Contents [show]
Dink in beelde, simboliese handelinge en vreemde rituele lyk vir 'n beskaafde mens betekenisloos, en die doeltreffendheid daarvan is toevallig. Maar wat as die inboorlinge en antieke mense eenvoudig geweet het hoe om na die wêreld om hulle te luister, en hy het hulle leidrade gegee? Miskien moet ons dieselfde doen, ten minste soms terugkeer na die diepste wese, vertroue in intuïsie en innerlike krag, onderdruk in die moderne samelewing?
Toe Altai-sjamane in Augustus 2019 begin reën maak om brandende Siberiese woude te blus, het baie mense in Sentraal-Rusland dit ten minste belaglik en naïef gevind. Maar net nie diegene wat die diep betekenis van hierdie ritueel verstaan nie, wat met die eerste oogopslag absurd lyk. Vir ons, wat met logika werk, is die vallende reën net 'n gelukkige toeval. Vir sjamane is dit 'n gevolg van die werk van verborge magte.
“Die moderne samelewing is baie intellektueel intelligent,” sê die kuns- en gestaltterapeut Anna Efimkina. “Maar ná ’n hele paar jaar se werk as ’n sielkundige, het ek ontdek dat die verstand glad nie help om sommige lewensprobleme op te los nie. Boonop staan dit soms in die pad. Ons, moderne mense, dink dikwels met die linker (logiese) hemisfeer. En ons blokkeer onsself heeltemal van nie-standaard besluite, waarvoor die regterhemisfeer verantwoordelik is. Inboorlinge leef daarmee saam. Hulle het nie logika in ons begrip nodig nie, hulle het hul eie wiskunde en fisika. Hulle dink in beelde en sien dit oral.”
Eens op 'n tyd het almal so gedink. Dit is hoe kinders die wêreld sien – totdat een of ander gesaghebbende volwassene vir hulle sê dat “dit onmoontlik is” en die materiële wêreld het beperkings. Kyk rond: hoe min van ons wat grootgeword het, het hierdie oervermoë behou om die verstand af te skakel en intuïsie, innerlike oortuiging, die roeping van die siel en die natuur te volg. Maar jy kan dit terugbesorg!
Van links na regs
Die etnoloog Claude Levi-Strauss het in sy gelyknamige boek "primitiewe denke" universele en pre-kapitalistiese denke genoem. Hierdie onderwerp het die psigoterapeut, psigoanalis, stigter van die Franse Vereniging van Psigogenealogie Elisabeth Orovitz geboei. Sy het die lewe van inheemse volke van die Stille Oseaan-eilande, Australië, Indië en Afrika waargeneem. Hulle optrede kan die inwoner van die metropool verras en verwar, want die inboorlinge behoort tot daardie vlak van verhouding met die wêreld wat in die moderne kultuur vergete en gesmoor is.
Daar gebeur altyd iets onverwags in die lewe. Vir 'n linkerbrein persoon is dit 'n hindernis, 'n stelsel mislukking
“Wat Elisabeth Orovitz argaïese denke noem, sal ek regterbreindenke noem,” verduidelik Anna Efimkina. Die linkerhemisfeer is verantwoordelik vir oorsaak en gevolg verhoudings. Eendag het ons so iets gedoen en iets het gebeur. Volgende keer sal ons dit nie doen nie, omdat ons bang is om weer op die agterkant van die nek getref te word en sodoende die weg vir 'n nuwe ervaring versper – dit is immers nie 'n feit dat die situasie homself sal herhaal nie. In die Academgorodok van Novosibirsk, waar ek woon en werk, kom mense met wetenskaplike grade na my toe vir kunsterapie. Dit is hulle wat op die eerste dag van die seminaar hoofpyn het – hulle is nie gewoond daaraan om anders te dink nie.
Hierdie mense kan hul toekoms bereken, môre beplan. Maar in die lewe gebeur altyd iets onverwags. Vir 'n linkerbrein persoon is dit 'n hindernis, 'n stelsel mislukking. Maar as jy na die regterhemisfeer luister, dan is die gewone breek van 'n hak byvoorbeeld 'n teken dat jy planne moet verander. Hy het nie net afgebreek nie, hy het hier, nou, in die konteks van hierdie situasie, afgebreek.
