“Ek het my rol as pa vervul! “
Ek het my glad nie die tydsberekening van die koordknip voorgestel nie. Met 'n besonderse vroedvrou het hierdie oomblik vir my 'n ooglopende stadium in die geboorte van my dogters geword. Ek het gedink dat ek my rol as 'n pa vervul wat ook dié is om te skei, om die derde te skep. Dit is 'n bietjie spotprentagtig, maar ek het regtig so gevoel. Ek het ook vir myself gesê dis tyd dat my dogters ’n eie bestaan moet hê. Die “organiese” kant van die koord het my nie afgestoot nie. Deur dit te sny, het ek die indruk gehad om almal te verlig en te "declutter"! ”
Bertrand, pa van twee dogters
“Ek het 'n wens vir my dogter gemaak deur dit te sny. “
Mathilde het in 'n geboortesentrum in Quebec geboorte geskenk. Ons woon in Inuit-gebied en in hul tradisie is hierdie ritueel baie belangrik. Die eerste keer het 'n Inuit-vriend hom afgesny. My seun het vir haar haar “angusiaq” (“die seuntjie wat sy gemaak het”) geword. Annie het aan die begin baie klere geskenk. In ruil daarvoor sal hy vir hom sy eerste gevang vis moet gee. Vir my dogter het ek dit gedoen. Toe ek sny, het ek vir haar ’n wens gemaak: “Jy sal goed wees in wat jy doen”, soos tradisie bepaal. Dit is 'n rustige oomblik, na die geweld van die bevalling, bring ons dinge weer in orde. ”
Fabien, pa van 'n seun en dogter
“Dit lyk soos 'n groot telefoondraad! “
"Wil jy die koord sny?" Die vraag het my verras. Ek het nie geweet ons kan dit doen nie, ek het gedink dit is die versorgers wat daarvoor gesorg het. Ek kan myself sien, met die skêr was ek bang om nie te slaag nie. Die vroedvrou het my gelei en al wat nodig was was 'n skêrhou. Ek het nie verwag dat dit so maklik sou meegee nie. Ek het naderhand aan die simboliek gedink... Die tweede keer was ek meer selfversekerd, so ek het tyd gehad om beter waar te neem. Die koord het gelyk soos 'n dik, gedraaide draad van ou telefone, dit was snaaks. ”
Julien, pa van twee dogters
Die krimpman se mening:
« Die sny van die koord het 'n simboliese handeling geword, soos 'n ritueel van skeiding. Die pa sny die "fisiese" band tussen die baba en sy ma. Simbolies omdat dit die baba toelaat om ons sosiale wêreld te betree, dus die ontmoeting met die ander, omdat hy nie meer geheg is aan 'n enkele persoon nie. Dit is belangrik dat toekomstige pa's van hierdie daad leer. Om byvoorbeeld te verstaan dat ons nie die ma of die baba sal seermaak nie, is gerusstellend. Maar dit gaan ook daaroor om elke pa die keuse te gee. Moenie met hom jaag deur hom hierdie daad op die plek, na geboorte, aan te bied nie. Dit is 'n besluit wat eers geneem moet word. In hierdie getuienisse kan ons die verskillende dimensies duidelik voel. Bertrand het die "psigiese" waarde gevoel: die feit van skei. Fabien, op sy beurt, beskryf die “sosiale” kant goed: om die koord te knip is die begin van 'n verhouding met die ander, in hierdie geval met Annie. En Julien se getuienis verwys na die “organiese” dimensie deur die skakel te sny wat die baba met sy ma verbind ... en hoe indrukwekkend kan dit wees! Vir hierdie pa's is dit 'n onvergeetlike oomblik ... »
Stephan Valentin, dokter in sielkunde. Skrywer van "La Reine, c'est moi!" aan eds. Pfefferkorn
In baie tradisionele samelewings word die naelstring aan die ouers oorhandig. Sommige plant dit, ander hou dit droog * …
* Naelstringklem ”, vroedvrou-memoir, Elodie Bodez, Universiteit van Lorraine.