Die woorde «opregtheid» en «waarheid» in ons taal het 'n absolute, onbetwisbare positiewe betekenis. Ervaring leer ons egter dat dit soms nie die moeite werd is om die volle waarheid te vertel en onbeheersde openhartigheid te geniet nie.
Dit is nie slinkse, nie valsheid nie, wat 'n tiener ons sonder huiwering sou verwyt, maar menslikheid, en bloot die reëls van 'n koshuis.
In die jeug leef ons op groot skaal en sonder om terug te kyk, nog nie met die wete dat mense onvolmaak is nie. Gedurende die dag word die dwergkompleks meer as een keer deur die Gulliver-kompleks vervang. Onbewustelike wreedheid en woede het in hom opgehoop; genadeloos, maar regverdig. Hy sien ook die gevoel van afguns en vyandigheid as die stem van waarheid. En waarneming bevestig terselfdertyd sy korrektheid.
In my jeugdige geselskap het 'n tradisie van openhartige gesprekke ontstaan (in die vierde jaar van kommunikasie). Edele motiewe, suiwer woorde, ons is die beste. En dit blyk 'n nagmerrie te wees. Verhoudings het begin versleg, baie vriendskappe het uitmekaar geval, en die beplande liefdesverbintenisse ook.
"Aangesien daar 'n mate van waarheid in enige "waarheid-baarmoeder" is, bring dit baie hartseer en soms probleme mee.
Diegene wat daarvan hou om die waarheidskoot te sny, word op enige ouderdom en in enige geselskap gevind. Eerlikheid gee hulle die enigste geleentheid om die aandag op hulleself te vestig, en terselfdertyd rekening te hou met diegene wat na hulle mening hoër geklim het. Aangesien daar 'n mate van waarheid in enige "waarheid-baarmoeder" is, bring dit baie hartseer, en soms moeilikheid. Maar in die jeug word sulke openhartigheid nie noodwendig deur komplekse gedikteer nie (hoewel nie daarsonder nie). Dit is verhewe, uitsluitlik gedikteer deur 'n sin van geregtigheid en vertroue. Boonop geld dit dikwels nie oor 'n ander nie, maar oor jouself: onbeheerste, swakhartige belydenis.
Op een of ander manier is dit nodig om aan tieners te verduidelik (hoewel dit moeilik is) dat die besonderhede wat in oomblikke van eerlikheid vertel word, later gedraai kan word teen die een wat oopgemaak het. Nie al jou ervarings hoef met woorde vertrou te word nie. Deur te bely toon ons nie net vertroue in 'n mens nie, maar belas hom ook met verantwoordelikheid vir sy eie probleme.
Die sielkundige meganisme waardeur vriendelike openhartigheid in 'n rusie en haat ontwikkel, word oortuigend getoon in Leo Tolstoi se verhaal "Jeug", in die hoofstuk "Vriendskap met Nekhlyudov". Die held erken dat dit hulle verhinder het om met 'n vriend op te breek toe die verhouding afgekoel het: "...ons was gebind deur ons vreemde reël van eerlikheid. Nadat ons uitmekaar gegaan het, was ons te bang om alle vertroude, skandelike vir onsself, morele geheime in die mag van mekaar te laat. Die gaping was egter reeds onvermydelik, en dit blyk moeiliker te wees as wat dit kon wees: “So dit is wat ons reël daartoe gelei het dat ons mekaar alles vertel het wat ons gevoel het … Ons het soms die mees skaamtelose belydenisse bereik in ons entoesiasme vir eerlikheid , verraai, tot ons skaamte, aanname, droom vir begeerte en gevoel … «
Moet dus nie trots wees om eerlik te wees nie. Woorde is onakkuraat, die mees intieme geheime is onuitspreeklik, en ons is kwesbaar en veranderlik. Dikwels sal ons woorde nie 'n ander help nie, maar hom pynlik seermaak en hom heel waarskynlik verbitter. Hy, soos ons, het 'n gewete, dit werk meer akkuraat, en die belangrikste, sonder inmenging van buite.