Contents [show]
Die boek "Inleiding tot sielkunde". Skrywers - RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. Onder die algemene redakteurskap van VP Zinchenko. 15de internasionale uitgawe, St. Petersburg, Prime Eurosign, 2007.
Die menslike ras het sy grootste prestasies te danke aan die vermoë om komplekse gedagtes te genereer, te kommunikeer en op te tree. Denke sluit 'n wye reeks geestelike aktiwiteite in. Ons dink wanneer ons probeer om 'n probleem op te los wat in 'n klas gegee word; ons dink wanneer ons droom in afwagting van hierdie aktiwiteite in die klaskamer. Ons dink wanneer ons besluit wat om by die kruidenierswinkel te koop, wanneer ons 'n vakansie beplan, wanneer ons 'n brief skryf, of wanneer ons bekommerd is oor:oor moeilike verhoudings.
Konsepte en kategorisering: die boustene van denke
Denke kan gesien word as die "taal van die verstand". Trouens, meer as een so 'n taal is moontlik. Een van die denkwyses stem ooreen met die vloei van frases wat ons «in ons gedagtes hoor»; dit word proposisionele denke genoem omdat dit proposisies of stellings uitdruk. 'n Ander modus - figuurlike denke - stem ooreen met beelde, veral visuele, wat ons in ons gedagtes "sien". Laastens is daar waarskynlik 'n derde modus - motoriese denke, wat ooreenstem met 'n reeks "geestelike bewegings" (Bruner, Olver, Greenfield et al, 1966). Alhoewel daar 'n mate van aandag aan motoriese denke by kinders geskenk is in die studie van stadiums van kognitiewe ontwikkeling, het navorsing oor denke by volwassenes hoofsaaklik gefokus op die ander twee modusse, veral proposisionele denke. Sien →
redenasie
Wanneer ons in proposisies dink, word die volgorde van gedagtes georganiseer. Soms word die organisasie van ons gedagtes bepaal deur die struktuur van langtermyngeheue. Die gedagte om jou pa te bel, lei byvoorbeeld tot 'n herinnering aan 'n onlangse gesprek met hom by jou huis, wat weer lei tot die gedagte om die solder in jou huis te herstel. Maar geheue-assosiasies is nie die enigste manier om denke te organiseer nie. Van belang is ook die organisasie kenmerkend van daardie gevalle wanneer ons probeer redeneer. Hier neem die volgorde van gedagtes dikwels die vorm aan van 'n regverdiging, waarin een stelling die stelling of gevolgtrekking verteenwoordig wat ons wil maak. Die oorblywende stellings is die gronde vir hierdie bewering, of die uitgangspunte van hierdie gevolgtrekking. Sien →
Kreatiewe denke
Benewens dink in die vorm van stellings, kan 'n persoon ook dink in die vorm van beelde, veral visuele beelde.
Baie van ons voel dat 'n deel van ons denke visueel gedoen word. Dit blyk dikwels dat ons vorige persepsies of fragmente daarvan weergee en dan op hulle opereer asof dit werklike persepsies is. Om hierdie oomblik te waardeer, probeer om die volgende drie vrae te beantwoord:
- Watter vorm is die ore van 'n Duitse Herder?
- Watter letter sal jy kry as jy die hoofletter N 90 grade draai?
- Hoeveel vensters het jou ouers in hul sitkamer?
In antwoord op die eerste vraag sê die meeste mense hulle vorm 'n visuele beeld van 'n Duitse Herder se kop en "kyk" na die ore om hul vorm te bepaal. Wanneer die tweede vraag beantwoord word, meld mense dat hulle eers 'n beeld van 'n hoofletter N vorm, dit dan geestelik 90 grade "roteer" en daarna "kyk" om vas te stel wat gebeur het. En wanneer die derde vraag beantwoord word, sê mense dat hulle 'n kamer voorstel en dan hierdie beeld "skandeer" deur die vensters te tel (Kosslyn, 1983; Shepard & Cooper, 1982).
