Voorvaderlike nedersettings: uitbreiding van die grense van huis en bewussyn

Alles wat oorbodig is verdwyn uit die lewe, uitgawes verminder   

In die boeke van Vladimir Megre vertel die hoofkarakter Anastasia die verteller oor hoe hierdie wêreld werk en op watter maniere dit verbeter kan word. Lewe in familiehuise is een van die verpligte elemente om harmonie op aarde te bereik. Vir baie jare het Megre hierdie idee aktief in die samelewing bevorder, wat gelei het tot 'n hele beweging om ekodorpe in verskillende lande te skep.

Hulle het hierdie idee in die Oeral opgetel en dit aktief begin implementeer. Wat die aantal nedersettings betref, trap ons op die hakke van die vrugbare suide van Rusland. In die kompetisie tussen die Chelyabinsk en naburige Sverdlovsk-streke wen die sogenaamde Middel-Oeral egter. Maar ons s’n – die Suide – het iets om te wys. Byvoorbeeld, "Blagodatnoe", veertig kilometer van Chelyabinsk geleë in een van die gewildste gebiede vir voorstedelike lewe. Die rivier Birgilda vloei naby die nedersetting. Die familie-nedersetting is net meer as tien jaar oud.

Vandag woon ongeveer 15 gesinne permanent hier. Een van hulle is Vladimir en Evgenia Meshkov. Vir die derde jaar gaan hulle feitlik nie stad toe nie. Son Matvey studeer aan die dorpskool, wat in die naburige dorpie Arkhangelskoye geleë is. Die oudste dogter woon in die stad, sy kom na haar ouers om te ontspan.

Een van die redes waarom ons hier is, is gesondheid. Die seun was baie siek - Evgenia begin sy storie. – Ons het ’n jaar lank so geleef, en ek het gedink, wat is die sin in so ’n lewe?

Ons het ons in die kombuis gevestig, die gasvrou het Ivan-tee gebrou, soet goedjies op die tafel gesit. Alles is tuisgemaak, natuurlik – verskeie soorte konfyt, ’n pastei en selfs sjokolade, en daardie een word deur Eugene self gemaak.

– My man is ’n spoorwegwerker, hy het op ’n rotasiebasis gewerk, dit was baie gerieflik terwyl hy hier gewoon het: hy was twee weke aan diens, twee by die huis, – gaan Evgenia voort. “Hy is onlangs weens gesondheidsredes afgelê. Ons het besluit dis beter vir hom om hier te bly, jy kan altyd ekstra geld verdien met herstelwerk. Wanneer jy in die natuur begin leef, verdwyn geleidelik alles wat oorbodig is, bewussyn verander. Jy het nie baie klere nodig nie, soos in die stad, en geld kom wanneer daar 'n doel is.

Weg is die gesinne en vleisprodukte. Daar word aanvaar dat vleis nie in voorvaderlike nedersettings geëet word nie, en diere word nie op die grondgebied van die landgoedere doodgemaak nie. Evgenia is egter seker dat enige besluit versigtig benader moet word, vleis moet geleidelik laat vaar word.

– Ek het probeer om vleiskos te weier, het ek vir myself gesê: dit is immers doodgemaakte vleis, maar wanneer jy met geweld beperkings instel, is die resultaat min. Toe het ek net gevoel vleis is swaar kos, nou kan ek dit nie fisies eet nie, al is dit vars – vir my is dit aas. As ons winkel toe gaan, vra die kind (daar is reuke), ek weier nie. Ek wil nie vleis 'n verbode vrug maak nie. Gewoonlik na sulke verbod breek mense af. Ons eet ook skaars vis, soms neem ons blikkieskos, – sê Evgenia.

Sommige inwoners van die nedersetting het werklik diere, maar slegs as permanente vriende van die mens. Sommige het perde, ander het koeie. Hulle behandel bure met melk, iets word te koop aangebied.

Kinders leer die wêreld lewendig, nie uit prente nie

Ongeveer die helfte van die 150 terreine in Blagodatny is beset. Almal is egter nie haastig om op aarde te lewe nie. Baie word steeds deur die stad vasgehou, mense is nie haastig om met die punte te beweeg nie. Soos Anastasia, wat saam met haar ma in die landgoed gaan sit.

