Waargenome tekens

Waarneembare kenmerke is die basis van objektiwiteit. Dit is wat 'n konsep operasioneel maak, oordeel prakties, aksie effektief maak.

Om "goeie man" te sê, is om niks te sê nie. Wat is die waarneembare tekens van 'n goeie mens? Hoe bepaal jy dat hierdie persoon goed is? "Onderdrukking van emosies" - tot dan, sal ook 'n dummy konsep wees, 'n konsep oor niks, totdat ons duidelike waarneembare tekens definieer.

As 'n reël is waarneembare tekens duidelik in sintuiglike ervaring deur eksterne sintuie: dit is dinge wat ons kan sien, hoor of voel. Terselfdertyd is die waargenome tekens nie goeie behaviorisme nie, wat alles intern ontken. Waarneembare tekens is nie reduseerbaar tot data van die eksterne sintuie nie, dit kan boodskappe van die interne sintuie wees, as hulle met selfvertroue oor en oor weergegee word deur diegene wat ons as kundiges in hierdie saak kan beskou.

"Ek glo!" of "Ek glo dit nie!" KS Stanislavsky is een van die moontlike kriteria. As Konstantin Sergeevich sê "Ek glo nie", dan speel die akteurs swak, onprofessioneel.

Waarneembare tekens kan in ons innerlike wêreld wees as hulle maklik deur ander mense herken word, as hulle in 'n prent of video geteken word. Dit blyk dat dit 'n heeltemal werkende maatstaf is of daar 'n soort werklikheid agter die woorde is of nie: as jy onder enige sielkundige konsep 'n videogreep van die film kan vind en maak wat dit wys, is daar 'n werklikheid agter die woord. Dit kan maklik geverifieer word: in die film kan denke gewys word, innerlike spraak kan getoon word, empatie kan getoon word, liefde en teerheid is maklik herkenbaar ...

As dit onmoontlik is om dit in enige rolprent te vind, blyk dit dat sielkundiges met iets vorendag gekom het wat mense nie in die lewe waarneem nie.

Waargenome tekens en interpretasies

In die videogreep sien ons dat die ma die kind in haar arms hou en die kind verskeie kere op die vloer laat sak of amper laat sak. Ons sien dat die kind met 'n ontevrede uitdrukking begin skree op die oomblik wanneer die ma hom op die vloer begin laat sak, en stop wanneer die ma hom weer in haar arms hou. Dit is 'n doelwit, en interpretasies kan baie verskil. As ons simpatie aan die kant van die ma is, sal ons sê dat die kind probeer om die ma op te lei, en die ma bestudeer sy gedrag rustig. As ons simpatie aan die kind se kant is, sal ons sê dat die ma hom spot. “Mocking” is reeds ’n interpretasie, waaragter daar emosies skuil. En wetenskap begin met die feit dat ons emosies opsy skuif, wetenskap begin met die objektiewe en waarneembare tekens.

onderhoud

In ons opname het ons studente van die Universiteit van Praktiese Sielkunde gevra om die volgende konsepte te evalueer: «Onverantwoordelike gedrag, die posisie van die slagoffer», «Onbewustelike begeerte ('n diep begeerte volgens Freud, in teenstelling met 'n ewekansige impuls, die manifestasie) van ou gewoontes of begeertes wat eenvoudig nie baie bewus is nie), "Persoonlike groei (in teenstelling met persoonlike ontwikkeling of die gewone verkryging van lewenservaring)", "Verantwoordelike gedrag, die ekspressiwiteit van die outeur se posisie", "Sielkundige trauma (soos gekant teen woede oor die moeilikheid wat plaasgevind het of die begeerte om te ly onder 'n aanneemlike voorwendsel), "Die behoefte aan kommunikasie (in verskil van begeerte en belangstelling in kommunikasie)", "Selfaanvaarding", "Verligting", "Centropupism ” en “Egoisme”

Ons het hulle naamlik gevra om die vraag te beantwoord watter van die konsepte hulle beskou om te werk, met waarneembare tekens, geskik vir verantwoordelike gebruik in praktiese werk. Byna eenparig is die konsepte van «Verantwoordelike gedrag, die ekspressiwiteit van die outeur se posisie», «Onverantwoordelike gedrag, die posisie van die slagoffer», «Persoonlike groei» en «Centropupism» positief opgemerk. As die mees obskure, met geen definitiewe waarneembare kenmerke nie, is «Verligting», «Behoefte aan kommunikasie», «Sielkundige trauma» en «Onbewustelike begeerte» opgemerk.

En wat dink jy hiervan?