Contents [show]
Roofdier, verkragter, aggressor... Sodra hulle nie hierdie rol uit die bekende Karpman Drama Driehoek noem nie. Die gewilde diagram word deur almal genoem: van aanhangers van popsielkunde tot professionele sielkundiges. Rusland het egter die oorspronklike konsep so herformuleer dat dit nou dalk nie sal help nie, maar inteendeel kan benadeel. Sielkundige Lyudmila Sheholm vertel watter mites oor die driehoek bestaan.
Die dramatiese driehoek van Karmpan (dit is wat dit genoem word) het die afgelope 10-15 jaar veral gereeld in Rusland genoem. Slagoffer, redder, vervolger - bekende name vir diegene wat in sielkunde belangstel. In die Drama Driehoek is al drie die rolle nie outentiek nie, dit wil sê hulle word grootgemaak en nie van geboorte af gegee nie. Omdat hulle in een van die rolle is, reageer mense op grond van die verlede, en nie op die realiteit van "hier en nou nie." Terselfdertyd word ou scenario-strategieë gebruik.
In die linkerhoek van die Drama Driehoek-diagram is die Chaser. Hy kommunikeer vanuit 'n "Ek is OK — jy is nie OK nie" posisie. Terselfdertyd verkleineer en verneder hy mense, laat hulle skuldig voel. Die vervolger ignoreer die waarde en waardigheid van ander, in uiterste gevalle devalueer selfs 'n persoon se reg op lewe en fisiese gesondheid.
In die regterhoek van die diagram is die Redder. Hy kommunikeer vanuit dieselfde posisie "Ek is OK - jy is nie OK nie", maar verneder nie, maar devalueer eenvoudig die ander. Hy gebruik sy hoër posisie of sterk posisie om hulp aan ander mense te bied, vir hulle te dink en hul probleme op te los.
Hieronder is die Slagoffer. Sy voel self haar vernederde posisie en kommunikeer vanuit die posisie: «Ek is nie oukei nie — jy is oukei.» Die slagoffer devalueer sy vermoëns.
“Soms soek sy self na die Vervolger om haar te verneder en op haar plek te plaas. In hierdie geval kry die Slagoffer die geleentheid om sy skrifgeloof te bevestig: “Ek is nie reg nie. Ander mense hou nie van my nie.” Dikwels soek die slagoffer 'n redder om te help en die skrifgeloof te bevestig: "Ek kan nie probleme op my eie oplos nie." Die driehoek moet gelykbenig geteken word,” sê sielkundige Lyudmila Shekholm.
Mite nommer 1. Watter rol — so 'n persoonlikheid
Stephen Karpman, 'n boorling van Rusland, het die wêreld aan die Drama Driehoek bekendgestel in 1968. Hy het 'n grafiek geskep wat gebruik kan word om sielkundige speletjies, die lewensscenario van beide een persoon en 'n gesin of ander sosiale sisteem te ontleed.
“Dikwels word die rol van die Redder, die Slagoffer, die Vervolger verkeerdelik aan die hele persoonlikheid toegeskryf. Maar dit is nie waar nie, - sê Lyudmila Shekholm. — Die driehoek toon slegs die rol wat 'n persoon in 'n bepaalde sielkundige spel speel. Die eienaardigheid van die spel is om mense voorspelbaar te maak. Die spel is die strukturering van tyd, die uitruil van beroertes (in die taal van transaksionele analise, dit is 'n eenheid van erkenning. — Ongeveer red.), die handhawing van 'n lewensposisie «Ek is nie oukei nie — jy is oukei» , «Ek is oukei — jy is nie oukei nie» kay», «Ek is nie ok — jy is nie ok nie» en die bevordering van die draaiboek.
Mite nommer 2. Die driehoek wys na bo
Karpman se driehoek is altyd en noodwendig gelykbenig. “In Rusland hou hulle daarvan om hom met die top van die Slagoffer op te draai, en die Vervolger word 'n aggressor, 'n roofdier, 'n verkragter, 'n tiran, selfs 'n fascis genoem. Maar dit is nie waar nie, - verduidelik die sielkundige. — Die klassieke driehoek is geleë met sy basis na bo: aan die linkerkant is die bokant van die Vervolger, aan die regterkant is die Redder, die bokant van die Slagoffer kyk af. Die rolle behoort aan verskillende mense. Daar is net een weergawe van die driehoek, wanneer ons aan die bokant nie die basis sien nie, maar die bokant - dit is die sogenaamde Ysberg. Dit wil sê, een persoon speel die rol van die Slagoffer, maar in werklikheid, onbewustelik, kan hy die Redder en die Vervolger wees. En dit is belangrik om te weet om die basiese beginsels van die "aksie" van die driehoek te verstaan.
Mite #3. Daar is net een Karpman-driehoek.
Daar kan baie variasies van rolwisseling in 'n driehoek wees. Een driehoek help om die sielkundige speletjies in die gesin of selfs die hele gesinsisteem in verskillende generasies te ontleed. En ander (soos in die weergawe met Iceberg) wys hoe dieselfde persoon van rol tot rol kan beweeg.
“Byvoorbeeld, die wonderlike Barmaley wat aan almal bekend is: óf hy is 'n vervolger, dan klim hy skielik in die maag en word 'n Slagoffer. Of nog 'n bekende sprokie — oor Rooikappie. Die hoofkarakter tree op as 'n redder wanneer sy na haar siek ouma toe gaan. Maar skakel vinnig oor na die Slagoffer. Die wolf is eers 'n Vervolger, dan word hy self 'n Slagoffer van die Vervolgers - jagters. En hulle word die redders van die meisie en die ouma.”