– Hierdie jaar maak ons ​​klaar met bouwerk, om huis toe te kom is altyd vir my 'n vreugde, ek gaan dwaal rond, ek wil nie weg nie! Selfs die bene gaan nie terug nie. Maar ek kan nog nie die stad verlaat nie, ek het werk daar, – erken Nastya.

As 'n stokperdjie gee Nastya koorsangklasse. Onder haar studente is die inwoners van die nedersetting. Op 'n tyd het die meisie sing vir die kinders van Blagodatny geleer, wat terloops baie hier is.

Iemand soos Matvey gaan skool toe, ander word tuisonderrig.

– Skool is nie net kennis nie, dit is kommunikasie. Wanneer ’n kind klein is, moet hy met sy maats speel, sê Evgenia.

Verlede jaar het Blagodatny selfs 'n tentkamp vir kinders gereël, en kinders van die stad het ook gekom. Hulle het 'n simboliese betaling van hulle geneem – vir kos en die salaris van opvoeders-studente.

Die kinders in die nedersetting, voer moeders Evgenia en Natalya aan, leer belangrike lewensvaardighede aan, leer om te werk, om in harmonie met die natuur te leef.

– Ongelukkig het ons voorouers nie sekere kennis aan ons oorgedra nie, die verband tussen geslagte het verlore gegaan. Hier bak ons ​​self brood, maar ek is byvoorbeeld nog nie gereed om my gesin ten volle van klere te voorsien nie. Ek het 'n weefgetouw, maar dit is meer 'n stokperdjie, sê Evgenia.

"Hier is 'n meisie Vasilisa wat beter as ek weet watter kruie waar groei, hoekom hierdie of daardie kruie nodig is, en in die somer sal sy altyd kom kuier met 'n beker bessies," vertel Nastya oor die plaaslike jong nimfe.

“En op skool bestudeer hulle natuurgeskiedenis uit boeke, vra diegene wat 'n A in hierdie vak gekry het – hulle kan nie 'n denne van 'n berk onderskei nie,” sluit Natalya by die gesprek aan.

Matvey kap saam met sy pa hout, in plaas daarvan om soos sy baie stedelike eweknieë by die rekenaar te sit. Dit is waar, daar is geen streng verbod op moderne vermaak in die gesin nie.

- Daar is internet, Matvey kyk na 'n paar spotprente. Natuurlik filter ek die inligting wat hy ontvang, maar dit is die normale posisie van bewuste ouers, en dit hang nie af van die woonplek nie, sê Evgenia. – My dogter woon in die stad, ons dwing haar nie om by ons te woon nie. Op die oomblik pas alles haar daar, sy kom baie graag na ons toe, miskien trou sy, baar en vestig haar ook hier.

Terwyl Matvey na die tweede graad in 'n gewone skool gaan, het sy ouers nog nie bespreek of hulle sy opleiding in die hoërskool moet voortsit of tuisskool toe gaan nie. Hulle sê jy sal sien. Sommige kinders na tuisonderrig toon selfs beter resultate as hul maats. Daar was 'n geval in die skikking toe volwasse kinders self hul ouers gevra het om skool toe te gaan: hulle wou kommunikeer. Die ouers het nie omgegee nie.

Matvey self, op die vraag of hy stad toe wil gaan, antwoord ontkennend. In die nedersetting hou hy daarvan, veral om in die winter op 'n sneeuheuwel te ry! Die oudste dogter van Natalia is ook gretig vir die stad. Sy is 'n diereliefhebber en droom daarvan om 'n hondehok op haar hektaar te bou. Gelukkig is daar genoeg plek!

Nedersettings ontwikkel op hul eie manier, dit is nie tuine of kothuise nie

Tot dusver het Natalya net 'n houtraam opgesit. Wanneer hulle aankom, woon hulle saam met hul dogters in 'n tydelike huis. Sy sê dat sy nou uiteindelik sou trek, maar sy moet die huis in gedagte hou. Alles wat sy regkry om te verdien, belê Natalia in konstruksie. Sy het die grond bekom aan die begin van die stigting van Blagodatny, 12 jaar gelede. Ek het dadelik 'n denneheining geplant. Nou, benewens denne en berke, skiet seders en kastaiings op Natalya se terrein wortel, en op een of ander ongelooflike manier is Japannese kweper na haar gebring.

