PSIchologie

Is jy seker dat jou selfbeeld voldoende is? Dat jy jou vermoëns akkuraat kan assesseer en weet hoe jy in die oë van ander lyk? Trouens, alles is nie so eenvoudig nie: ons selfbeeld is te verwronge.

"Wie is ek?" Die meeste van ons dink ons ​​ken die antwoord op hierdie vraag goed. Maar is dit? Jy het seker mense ontmoet wat hulself as uitstekende sangers beskou en nie in die helfte van die note val nie; is trots op hul sin vir humor en veroorsaak net ongemaklikheid met grappies; stel hulself voor as subtiele sielkundiges - en weet nie van die verraad van 'n maat nie. "Dit gaan nie oor my nie," dink jy dalk. En jy is heel waarskynlik verkeerd.

Hoe meer ons van die brein en bewussyn leer, hoe meer word dit duidelik hoe verwronge ons selfbeeld is en hoe groot die gaping word tussen ons sin van self en hoe ander ons sien. Benjamin Franklin het geskryf: “Daar is drie dinge wat buitengewoon moeilik is om te doen: om staal te breek, om ’n diamant te vergruis en om jouself te ken.” Laasgenoemde blyk die moeilikste taak te wees. Maar as ons verstaan ​​wat ons sin vir self verwring, kan ons ons introspeksievaardighede verbeter.

1. Ons leef in gevangenskap van ons selfbeeld.

Dink jy jy is 'n goeie kok, jy het 'n bekoorlike stem van vier oktawe en jy is die slimste persoon in jou omgewing? Indien wel, het jy heel waarskynlik 'n illusie meerderwaardigheidskompleks - die oortuiging dat jy beter is as ander in alles van motorbestuur tot werk.

Ons is veral geneig om in hierdie dwaling te verval wanneer ons daardie kenmerke van onsself beoordeel waaraan ons baie aandag gee. Navorsing deur professor Simin Wazir van die Universiteit van Kalifornië het bevind dat studente se oordeel oor hul intellektuele vermoë nie met hul IK-toetstellings ooreenstem nie. Diegene wie se selfagting hoog was, het net in superlatiewe aan hul verstand gedink. En hul medestudente met 'n lae selfbeeld was bekommerd oor hul denkbeeldige onnoselheid, al was hulle die eerste in die groep.

Ons sien hoe ander ons behandel, en ons begin in ooreenstemming met hierdie gesindheid optree.

Illusionêre meerderwaardigheid kan sekere voordele gee. Wanneer ons goed van onsself dink, maak dit ons emosioneel stabiel, sê David Dunning van Cornell Universiteit (VSA). Aan die ander kant, onderskat ons vermoëns kan ons beskerm teen foute en oorhaastige dade. Die moontlike voordele van illusoire selfbeeld bleek egter in vergelyking met die prys wat ons daarvoor betaal.

"As ons sukses in die lewe wil behaal, moet ons verstaan ​​waarin om te belê en volgens watter kriteria om die resultate te evalueer," sê sielkundige Zlatana Krizana van die Universiteit van Iowa (VSA). "As die interne barometer buite werking is, kan dit lei tot konflikte, slegte besluite en uiteindelik mislukking."

2. Ons neem nie in ag hoe ons in die oë van ander lyk nie.

Ons maak gevolgtrekkings oor die karakter van 'n persoon in die eerste sekondes van kennismaking. In hierdie situasie is die nuanses van voorkoms - die vorm van die oë, die vorm van die neus of lippe - van groot belang. As ons 'n aantreklike persoon voor ons het, beskou ons hom as meer vriendelik, sosiaal aktief, slim en sexy. Mans met groot oë, 'n klein neusbrug en ronde gesigte word as "matrasse" beskou. Eienaars van 'n groot, prominente kakebeen is meer geneig om 'n reputasie as 'n "man" te verdien.

