Contents [show]
Op skool het onderwysers aan ons gekou - geduldig of geïrriteerd, want iemand was gelukkig - wat die skrywer van hierdie of daardie literêre werk wou sê. Al wat van die meerderheid vereis is met die skryf van 'n opstel, was om dit wat hulle gehoor het in hul eie woorde oor te vertel. Dit wil voorkom asof al die opstelle geskryf is, al die grade is ontvang, maar nou, as 'n volwassene, is dit regtig interessant om die intrige kinkels van die klassieke werke te verstaan. Hoekom neem die karakters hierdie besluite? Wat dryf hulle?
Hoekom is Ranevskaya so ontsteld: sy het immers self besluit om die tuin te verkoop?
Dit is Mei, en in die lug versadig met die reuk van kersiebloeisels, sweef die gees van herfs preli, verwelk, verval. En Lyubov Andreevna, na 'n afwesigheid van vyf jaar, ervaar meer akuut as diegene wat druppel vir druppel in hierdie gees geweek was, dag na dag.
Ons vind haar in 'n toestand van verwagting, wanneer dit blyk dat dit onmoontlik is om van die landgoed en die tuin te skei: “Die ongeluk lyk vir my so ongelooflik dat ek op een of ander manier nie eers weet wat om te dink nie, ek is verlore ... ”. Maar wanneer dit wat ongelooflik gelyk het, 'n werklikheid word: “… Nou is alles reg. Voor die verkoop van die kersieboord het ons almal bekommerd, gely, en toe, toe die kwessie uiteindelik opgelos is, onherroeplik, het almal kalmeer, selfs opgebeur.
Hoekom is sy so ontsteld as sy self besluit het om die boedel te verkoop? Miskien net omdat sy self besluit het? Moeilikheid het geval, dit maak seer, maar op een of ander manier is dit verstaanbaar, maar ek self het besluit — hoe kon ek ?!
Wat ontstel haar? Die verlies van die tuin self, wat, sê Petya Trofimov, lankal verby is? Hierdie vriendelike, sorgelose vrou, wat bieg dat sy «altyd geld oorbestee het sonder beperking, soos 'n gek», klou nie te veel aan die materiële dinge nie. Sy kan Lopakhin se voorstel aanvaar om die landgoed in erwe te verdeel en aan somerinwoners te verhuur. Maar «dachas en somerbewoners — dit is hoe dit gegaan het.»
Tuin afkap? Maar "Ek is immers hier gebore, my pa en ma het hier gewoon, my oupa, ek is mal oor hierdie huis, sonder 'n kersieboord verstaan ek nie my lewe nie." Hy is 'n simbool, 'n sprokie, waarsonder haar lewe blykbaar sy betekenis verloor. ’n Sprokie wat, anders as die tuin self, onmoontlik is om te weier.
En dit is haar “Here, Here, wees genadig, vergewe my my sondes! Moet my nie meer straf nie!» klink: “Here, moet asseblief nie my sprokie van my wegvat nie!”.
Wat sou haar gelukkiger maak?
Sy het 'n nuwe storie nodig. En as, by aankoms, die antwoord op die telegramme van die persoon wat haar verlaat het was: “Dis verby met Parys,” dan breek 'n nuwe sprokie deur die verkoop van die tuin: “Ek is lief vir hom, dit is duidelik … Dit is 'n klip op my nek, ek gaan daarmee tot onder, maar ek is mal oor hierdie klip en ek kan nie daarsonder lewe nie.” In watter mate aanvaar Lyubov Andreevna haar dogter se sprokie: «Ons sal baie boeke lees, en 'n nuwe, wonderlike wêreld sal voor ons oopgaan»? Nie sonder twyfel nie: "Ek vertrek na Parys, ek sal daar woon met die geld wat jou Yaroslavl-ouma gestuur het ... en hierdie geld sal nie lank hou nie." Maar die sprokie stry met rede en wen.
Sal Ranevskaya gelukkig wees? Soos Thomas Hardy opgemerk het: "Daar is dinge so ongelooflik dat dit nie geglo kan word nie, maar daar is geen dinge so ongelooflik dat dit nie kan gebeur nie."