, Josef en Maria, het elke jaar met die Pasga na Jerusalem gegaan en dit gevier volgens die gebruik van hulle broers, wat bloedvergieting vermy het en nie vleis geëet het nie. …”
Die vermelding van hierdie gemeenskap help om te verduidelik waarom Jesus van kleins af lief was vir diere en voëls: “Eendag het die seun Jesus gekom waar daar voëlstrikke was. Daar was ook ander jeugdiges daar. En Jesus sê vir hulle: “Wie het die strikke gestel oor die onskuldige skepsels van God? Ek sê vir julle, Hy sal self in die strik val. Dit is nie verbasend dat ons in hierdie onverdraaide tekste Christus se oproepe vind om vir alle skepsele om te gee nie, nie net vir mense nie: “Wees versigtig, wees simpatiek, wees genadig en vriendelik nie net vir julle soort nie, maar ook vir alle skepsels wat julle sorg soek. . want julle is vir hulle as gode op wie hulle in hul nood aansien.”
Jesus verduidelik later dat hy 'n einde gekom het aan bloedige offers: “Ek het gekom om 'n einde te maak aan offers en bloedige feeste, en as julle nie ophou om vlees en bloed te offer nie, sal die toorn van die Here vir ewig oor julle wees, net soos dit was op julle vaders in die woestyn wat honger was na vleis.” en hulle het na hartelus geëet, en hulle is versadig met vuilheid, en die plaag het hulle getref.” Soos in die vorige hoofstuk opgemerk is, is daar geen melding van die wonderwerk van die brode en visse in hierdie vroeë manuskripte nie. In plaas daarvan beskryf hulle die wonder van brood, vrugte en ’n kruik water: “En Jesus het die brood en die vrugte onder hulle verdeel, en ook die water. En hulle het geëet en almal versadig en gedrink. En hulle was verwonderd, want daar was oorvloed vir almal, en daar was vier duisend van hulle. En hulle het gegaan en die Here gedank vir wat hulle gesien en gehoor het.”
Jesus se woorde ter ondersteuning van natuurlike voedsel, veral vegetariese kos, word voortdurend in hierdie antieke dokumente gevind: “En toe 'n sekere Sadduseër dit hoor, vra hy, wat nie in die heilige waarheid van die Here geglo het nie, vir Jesus: “Vertel my waarom sê jy, eet nie die vleis van diere nie? Is die diere nie aan die mens gegee om te eet nie, soos daardie kruie en vrugte waarvan U gepraat het?” Jesus het geantwoord: “Kyk na die waatlemoen, hierdie vrug van die aarde.” En Jesus het die waatlemoen gesny en weer vir die Sadduseër gesê: “Jy sien met jou eie oë die goeie vrugte van die aarde, die voedsel van die mense, en jy sien die saad van binne; tel hulle, want uit een waatlemoen sal honderd keer meer gebore word. As jy hierdie saad saai, sal jy van die ware God eet, want jy sal nie bloed vergiet nie en jy sal nie lyding sien of 'n geroep hoor nie. Waarom soek jy die gawes van Satan, pyniging, dood, die bloed van lewende siele wat deur die swaard vergiet is? Weet julle nie dat hy wat die swaard ophef, deur die swaard sal omkom nie? Gaan nou jou eie gang en saai die saad van die goeie vrug van die lewe, en moenie die onskuldige skepsels van God kwaad aandoen nie.
Christus veroordeel selfs diegene wat diere jag: “En terwyl Jesus saam met sy dissipels loop, het hulle 'n sekere man ontmoet wat jaghonde opgelei het om swak wesens te vergiftig. Toe Jesus dit sien, sê hy vir hom: "Waarom doen jy 'n slegte daad?" En die man het geantwoord: “Ek leef van hierdie vaartuig, want hoekom het sulke wesens 'n plek onder die lug nodig? swak en verdien die dood, maar honde is sterk.” En Jesus het met hartseer na daardie man gekyk en gesê: “Waarlik, jy is beroof van wysheid en liefde, want elke skepsel wat die Here geskep het, het sy eie bestemming en sy eie plek in die koninkryk van die lewe, en wie kan sê hoekom hulle lewe ? En wat help dit vir jou en vir ander? Dit is nie vir jou om te oordeel of die sterke beter is as die swakkes nie, want die swakkes is nie na die mens gestuur as voedsel of vir die pret nie... Wee hom wat die skepsels van God vergiftig en doodmaak! Ja, wee die jagters, want hulle sal prooi word, en hoeveel genade betoon hulle aan hulle onskuldige slagoffers, soveel onwaardige mense sal hulle betoon! Los hierdie slegte handel van sondaars, doen wat die Here verheug, en wees geseënd, of jy sal deur jou eie skuld verdoem word!
Ten slotte, in die vroeë manuskripte lees ons dat Jesus selfs die vissermanne veroordeel het, ten spyte van die feit dat hulle die getrouste van sy ondersteuners was. “Die volgende dag het hulle weer begin praat oor die eet van dooie diere, en van die nuwe dissipels van Jesus het om Hom saamgedrom en gevra: “Leermeester, voorwaar, alles is aan u wysheid bekend, en U ken die heilige wet beter as enigiemand anders ; sê vir ons, is dit geoorloof om die wesens van die see te eet?” En Jesus het hulle met hartseer aangekyk, want Hy het geweet dat hulle ongeleerde mense was en hulle harte nog verhard was deur die leuenagtige leringe van die duiwels, en vir hulle gesê: “Staan op die strand en kyk in die dieptes van die waters. sien jy die visse van die see? Hulle is water gegee, soos aan die mens die aardse uitspansel gegee is; Ek vra jou, kom visse na jou toe en vra vir jou droë grond of vir die kos wat daarop is? Nee. En jy mag nie in die see ingaan en iets soek wat nie aan jou behoort nie, want die aarde is verdeel in drie koninkryke van siele: dié wat op die aarde is, dié wat in die lug is, en dié wat is in die water, elkeen volgens sy aard. En die wil van die Ewige het aan elke skepsel 'n lewende siel en 'n heilige asem gegee, en wat Hy deur Sy wil aan Sy skepsele gee, kan geen mens of engele weggeneem of toegeëien word nie.
Interessant genoeg, wanneer Jesus die eerste keer met sy Joodse dissipels oor hulle nuwe dieet (vegetaries) praat, maak hulle beswaar teen hom: “Jy praat teen die Wet,” wat blykbaar verwys na verskeie plekke in die Ou Testament waar toestemming gegee word om vleis te eet. Die onvergeetlike antwoord van Jesus is baie veelseggend: “Ek spreek nie teen Moses of teen die wet wat hy gegee het nie, omdat ek die hardheid van julle harte ken. Voorwaar Ek sê vir julle: in die begin het al die skepsels van God net van die kruie en vrugte van die aarde geëet, totdat die menslike onkunde en selfsug baie gelei het na wat in stryd is met hulle natuur, maar selfs hulle sal terugkeer na hulle natuurlike voedsel. Dit is wat die profete sê, en die profesieë sal nie mislei nie.”