Bogenoemde voorbeelde is gebaseer op subjektiewe indrukke, maar dit en ander bewyse dui daarop dat dieselfde voorstellings en prosesse by beelde betrokke is as in persepsie (Finke, 1985). Die beelde van voorwerpe en ruimtelike gebiede bevat visuele besonderhede: ons sien 'n Duitse herder, hoofletter N of die sitkamer van ons ouers "in ons geestesoog". Daarbenewens is die verstandelike bewerkings wat ons met hierdie beelde uitvoer blykbaar soortgelyk aan die bewerkings wat met werklike visuele voorwerpe uitgevoer word: ons skandeer die beeld van die ouerkamer op baie dieselfde manier as wat ons 'n regte kamer sou skandeer, en ons draai die beeld van die hoofletter N op dieselfde manier as wat ons gedraai het, sou 'n werklike voorwerp wees. Sien →
Dink in Aksie: Probleemoplossing
Vir baie mense verteenwoordig probleemoplossing denke self. Wanneer ons probleme oplos, streef ons na die doel, ons het nie 'n gereed manier om dit te bereik nie. Ons moet die doelwit in subdoelwitte afbreek, en hierdie subdoelwitte dalk verder in selfs kleiner subdoelwitte verdeel totdat ons 'n vlak bereik waar ons die nodige middele het (Anderson, 1990).
Hierdie punte kan geïllustreer word deur die voorbeeld van 'n eenvoudige probleem. Gestel jy moet 'n onbekende kombinasie van 'n digitale slot oplos. Jy weet net dat daar 4 nommers in hierdie kombinasie is en dat sodra jy die regte nommer skakel, jy 'n klik hoor. Die algehele doelwit is om 'n kombinasie te vind. In plaas daarvan om 4 syfers lukraak te probeer, verdeel die meeste mense die algehele doelwit in 4 subdoelwitte, wat elk ooreenstem met die vind van een van die 4 syfers in die kombinasie. Die eerste sub-doelwit is om die eerste syfer te vind, en jy het 'n manier om dit te bereik, wat is om die slot stadig te draai totdat jy 'n klik hoor. Die tweede subdoelwit is om die tweede syfer te vind, en dieselfde prosedure kan hiervoor gebruik word, ensovoorts met al die oorblywende subdoelwitte.
Strategieë om 'n doelwit in subdoelwitte te verdeel is 'n sentrale kwessie in die studie van probleemoplossing. Nog 'n vraag is hoe mense die probleem geestelik voorstel, aangesien die gemak om die probleem op te los ook hiervan afhang. Beide hierdie kwessies word verder oorweeg. Sien →
Invloed van denke op taal
Plaas taal ons in die raamwerk van een of ander spesiale wêreldbeskouing? Volgens die mees skouspelagtige formulering van die linguistiese determinisme-hipotese (Whorf, 1956), is die grammatika van elke taal die beliggaming van metafisika. Byvoorbeeld, terwyl Engels selfstandige naamwoorde en werkwoorde het, gebruik Nootka slegs werkwoorde, terwyl Hopi die werklikheid in twee dele verdeel: die manifeste wêreld en die implisiete wêreld. Whorf voer aan dat sulke linguistiese verskille 'n denkwyse by moedertaalsprekers vorm wat vir ander onverstaanbaar is. Sien →
Hoe taal denke kan bepaal: linguistiese relatiwiteit en linguistiese determinisme
Niemand stry met die tesis dat taal en denke 'n wesenlike invloed op mekaar het nie. Daar is egter kontroversie oor die bewering dat elke taal sy eie effek het op die denke en optrede van die mense wat dit praat. Aan die een kant is almal wat twee of meer tale geleer het, verbaas oor die baie kenmerke wat een taal van 'n ander onderskei. Aan die ander kant neem ons aan dat die maniere om die wêreld rondom ons waar te neem, by alle mense dieselfde is. Sien →
Hoofstuk 10
Jy ry met die snelweg af en probeer om by 'n belangrike werksonderhoud uit te kom. Jy het vanoggend laat opgestaan, so jy moes ontbyt oorslaan, en nou is jy honger. Dit lyk asof elke advertensiebord wat jy verbygaan kos adverteer - heerlike roereier, sappige hamburgers, koel vrugtesap. Jou maag grom, jy probeer dit ignoreer, maar jy misluk. Met elke kilometer vererger die gevoel van honger. Jy val amper in die kar voor jou vas terwyl jy na 'n pizza-advertensie kyk. Kortom, jy is in die greep van 'n motiveringstoestand bekend as honger.
Motivering is 'n toestand wat ons gedrag aktiveer en rig. Sien →