“Om bome te kweek is opwindend. In die stad is alles anders, daar draai die lewe om die woonstel, toe hy van die werk af kom, het hy die TV aangesit. Hier is jy gedurig in vryheid, om die natuur, bome, jy kom net moeg die kamer binne – om te slaap, – deel Natalya. – In stadstuine, in somerhuisies, kruip almal naby, naby op etlike hektaar, jy rus jou oë op die heining van ’n buurman, dit is onmoontlik om op die terrein rond te loop sonder om bang te wees om op aangeplante gewasse te trap.

Volgens Megre se boek het 'n mens ten minste een hektaar grond nodig vir 'n harmonieuse lewe. Aanvanklik word elke setlaar presies soveel gegee, groot gesinne brei verder uit.

Natalya, ten spyte van haar brandende begeerte om in die oopte te wees, erken egter dat daar 'n vrees bestaan ​​om sonder 'n permanente inkomste gelaat te word, ten minste totdat die huis voltooi is. Terselfdertyd weet sy, soos Evgenia, reeds dat om in die nedersetting te woon, koste aansienlik verminder.

– Daar is baie propaganda in die stad – koop dit, koop dit. Ons word “gedwing” om voortdurend geld te spandeer, dit word ook vergemaklik deur die broosheid van moderne dinge: alles breek vinnig af, jy moet weer koop, voer Natalya aan. “Die koste hier is baie laer. Baie kweek groente, en ons gebruik nie chemikalieë nie. Alle groente is gesond en natuurlik.

Het geleer om sonder die moderne voordele van die beskawing klaar te kom

As kind het Natalya elke somer saam met haar grootouers in die dorp deurgebring – sy het in die tuin gewerk. Die liefde vir die grond het gebly, en aanvanklik het Natalya selfs daaraan gedink om 'n huis in die dorpie te koop. Sy het egter nie gehou van die bui wat in die dorpe heers nie.

– Die algemene bui in die dorpies wat ek ontmoet het: “alles is sleg.” Die meeste inwoners kla dat daar nie werk is nie. Sê my, wanneer sal daar nie werk in die dorp wees nie?! Natuurlik verstaan ​​ek dat historiese omstandighede 'n groot rol gespeel het in die huidige situasie, toe die dorpie in so 'n moeilike situasie geplaas is. Hoe dit ook al sy, ek wou nie daar bly nie, – sê Natalia. – Megre se boeke het sopas afgekom, alles is glo baie oortuigend daar geskryf en het aangevoer dat dit ’n uitwerking op my gehad het. Ek dink almal besef mettertyd dat dit nodig is om redelik, omgewingsvriendelik te leef. Ons ontsnap nie van die werklikheid nie, ons wil net ruimer woon. In die Weste woon almal al lank in hul eie huise, en dit word nie as iets ongelooflik beskou nie. Maar tog, huisies, huisies - dit is ook smal, ek het uitgestrektheid nodig gehad! 

Natalya sê dat die grootste deel van die setlaars om ideologiese redes kom, maar fanatici is skaars.

– Daar is diegene wat vir elke omstrede kwessie uittreksels uit boeke uit die geheue begin lees. Iemand woon in 'n dugout. Maar basies probeer mense steeds na die "goue middeweg" soek, beklemtoon Natalya.

Twaalf jaar is nie te oud vir 'n nedersetting nie. Daar lê baie werk voor. Terwyl die lande by verstek in landbougebruik is. Die setlaars dink daaraan om hulle na individuele behuisingskonstruksie oor te plaas om vir staatsubsidies te kan kwalifiseer vir die bou van die infrastruktuur van die nedersetting, maar hulle verstaan ​​dat die oordrag die grondbelasting aansienlik sal verhoog. Nog 'n probleem is kommunikasie. Nou het die nedersetting geen gas-, elektrisiteit- of watertoevoer nie. Die setlaars het egter reeds sonder moderne geriewe by die boerdery aangepas. Dus, in elke huis is daar 'n Russiese stoof, selfs volgens ou resepte word brood daarin gebak. Vir permanente gebruik is daar 'n stoof en 'n gassilinder. Beligting word deur sonpanele aangedryf – daar is sulke in elke huis. Hulle drink water uit fonteine ​​of grawe putte.

