"Tsaar-vader": waarom ons die owerhede as ouers behandel

Sê jy dikwels dat die owerhede die skuld dra vir jou probleme? Vir baie mense is die posisie van "beledigde kinders" gerieflik. Dit laat jou toe om verantwoordelikheid van jouself af te neem, nie om pogings aan te wend om jou lewe beter te maak nie. Hoekom wag ons, soos kleintjies, dat iemand ons skielik kom gelukkig maak? En hoe benadeel dit ons?

Die term "krag" het baie definisies. Almal van hulle as geheel kom op een ding neer: dit is die vermoë om oor jou wil te beskik en op ander mense af te dwing. Die eerste kontakte van 'n persoon met mag (ouerlike) vind plaas in die kinderjare. Sy toekomstige posisie met betrekking tot gesaghebbende figure van verskeie vlakke hang ook van hierdie ervaring af.

Ons interaksie met die owerhede word deur sosiale sielkunde bestudeer. Wetenskaplikes het gevind dat enige groep mense in dieselfde gebied deur standaardstadia van ontwikkeling gaan. Hulle is nagevors en bestudeer aan die begin van die XNUMXste eeu. Daarom, om die algemene patrone van vandag te openbaar, is dit genoeg om terug te kyk en geskiedenis te bestudeer.

Funksies van mag

Met al die verskeidenheid funksies van mag, kan ons twee hoofareas uitsonder — dit is die beskerming en voorspoed van die mense wat daaraan toevertrou is.

Kom ons neem aan dat 'n persoon aan bewind die eienskappe van 'n goeie leier het. Hy is verantwoordelik vir die groep mense wat aan hom toevertrou is. As dit in gevaar is (die mense word byvoorbeeld deur 'n eksterne vyand bedreig), dan neem hy aksie om die voordele van hierdie groep sover moontlik te bewaar. “Skakel aan” verdediging, ondersteun isolasie en samehorigheid.

In gunstige tye verseker so 'n leier die ontwikkeling van die groep en sy welvaart, sodat elkeen van sy lede so goed as moontlik is.

En die hooftaak van 'n bemagtigde persoon is om een ​​situasie van 'n ander te onderskei.

Hoekom is die ouers hier?

Die twee hoofrigtings vir staatsmag is om die beskerming en voorspoed van die mense te verseker, en vir die ouer — na analogie, die veiligheid en ontwikkeling van die kind.

Tot op 'n sekere stadium raai betekenisvolle volwassenes ons behoeftes aan ons: verskaf sekuriteit, voer, reguleer aktiwiteit en slaaptye, vorm aanhangsels, onderrig, stel grense. En as 'n persoon te veel "geraai" is, en dan gestop is, dan sal hy in 'n krisis wees.

Wat is outonomie? Wanneer 'n volwassene bewus is van homself en onderskei waar sy motiewe en gedagtes is, en waar — 'n ander persoon. Hy luister na sy begeertes, maar terselfdertyd erken hy ander mense se waardes en die feit dat mense hul eie mening kan hê. So 'n persoon is in staat om tot onderhandelinge te tree en die belange van ander in ag te neem.

As ons nie van ons ouers geskei het en outonoom geword het nie, dan het ons min of geen lewensondersteuners nie. En dan sal ons in enige stresvolle situasie wag vir die hulp van 'n gesaghebbende figuur. En ons sal baie aanstoot neem as hierdie figuur nie die funksies vervul wat ons daaraan toeken nie. Ons persoonlike verhoudings met owerhede weerspieël dus die stadiums wat ons nie in ons verhouding met ons ouers geslaag het nie.

Hoekom het mense 'n leier in 'n krisis nodig

Wanneer ons gestres is, doen ons:

  • Stadige denke

Enige stres of krisis impliseer 'n verandering in toestande. Wanneer omstandighede verander, verstaan ​​ons nie dadelik hoe om in 'n nuwe situasie vir onsself op te tree nie. Want daar is nie klaargemaakte oplossings nie. En as 'n reël, in 'n omgewing van ernstige stres, 'n persoon regresseer. Dit wil sê, dit «rol terug» in ontwikkeling, verloor die vermoë om outonomie en self-erkenning.

  • Ons soek ondersteuning

Daarom is allerhande samesweringsteorieë in verskillende krisissituasies gewild. Mense moet 'n verduideliking kry vir wat gebeur, en daar is te veel inligting. As 'n persoon terselfdertyd nie weet hoe om op sy eie gevoelens en waardes staat te maak nie, begin hy om die stelsel aansienlik te vereenvoudig en nuwe ondersteuningspunte te skep. In sy angs soek hy gesag en stel homself gerus dat daar sommige “hulle” is wat verantwoordelik is vir alles wat gebeur. So veg die psige teen chaos. En dit is baie makliker om 'n "verskriklike" kragfiguur te hê as om net eindeloos bekommerd te wees en nie te weet op wie om te steun nie.

  • Ons verloor die toereikendheid van persepsie

Op kritieke politieke oomblikke, krisisse en pandemies, neem mense se vermoë tot apotenie toe. Hierdie toestand, waarin 'n persoon die verband tussen willekeurige gebeure of data begin sien, vul die feite met 'n spesiale betekenis. Apofenie word dikwels gebruik om die paranormale te verduidelik.

’n Historiese voorbeeld: in 1830 het die sogenaamde cholera-onluste Rusland oorrompel. Die kleinboere het ernstig geglo dat die regering dokters doelbewus na die provinsies gestuur het om hulle met cholera te besmet en sodoende die aantal monde te verminder. Die geskiedenis, soos jy kan sien, herhaal homself. Teen die agtergrond van die 2020-pandemie het samesweringsteorieë en apotenie ook gefloreer.

Waar soek die regering?

Ja, die regering is nie perfek nie, geen regering kan die behoeftes van al die burgers van sy land bevredig nie. Ja, daar is die konsep van 'n sosiale kontrak, waarvolgens daar van die regering verwag word om globale vrede en veiligheid te verseker. Maar daar is ook die konsep van persoonlike verantwoordelikheid vir 'n mens se lewe, werk, vir alle besluite en aksies wat geneem word. Vir jou eie welsyn tog.

En, om die waarheid te sê, wanneer die regering die skuld kry vir krisisse en alle doodsondes, is dit 'n regressiewe posisie. Hierdie patroon van verhoudings herhaal wat in ons vroeë kinderjare gelê is: wanneer daar net my lyding is en daar iemand is wat verantwoordelik is vir my welstand of, inteendeel, moeilikheid. Terwyl enige outonome volwassene verstaan ​​dat verantwoordelikheid vir sy lewe en keuse grootliks deur homself bepaal word.

Lewer Kommentaar