"Waarvan seuns gemaak word": Op soek na manlikheid

Toe my seun klein was en ons op die speelgronde geloop het, het 'n mollige wang seuntjie van so sewe gereeld my oog gevang, wat ek myself Kolya Bulochka genoem het. Byna elke dag kon hy op die bankie langs sy ouma gesien word. Gewoonlik in sy hande het hy 'n groot suikerbroodjie of 'n sak saad gehad. In sy neerbuigende manier van rondkyk en in sy postuur was hy baie soos sy ouma.

Die nie-glimlaggende ou vrou het trots uitgestraal in haar kleinseun en minagting vir die "afskeur". Inderdaad, Kolya het nie op die terrein rondgejaag nie, en sandwolke laat lig. Hy was glad nie geïnteresseerd in stokke nie - 'n traumatiese instrument wat onmenslike afgryse by ouers in die post-Sowjet-ruimte veroorsaak. Hy het nie ander kinders gestamp nie, nie geskreeu nie, nie sy klere aan flarde in die kornoeljebosse geskeur nie, in Mei gehoorsaam 'n hoed gedra en was beslis 'n uitstekende student. Of ten minste 'n goeie een.

Hy was die perfekte kind wat rustig gesit, netjies geëet het en geluister het na wat vir hom gesê is. Hy wou so graag uitstaan ​​bo ander "slegte" seuns dat hy heeltemal gewoond geraak het aan die rol. Daar was nie eers 'n rimpeling van begeerte om op te spring en agter die bal oor sy ronde gesig aan te hardloop nie. Die ouma het egter gewoonlik sy hand vasgehou en sou hierdie oortredings gekeer het.

Hierdie "kastrerende" opvoeding is 'n algemene uiterste. Waar baie seuns grootgemaak word deur «selfdegeslag paartjies» — ma en ouma — word dit 'n noodsaaklike maatreël, 'n manier om 'n mens se senuwees te spaar, om 'n illusie van sekuriteit te skep. Dit is nie so belangrik dat hierdie "gemaklike" seun later in 'n trae boemelaar met 'n uitstekende eetlus grootword, wat sy lewe op die rusbank voor die TV of agter die tablet sal wegneem nie. Maar hy sal nêrens heen gaan nie, sal nie 'n slegte maatskappy kontak nie en sal nie na 'n "hot spot" gaan nie ...

Verbasend genoeg koester hierdie selfde ma's en oumas in hul harte 'n heeltemal ander beeld ... 'n Sterk, astrante, kragtige patriargale man, in staat om verantwoordelikheid te neem en ander mense se probleme onmiddellik op te los. Maar om een ​​of ander rede “beeldhou” hulle nie so nie. En dan sal nog 'n hipotetiese skoondogter so 'n prys kry!

Nog 'n opvoedkundige uiterste is die oortuiging dat 'n seun beslis 'n taai manlike hand en vroeë onafhanklikheid sal nodig hê ("'n Man groei!"). In gevorderde gevalle word dringende inspuitings van hierdie einste manlikheid gebruik - as 'n eggo van primitiewe ontgroeningsrituele. Hoe en wanneer om die "harde hand"-modus aan te skakel, interpreteer ouers op hul eie manier. ’n Vriend se stiefpa het hom byvoorbeeld na ’n psigiater geneem op grond daarvan dat sy stiefseun nie daarvan hou om in die tuin met die seuns te speel nie en liggaamlike opvoedingklasse gehaat het, maar terselfdertyd baie tyd by die huis spandeer het om strokiesprente te teken.

As straf vir geringe diefstal het 'n enkelma 'n ander kennis na 'n polisieman geneem om die eersteklaser vir tien minute in 'n leë sel toe te sluit. Die derde, 'n teer en dromerige jong man, is na die Suvorov-skool gestuur om tieneronluste te voorkom. Hy is deur ander kadette vergiftig, later kon hy nie sy ouers vergewe vir hierdie ervaring van grootword nie en het verhoudings met hulle verbreek ...

Die vierde, eens sieklike kind, het die militêre pa vyfuur die oggend grootgemaak vir draf en hom gedwing om homself met koue water te sluk, totdat hy hospitaal toe is met bilaterale longontsteking en sy ma voor haar man gekniel en hom gesmeek het om die stad te verlaat. arme man alleen.

Foute in die opvoeding van seuns groei uit teenstrydige idees oor manlikheid, wat 'n Procrustese bed vir 'n ongevormde karakter word. Brutale seuns word beide by die skool en by die huis gevrees: hul onbuigsame, moeilike humeur, gekombineer met fisiese krag, "profeteer" na bewering 'n kriminele toekoms, afwaartse beweging.

Rusteloos, hiperaktief, ligsinnig word sondebokke en "skaam die familie." Hulle word geleer, uitgewerk en verwerp, want 'n regte man moet rasioneel en ernstig wees. Die skugter, kwesbare en skaam probeer testosteroon met geweld deur eindelose afdelings en veldtogte pomp … Die goue middeweg? Maar hoe om dit te vind?

In Finland, in baie gemeenskappe, is klein seuntjies en dogtertjies op dieselfde manier aangetrek, sonder om hulle volgens geslag te skei. Kinders in kleuterskole speel met dieselfde abstrakte, «geslaglose» speelgoed. Moderne Finne glo dat manlikheid, soos vroulikheid, homself sal manifesteer soos die kind grootword en in die vorm wat hy nodig het.

Maar in ons samelewing wek hierdie praktyk 'n diepe vrees vir die vooruitsig van onbepaalde geslagsrolle - van geslag self, wat nie net 'n biologiese gegewe is nie, maar ook 'n nie baie stabiele sosiale konstruksie.

In haar navorsing het die psigoanalis Alice Miller bewys dat te harde opvoeding van Duitse seuns gelei het tot die ontstaan ​​van fascisme en 'n wêreldoorlog wat tot miljoene slagoffers gelei het. Óf siellose tiranne óf gehoorsame kunstenaars wat in staat is om die Fuhrer verstandeloos te volg, groei in stywe grepe.

My vriendin, die ma van vier kinders, van wie twee seuns is, het toe hy gevra is hoe om hulle groot te maak, gesê: “Al wat ons vroue kan doen, is om te probeer om nie skade aan te doen nie.” Ek wil byvoeg dat dit net moontlik is om geen skade aan te doen as ons 'n kind van die teenoorgestelde geslag beskou as 'n persoon met individuele eienskappe en neigings, sterk- en swakpunte, en nie as 'n werklikheid wat geheimsinnig en vyandig teenoor jou is nie. Dit is baie moeilik, maar ek hoop dit is moontlik.