So of dit nodig is om groot bedrae geld te bestee aan die opsomming van kommunikasie, is ook 'n vraag vir die setlaars. Die manier waarop hulle nou leef, laat hulle immers onafhanklik wees van eksterne faktore en bespaar op onderhoud by die huis.

Die ervaring van ander nedersettings help om te ontwikkel

Daar is geen groot inkomste in Blagodatny nie, sowel as algemene verdienste. Tot dusver leef almal soos dit blyk: iemand tree af, iemand verkoop die oorskot uit die tuin, ander verhuur stadswoonstelle.

Natuurlik, sê Evgenia, is daar landgoedere jonger as Blagodatny, maar daar is reeds ten volle voorsiening gemaak – ongeag hoe jy daarna kyk. Hulle verkoop op groot skaal produkte wat op die landgoedere vervaardig en versamel is – groente, sampioene, bessies, kruie, insluitend Ivan-tee wat uit die vergetelheid teruggekeer het. As 'n reël is daar in sulke bevorderde nedersettings 'n bekwame en ryk organiseerder wat die ekonomie op 'n kommersiële pad bestuur. In Blagodatny is die situasie anders. Hier wil hulle nie wins jaag nie, omdat hulle bang is om iets belangriks in hierdie wedloop te mis.

Soos Natalya tereg opmerk, ontbreek die nedersetting steeds 'n leier. Idees ontstaan ​​op een plek, dan op 'n ander, so dit is nie altyd moontlik om dit tot implementering te bring nie.

Nou doen Natalia 'n opname onder die inwoners van die landgoed om die behoeftes van die inwoners uit te vind, uit te vind wat skort en hoe die setlaars steeds die ontwikkeling van Blagodatny sien. Natalya het die idee vir die opname gekry by 'n seminaar vir inwoners van familieopstalle. Oor die algemeen bestudeer alle aktiewe setlaars van Blagodatny, indien moontlik, die ervaring van ander nedersettings, gaan besoek hulle om interessante en nuttige praktyke te sien. Kommunikasie tussen die inwoners van die nedersettings van verskillende streke vind by tradisionele groot feeste plaas.

Terloops, daar is ook vakansiedae in Blagodatny. Geleenthede, wat in die vorm van ronddanse en verskeie Slawiese speletjies gehou word, word deur die kalenderjaar in 'n sekere volgorde versprei. Dus, by sulke vakansiedae het die inwoners van die nedersettings nie net pret en kommunikeer nie, maar bestudeer hulle ook volkstradisies, wys kinders hoe om natuurlewe met respek en bewustheid te behandel. Natalia het selfs spesiale opleiding ondergaan om sulke temavakansies te hou.

Hulp sal kom, maar jy moet voorberei vir probleme

Beginners wat by die lewe op aarde wil aansluit, praat gewoonlik eers met Evgenia Meshkova. Sy wys vir hulle 'n kaart van die nedersetting, vertel hulle van die lewe hier, stel hulle voor aan die bure. As daar ’n soort nedersettingsvakansie kom, nooi hy daarna. 

“Dit is vir ons belangrik dat hulle besef of hulle dit nodig het, of hulle gemaklik is met ons, en natuurlik self moet verstaan ​​of ons gemaklik is met die nuwe intrekkers. Voorheen het ons selfs 'n reël gehad dat 'n jaar moet verloop vanaf die oomblik van die besluit om te bou en tot die oomblik van die verkryging van die grond. Mense dink dikwels nie daaraan nie, op 'n soort oplewing van gevoelens en emosies, neem hulle 'n besluit, soos die praktyk toon, dan word sulke erwe verkoop, – sê Evgenia.

– Dit beteken nie mense is slinks of iets anders nie, hulle glo opreg dat hulle hier wil woon. Die probleem is dat baie nie weet hoe om hul vermoëns en behoeftes te assesseer nie, – Evgenia se man, Vladimir, tree in die gesprek. – As dit daarby kom, blyk dit dat die lewe in die nedersetting glad nie die sprokie is wat hulle verwag het, dat hulle hier moet werk nie. Vir 'n paar jaar totdat jy 'n huis bou, leef jy 'n sigeunerlewe.

