Histories was die VK 'n broeikas van hewige debat oor dieremishandeling en die gebruik van diere in navorsing. ’n Aantal goed gevestigde organisasies in die VK soos die (National Anti-Vivisection Society) en die (Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals) het lig op dieremishandeling gewerp en openbare steun vir beter regulering van dierenavorsing gekry. Byvoorbeeld, 'n bekende foto wat in 1975 gepubliseer is, het lesers van die tydskrif The Sunday People geskok en 'n groot impak op die persepsie van diere-eksperimente gehad.
Sedertdien het etiese standaarde vir dierenavorsing merkbaar ten goede verander, maar die VK het steeds een van die hoogste koerse van diere-eksperimentering in Europa. In 2015 is daar eksperimentele prosedures op verskeie diere uitgevoer.
Die meeste etiese kodes vir die gebruik van diere in eksperimentele navorsing is gebaseer op drie beginsels, ook bekend as die "drie R'e" (vervanging, vermindering, verfyning): vervanging (indien moontlik, vervang diere-eksperimente met ander navorsingsmetodes), vermindering (indien daar is geen alternatief nie, gebruik in eksperimente so min as moontlik diere) en verbetering (verbetering van metodes om die pyn en lyding van proefdiere te verminder).
Die beginsel van "drie R" is die basis van die meeste van die bestaande beleide regoor die wêreld, insluitend die richtlijn van die Europese Parlement en van die Raad van die Europese Unie van 22 September 2010 oor die beskerming van diere. Onder ander vereistes stel hierdie richtlijn minimum standaarde vir behuising en versorging daar en vereis 'n beoordeling van pyn, lyding en langtermyn skade wat aan diere veroorsaak word. Daarom moet die laboratoriummuis ten minste in die Europese Unie goed versorg word deur ervare mense wat vereis word om die diere in toestande te hou wat hul gesondheid en welstand verseker met minimale beperkings op gedragsbehoeftes.
Die "drie Rs"-beginsel word deur wetenskaplikes en die publiek erken as 'n redelike maatstaf van etiese aanvaarbaarheid. Maar die vraag is: hoekom is hierdie konsep net van toepassing op die gebruik van diere in navorsing? Hoekom geld dit nie ook vir plaasdiere en die slag van diere nie?
In vergelyking met die aantal diere wat vir eksperimentele doeleindes gebruik word, is die aantal diere wat elke jaar doodgemaak word eenvoudig enorm. Byvoorbeeld, in 2014 in die VK was die totale aantal diere wat doodgemaak is . Gevolglik is die aantal diere wat in eksperimentele prosedures gebruik word in die VK slegs sowat 0,2% van die aantal diere wat vir vleisproduksie doodgemaak is.
, wat in 2017 deur die Britse marknavorsingsmaatskappy Ipsos MORI gedoen is, het getoon dat 26% van die Britse publiek 'n volledige verbod op die gebruik van diere in eksperimente sal ondersteun, en tog het net 3,25% van diegene wat aan die opname deelgeneem het nie geëet nie. vleis op daardie tydstip. Hoekom is daar so 'n ongelykheid? So die samelewing gee minder om oor die diere wat hulle eet as die diere wat hulle in navorsing gebruik?
As ons konsekwent wil wees om ons morele beginsels te volg, moet ons alle diere wat deur mense vir watter doel ook al gebruik word, gelyk behandel. Maar as ons dieselfde etiese beginsel van die "drie R'e" toepas op die gebruik van diere vir vleisproduksie, sou dit beteken dat:
1) Waar moontlik, moet dierevleis vervang word deur ander voedsel (beginsel van vervanging).
2) As daar geen alternatief is nie, moet slegs die minimum aantal diere wat nodig is om aan voedingsvereistes te voldoen, verbruik word (verminderingsbeginsel).
3) Wanneer diere geslag word, moet spesiale sorg gedra word om hul pyn en lyding tot die minimum te beperk (verbeteringsbeginsel).
As al drie beginsels dus op die slag van diere vir vleisproduksie toegepas word, sal die vleisbedryf feitlik verdwyn.
Helaas, dit is onwaarskynlik dat etiese standaarde met betrekking tot alle diere in die nabye toekoms nagekom sal word. Die dubbele standaard wat bestaan met betrekking tot diere wat vir eksperimentele doeleindes gebruik word en wat vir voedsel doodgemaak word, is ingebed in kulture en wetgewing. Daar is egter aanduidings dat die publiek dalk die drie R'e toepas op leefstylkeuses, of mense dit besef of nie.
Volgens die liefdadigheidsorganisasie The Vegan Society maak die aantal vegane in die Verenigde Koninkryk veganisme die vinnigste groeiende manier van lewe. hulle sê hulle probeer vermy om dinge en produkte te gebruik wat afkomstig is van of wat diere betrek. Die beskikbaarheid van vleisvervangers het in winkels toegeneem, en verbruikers se aankoopgewoontes het merkbaar verander.
Samevattend, daar is geen goeie rede om nie die "drie R'e" toe te pas op die gebruik van diere vir vleisproduksie nie, aangesien hierdie beginsel die gebruik van diere in eksperimente beheer. Maar dit word nie eers bespreek in verband met die gebruik van diere vir vleisproduksie nie – en dit is 'n uitstekende voorbeeld van dubbele standaarde.