Die mens is so gemaak: van bygelowige oortuigings en gedrag! Min van ons erken dit, maar ons heg meer waarde as wat ons dink aan klein tekens, fetisjvoorwerpe, maar ook parawetenskaplike dissiplines, soos astrologie, heldersiendheid of die lyne van die hand. Waar kom hierdie oortuigings en gedrag vandaan? Hoekom doen ons dit?

Bygeloof is 'n irrasionele oortuiging. 'n Oorsaak-en-gevolg-skakel word gehandhaaf tussen 'n aksie wat uitgevoer word en 'n gebeurtenis wat waargeneem word. Afhangende van of 'n mens geloofsrituele gevolg het of nie, word die gebeurtenis wat geproduseer word, as 'n noodlottige, gelukkige of ongelukkige gevolg beskou.

Om byvoorbeeld 'n klawervier te vind sal dus 'n teken van geluk en geluk wees. As iets goeds met ons gebeur as gevolg van hierdie ontdekking, sal ons hierdie feit direk aan die bygelowige teken toeskryf. Of, as ons onder 'n leer gaan, en 'n onaangename of ongelukkige gebeurtenis gebeur daarna met ons, sal ons ook ons ​​ongeluk toeskryf aan hierdie leer wat ons nie omseil het nie.

Baie kunstenaars en atlete erken geredelik dat hulle bygelowig is: sommige verduidelik dat hulle 'n spesifieke ritueel volg, of spesifieke voorwerpe op hulle het voor 'n sportbyeenkoms, 'n konsert. Hulle verduidelik selfs 'n vreemde gevoel van paai, van beheer, deur hierdie rituele te volg of hierdie voorwerpe naby te hou, of dit nou 'n kledingstuk, 'n aansteker, 'n amulet, 'n muntstuk is. Maar almal volg, voor elke belangrike gebeurtenis ('n eksamen, 'n gesondheidsoperasie, 'n onderhoud, ens.) hierdie style van rituele. Ons glo dan dat ons meer doeltreffend sou gewees het as wanneer ons nie hierdie bygeloof gehad het om ons te help nie.

Sielkundiges identifiseer drie redes vir bygelowige oortuigings en gedrag. Soos ons genoem het, kalmeer die rituele van bygeloof. As hulle streel, is dit omdat daar aanvanklik 'n angs is, met die oog op 'n gebeurtenis, byvoorbeeld:

• die eerste oorsaak is dus om die angs wat in ons voorkom te verminder, deur 'n "beheer" effek te produseer. Dit laat ons die illusie skep dat ons 'n beter greep op die ontvouing van gebeure het, op die wêreld in die algemeen. Maar dit is natuurlik 'n illusie! Om te glo dat dit 'n antidepressante effek het: die verwydering van die illusie van beheer sal ons tot berusting en depressie veroordeel. Alhoewel ons bygelowe in werklikheid rasioneel ondoeltreffend is, help dit ons om beter te voel, en om rustiger te wees in die aangesig van die wêreld en sy gebeure;
• die tweede oorsaak van ons bygeloof is daardie verband wat ons soek tussen ons optrede en willekeurig geproduseerde gebeure. Dit laat ons toe om betekenis te gee aan ons optrede, en in die algemeen aan ons lewe. Om toevallighede op elke straathoek te vind, stel ons steeds gerus oor ons krag om die wêreld te verander, deur klein, onbeduidende dade;
• uiteindelik, bygeloof stel ons in staat om nuwe idees te vind, danksy analogiese denke. Ons vind vinnig ooreenkomste, analogieë, assosiasies tussen woorde en konsepte. Ons hou hiervan omdat hierdie analogieë onverklaarbaar en daarom geheimsinnig is. Hulle hou ons in die "magic", die bonatuurlike, die onbekende krag van die lewe en die wêreld. Ons sal byvoorbeeld dink ons ​​ontsnap 'n ongeluk omdat ons die swart kat op die hoek van die straat vermy het.

Dit is vandag aan wetenskaplikes bekend dat bygeloof 'n aanpasbare voordeel bo die mensdom het. As ons dinge sien wat agter onbenullige gebeure versteek is, kan ons meer assosiasies maak. Hierdie houding word bevoordeel deur die natuurlike evolusie van die mens, omdat dit die vinnige toename van ons kennis en ons kultuur bevoordeel. Hulle laat mense toe om hul leervermoë te ontwikkel deur woorde met konsepte en gebeure te assosieer.

Die belangrike menslike vooruitgang soos taal, tegniese kennis, wetenskap sou dus deels aan die oorsprong van bygelowige oortuigings en "magiese" gedagtes wees, hoewel laasgenoemde nie 'n rasionele oorsprong het nie.

Sommige aspekte wys vir ons dat daar voordele is om klein rituele van bygelowige oortuigings te hê. Voor 'n gebeurtenis help dit ons dus om onsself gerus te stel, om onsself te ontinhibeer om meer doeltreffend te wees, om angs te verwyder en om te glo dat ons magtiger is.

Maar pasop: om te veel geloofsrituele te hê, kan ook ons ​​behoorlike ontwikkeling en die ontvouing van ons dade verhoed. Vrees kan voorkeur geniet bo aksie en ons verhoed om ons lewe sosiaal, in 'n sekere harmonie te leef. ’n Paar rituele van bygeloof sal ons nie skade doen nie; dit gaan egter alles oor meting en ons vermoë om reg te wees.