In watter mate is sulke oordele waar? Daar is inderdaad 'n verband tussen testosteroonproduksie en gelaatstrekke. Mans met 'n meer manlike voorkoms kan eintlik meer aggressief en onbeskof wees. Andersins is sulke veralgemenings baie ver van die waarheid af. Maar dit verhoed ons nie om in hulle waarheid te glo en in ooreenstemming met ons gevoelens op te tree nie.

Goeie voorkoming is om ander vir terugvoer te vra.

En dan begin die pret. Ons sien hoe ander ons behandel, en ons begin in ooreenstemming met hierdie gesindheid optree. As ons gesig 'n werwer aan 'n Neanderdal-skedel herinner, kan ons werk geweier word wat intellektuele werk vereis. Na 'n dosyn van hierdie verwerpings, kan ons "besef" dat ons regtig nie geskik is vir die werk nie.

3. Ons dink ander weet wat ons van ons weet.

Die meeste van ons evalueer steeds redelik hoe ons in die algemeen deur ander waargeneem word. Foute begin wanneer dit by spesifieke mense kom. Een rede is dat ons nie 'n duidelike lyn kan trek tussen wat ons van onsself weet en wat ander dalk van ons weet nie.

Het jy koffie op jouself gemors? Dit is natuurlik deur alle besoekers aan die kafee opgemerk. En almal het gedink: “Hier is ’n aap! Geen wonder sy het skewe grimering op een oog nie.” Dit is moeilik vir mense om te bepaal hoe ander hulle sien, bloot omdat hulle te veel van hulself weet.

4. Ons fokus te veel op ons gevoelens.

Wanneer ons diep in ons gedagtes en gevoelens gedompel is, kan ons die geringste veranderinge in ons bui en welstand opvang. Maar terselfdertyd verloor ons die vermoë om van buite na onsself te kyk.

"As jy my vra hoe vriendelik en oplettend ek vir mense is, sal ek heel waarskynlik gelei word deur my sin vir self en my voornemens," sê Simin Wazir. "Maar dit alles stem dalk nie ooreen met hoe ek werklik optree nie."

Ons identiteit bestaan ​​uit baie fisiese en geestelike eienskappe.

’n Goeie voorkoming is om ander vir terugvoer te vra. Maar hier is ook slaggate. Diegene wat ons goed ken, is dalk die mees bevooroordeelde in hul assesserings (veral ouers). Aan die ander kant, soos ons vroeër uitgevind het, word die menings van onbekende mense dikwels verwring deur eerste indrukke en hul eie houdings.

Hoe om te wees? Simin Wazir raai aan om minder algemene oordele soos "redelik-afstootlik" of "lui-aktief" te vertrou, en meer te luister na spesifieke opmerkings wat met jou vaardighede verband hou en van professionele persone kom.

Is dit dus moontlik om jouself te ken?

Ons identiteit bestaan ​​uit baie fisiese en geestelike eienskappe—intelligensie, ervaring, vaardighede, gewoontes, seksualiteit en fisiese aantreklikheid. Maar om in ag te neem dat die som van al hierdie eienskappe ons ware «ek» is, is ook verkeerd.

Sielkundige Nina Stormbringer en haar kollegas van die Yale Universiteit (VSA) het gesinne waargeneem waar daar bejaardes met demensie was. Hulle karakter het onherkenbaar verander, hulle het hul geheue verloor en het opgehou om hul familie te herken, maar familie het aangehou om te glo dat hulle met dieselfde persoon kommunikeer as voor die siekte.

'n Alternatief vir selfkennis kan selfskepping wees. Wanneer ons probeer om ons sielkundige selfportret te teken, blyk dit soos in 'n droom - vaag en voortdurend te verander. Ons nuwe gedagtes, nuwe ervarings, nuwe oplossings slaan voortdurend nuwe paaie vir ontwikkeling aan.

Deur af te sny wat vir ons "vreemd" lyk, loop ons die risiko om geleenthede te mis. Maar as ons die strewe na ons eie integriteit prysgee en op doelwitte fokus, sal ons meer oop en ontspanne raak.

Lewer Kommentaar