Eggenote sê dat die besluit versigtig geneem moet word, en nie hoop dat almal rondom jou sal help nie. Alhoewel die inwoners van "Blagodatnoye" reeds hul eie goeie tradisie ontwikkel het. Wanneer 'n nuwe intrekker gereed maak om 'n houthuis op te rig, kom alle inwoners tot die redding met die nodige gereedskap, nadat hulle vooraf 'n SMS-boodskap ontvang het. 'n Halfdag tot 'n dag – en die houthuis is reeds op die terrein. So is die wederkerigheid.

“Daar sal egter probleme wees, en ons moet daarop voorberei. Baie het tuine, dachas, maar hier in oop gebiede is die temperature laer, miskien kan nie alles gelyk geplant en gekweek word nie. Natuurlik sal dit sielkundig moeilik wees om vir 'n ander lewe te herbou. Dit is egter die moeite werd. Jy weet wat die belangrikste bonus van lewe op aarde is – jy sien die resultaat van jou werk. Plante is baie dankbaar as alles rondom blom, jubel, jy sien waar en waaraan jou lewe bestee word, – glimlag Eugenia.

Soos in enige span, moet jy in 'n skikking kan onderhandel

Vir baie buite-waarnemers word die stamnedersetting as 'n groot familie, 'n enkele organisme, beskou. Tog is dit nie 'n tuinbou-koöperasie nie, mense hier word nie net verenig deur die begeerte om 'n ryk oes te kweek nie, maar ook om 'n harmonieuse lewe te vestig. Dit lyk moeilik om soveel eendersdenkende mense te vind... Evgenia glo egter dat 'n mens nie illusies oor hierdie saak moet bou nie, 'n redelike benadering is ook hier nodig.

“Ons sal nie 150 gesinne kan kry wat dieselfde dink nie. Ons moet saamkom en onderhandel. Leer om na mekaar te luister en te hoor, kom tot 'n gemeenskaplike besluit, - Evgenia is seker.

Anastasia glo selfs dat die lewe self alles op sy plek sal plaas: "Ek dink dat diegene wat nie op dieselfde golflengte met ons is nie mettertyd eenvoudig sal "afval".

Nou is al die gedagtes en kragte van die setlaars gerig op die bou van 'n gemeenskaplike huis. Daar is so 'n vertrek in elke nedersetting, alle inwoners kom daar bymekaar om dringende kwessies te bespreek, kinders te hanteer, vakansies deur te bring, ens. Terwyl die gebou in aanbou is, is daar reeds 'n somerkombuis. Volgens Natalia is dit 'n megaprojek, die implementering daarvan sal baie investering en tyd verg.

Die nedersetting het baie planne en geleenthede, byvoorbeeld, redeneer die setlaars, is dit moontlik om die verkoop van wilgertee te reël, wat vandag baie gewild is en teen 'n goeie prys verkoop word. In die toekoms, as 'n opsie, is dit moontlik om 'n soort toerismesentrum te bou waar mense kan kom om kennis te maak met die lewe van die setlaars, om in die natuur te wees. Dit is beide inligtingswerk met die dorpsmense, en wins vir die nedersetting. Oor die algemeen stem al my gespreksgenote saam dat dit steeds 'n algemene inkomste moet vestig vir die stabiele ontwikkeling van die nedersetting. 

in plaas van 'n epiloog

Ek verlaat die gasvrye huis en die wye uitspansels van die nedersetting, geleë op 150 hektaar grond, uit gewoonte, en som die resultate van my besoek verstandelik op. Ja, die lewe in 'n nedersetting is nie 'n paradys op aarde, waar almal in vrede en liefde lewe, hande vashou en dans nie. Dit is die lewe met sy voor- en nadele. As in ag geneem word dat 'n persoon vandag al sy vaardighede verloor het, wat deur die natuur neergelê is, is dit selfs moeiliker vir ons om in toestande van "vryheid en vryheid" te leef as in 'n nou stedelike raamwerk. Ons moet voorbereid wees op probleme, insluitend huishoudelike en ekonomiese probleme. Dit is egter die moeite werd. Terwyl Vladimir glimlaggend totsiens gesê het: "En tog is hierdie lewe ongetwyfeld beter as daardie stadslewe."     

 

Lewer Kommentaar