"Kom ons ontleed die verbindings deur die voorbeeld van 'n hakskeen te gebruik," gaan Anna Efimkina voort. – Die hakskeen steier byvoorbeeld al lank, maar sy eienaar is lui, wou dit nie betyds herstel nie. Wat moet sy nog in haar lewe regmaak wat sy uitstel? Of dalk is die skoene goedkoop en onbetroubaar, en dit is hoog tyd dat hul eienaar die pryssegment van aankope na 'n duurder een verander? Waarin anders “depresieer” sy haarself? Wat laat hy homself nie toe nie? Daar kan baie sulke weergawes wees. Die storie blyk nie oor die hakskeen te gaan nie, maar oor iets heeltemal anders.
Wanneer ons grootword, leer ons om met albei hemisfere gelyk te werk. Maar ons kan nuwe neurale verbindings bou
Maar hoe kry jy regterbrein inligting? In Gestaltterapie is daar 'n oefening genaamd "Stem in die eerste persoon". Hier is hoe om dit toe te pas: “Ek is Katya se hakskeen. Sy dra gewoonlik tekkies werk toe, maar vandag het sy skoene aangetrek en gejaag, en ek was nie gewoond aan sulke spoed nie, so ek het in ’n kraak vasgeval en gebreek.” Aan die einde word die kliënt genooi om die sleutelfrase te sê: "Dit is hoe ek leef, en dit is die essensie van my bestaan."
En nou besef Katya dat sy eintlik in die diepte van haar siel bly is om nie na 'n walglike werk te hardloop nie. Maar hy wil iets anders hê – veral om in hakke te loop en uiteindelik sy persoonlike lewe te reël. ’n Gebreekte hakskeen het haar gekeer om te sien hoe sy haar eie behoeftes ignoreer, wat haarself ongemak en selfs pyn veroorsaak het. Die hakskeenverhaal onthul ons dieper patrone.
“Terwyl ons grootword, leer ons om met albei hemisfere gelyk te werk. Maar ons kan nuwe neurale verbindings bou deur onsself te leer om anders te dink,” sê die sielkundige. Die vermoë om die verband tussen onverwante (uit die oogpunt van die linkerhemisfeer) gebeure te sien, die risiko om na die boodskappe van beelde te luister (wie by sy volle verstand sal gewoond raak aan die rol van 'n hakskeen?) - dit alles help om 'n paar heeltemal onbekende lae van ons bestaan te ontdek. Ons begin byvoorbeeld skielik anders voel oor ons liggaam en onsself in die wêreld om ons.
Liggaam in aksie
Moderne mense, anders as die inboorlinge, sien hulself meestal nie as deel van iets groots en heels nie. Dit gebeur slegs wanneer wêreldwye katastrofes en gebeure plaasvind – terreuraanvalle, brande, vloede. "As iets gebeur wat groter is as ons, en ons as 'n aparte persoon kan niks daaraan doen nie, dan voel ons dit op die vlak van die liggaam - ons word gevoelloos, raak in impotensie, word selfs siek," merk Anna op. Efimkina.
In die lewensroetine hervorm ons, wat in die XNUMXste eeu leef, die wêreld vir onsself sodat ons gemaklik voel daarin, berge plastiekafval skep, die natuur vernietig, diere uitroei. Die inboorling, aan die ander kant, voel homself 'n deel van die wêreld en beskou enige skade aan hom as skade aan homself persoonlik. Maar hy glo ook in die terugwerkende effek van hierdie verhouding. As ek iets met myself doen, sal die wêreld verander.
Fisies is ons deel van 'n groter ekosisteem. En geestelik is ons deel van 'n groot kollektiewe onbewuste
“Kliënte vra dikwels hoe om ’n ander of die omliggende ruimte te verander, en ons kom by ’n ander formulering: hoe om myself te verander sodat ek gemaklik in hierdie wêreld kan leef? Dit is hoe die primitiewe mense geredeneer het,” verduidelik Anna Efimkina. As iets verkeerd is in ons interaksie met die wêreld, sal die hoofgees – die liggaam – 'n sein gee.
"Die liggaam is ons argaïese verstand," sê die psigoterapeut. “Dit sal vir ons sê of ons koud is en moet aantrek, en dat dit tyd is om te eet wanneer ons honger is. As die liggaam siek word, is dit 'n ernstige teken: iets is fout in ons verhouding met die Heelal. Ons dink te eng. Maar in fisiese terme is ons deel van 'n groter ekosisteem. En geestelik is ons deel van ’n groot kollektiewe onbewuste.”
Ons is almal die helde van die film "Avatar", waar elke grashalm en dier deur onsigbare drade verbind word. As almal 'n bietjie inheems is, sal hulle vind dat baie minder dinge vir geluk nodig is as wat ons verkry en skep.