Rolwisseling gebeur soms baie vinnig en, as 'n reël, onbewustelik. Die slagoffer is net verbaas: “Hoe kon ek weer vir die vyfde keer vir hom geld leen, want hy sal dit nie weer teruggee nie!”
Mite #4: Die Karpman-driehoek werk sonder spel
Dit is nie waar nie. Karpman se driehoek is relevant in sielkundige speletjies. Maar hoe weet jy wat in die speletjie aangaan?
“Eers dan vind die wedstryd plaas wanneer daar verneuk word, rol verwissel met onontbeerlike negatiewe vergelding. Volgens Eric Berne se formule word 'n algoritme noodwendig in 'n sielkundige speletjie gebou: haak + byt = reaksie — omskakeling — verleentheid — vergelding,” verduidelik Lyudmila Sjokholm.
Eisi Choi het 'n effektiewe antitese tot die Karpman-diagram beskryf — Wenner se Driehoek
Kom ons sê 'n man het 'n meisie na 'n laat ete genooi (haak). Sy het ingestem en gegaanbyt en reaksie). Maar “asof” sy nie verstaan vir watter doel sy genoem is nie, en hy het nie openlik gesê nie, maar bedoel om na die restaurant voort te gaan. Albei maak asof alles volgens plan verloop.
Tydens die aandete het die meisie, na 'n interne dialoog, besluit dat daar geen voortsetting van die aandete sou wees nie. Toe hulle ooreengekom het, was die meisie in die rol van die redder, en die man was die slagoffer. Toe gebeur dit skakel: sy het die Slagoffer geword en hy het die Vervolger geword.
Die man het op die voortsetting gereken — ter wille hiervan het hy 'n afspraak gereël. Die weiering om na hom te gaan het hom verras (verleentheid). Asof tussen die reëls, verstaan albei dit, maar spreek dit nie uit nie, kommunikeer in halwe wenke. En so verklaar sy dat dit tyd is vir haar om huis toe te gaan, en betaal af deur 'n taxi op haar eie te neem. By die huis, nadat sy ontleed het wat gebeur het, besef sy dat die aand weer misluk het en sy was weer dom.
Nog 'n voorbeeld van die baie geliefde speletjie “Hoekom wil jy nie...? "Ja, maar…"
Hook: ’n kliënt (Slagoffer) kom na ’n sielkundige en sê: “Ek het ’n probleem, ek kan nie werk kry nie.”
+ Peusel (swakheid). Sielkundige (Redder): «Hoe kan ek help?»
= Reaksie. Sielkundige: «Hoekom sluit jy nie by die arbeidsbeurs aan nie?»
Kliënt: "Ja, maar ... shame."
Sielkundige: "Het jy probeer om jou vriende te vra?"
Kliënt: «Ja, maar« «
Skakel: Sielkundige: “Wel, ek weet nie wat anders om jou te adviseer nie.”
Kliënt: "In elk geval, dankie dat jy probeer het."
Verleentheid: Beide van hulle is deurmekaar.
Sielkundige (slagoffer): «Ek is 'n slegte helper.»
Betaal: Kliënt (Stalker): «Ek het geweet sy sal nie help nie.»
Mite nr. 5. Daar is geen uitweg uit die Karpman-driehoek nie.
Die "gevaar" van sielkundige speletjies is dat hulle hulself volgens dieselfde scenario herhaal. Dikwels is dit wat sommige skrywers van artikels uitsaai: hulle sê, daar is geen uitweg uit die Karpman-driehoek nie. Dit is miskien die belangrikste en mees verraderlike mite.
In 1990 het 'n vertaling van 'n artikel deur die Australiese transaksionele ontleder Acey Choi in Rusland verskyn, wat 'n "teenmiddel" bied. Sy het 'n effektiewe antitese tot Karpman se diagram, die Wenner se Driehoek, beskryf. Dit skakel waardevermindering uit en laat elke «hoek» toe om outonoom op te tree.
“In plaas daarvan om 'n slagoffer te wees, leer 'n mens om kwesbaar te wees. Die kwesbares is bewus daarvan dat hulle swaarkry, dat hulle probleme het. Maar hulle verstaan ook dat hulle genoeg simpatie het, dat hulle self hul probleme kan oplos. Hulle is gereed om openlik vir hulp te vra sonder om sielkundige speletjies te begin,” sê Lyudmila Shekholm.
In die Drama Driehoek "doen die Redder dikwels goed en doen goed" tot nadeel van sy eie begeertes en behoeftes, help en los ander mense se probleme op sonder om te vra, wat sy visie afdwing. In die Oorwinnende Driehoek word die Redder Omgee, met respek vir die Kwesbares se vermoë om te dink, op te tree en te vra wat hulle nodig het.
En uiteindelik gebruik die Vervolger energie om sy eie behoeftes te bevredig en sy regte te verdedig.
“Confident verstaan dat proaktiewe verandering mense kan frustreer en sien onderhandeling as deel van die probleemoplossingsproses. Die uiteindelike doel is nie die vervolging en straf van die ander nie, maar veranderinge wat sy belange en behoeftes in ag sal neem,” sluit die sielkundige af.