Hulle wys vingers na vroue. Van alle doodsondes beskuldig. Hulle veroordeel. Hulle laat jou aan jouself twyfel. Daar kan aanvaar word dat die voornaamwoord “hulle” na mans verwys, maar nee. Dit gaan oor vroue wat die ergste vyande vir mekaar word.
In besprekings oor vroueregte, feminisme en diskriminasie word een en dieselfde argument baie dikwels gevind: "Ek is nog nooit deur mans beledig nie, al die kritiek en haat in my lewe is deur vroue en slegs deur vroue uitgesaai." Hierdie argument dryf die gesprek dikwels in 'n doodloopstraat, want dit is baie moeilik om uit te daag. En dit is hoekom.
Die meeste van ons het wel soortgelyke ervarings: dit was ander vroue wat vir ons gesê het dat ons "te blameer" is vir seksuele misbruik, dit was ander vroue wat ons hard gekritiseer en beskaam het vir ons voorkoms, seksuele gedrag, "onbevredigende" ouerskap, en die hou van.
Hierdie argument blyk die grondslag van die feministiese platform te ondermyn. As vroue self mekaar onderdruk, hoekom praat hulle so baie oor patriargie en diskriminasie? Wat gaan dit oor mans in die algemeen?
Alles is egter nie so eenvoudig nie, en daar is 'n uitweg uit hierdie bose kringloop. Ja, vroue kritiseer en “verdrink” mekaar kwaai, dikwels meer genadeloos as wat mans ooit kon. Die probleem is dat die wortels van hierdie verskynsel glad nie in die «natuurlike» twisagtige aard van die vroulike geslag lê nie, nie in die «vroue se afguns» en die onvermoë om saam te werk en mekaar te ondersteun nie.
Tweede vloer
Vrouekompetisie is 'n komplekse verskynsel, en dit is gewortel in dieselfde patriargale strukture waaroor feministe so baie praat. Kom ons probeer uitvind hoekom dit vroue is wat die aktiwiteite, gedrag en voorkoms van ander vroue die ergste kritiseer.
Kom ons begin van die begin af. Of ons nou daarvan hou of nie, ons het almal grootgeword in 'n samelewing wat deurtrek is van patriargale strukture en waardes. Wat is patriargale waardes? Nee, dit is nie net die idee dat die basis van die samelewing 'n sterk gesinseenheid is wat bestaan uit 'n pragtige ma, 'n slim pa en drie rooswang babas nie.
Die sleutelgedagte van die patriargale stelsel is 'n duidelike verdeling van die samelewing in twee kategorieë, "mans" en "vroue", waar elkeen van die kategorieë 'n sekere stel kwaliteite toegeken word. Hierdie twee kategorieë is nie ekwivalent nie, maar hiërargies gerangskik. Dit beteken dat aan een van hulle 'n hoër status toegeken is, en danksy dit besit sy meer hulpbronne.
In hierdie struktuur is 'n man 'n "normale weergawe van 'n persoon", terwyl 'n vrou uit die teendeel gekonstrueer word - presies die teenoorgestelde van 'n man.
As 'n man logies en rasioneel is, is 'n vrou onlogies en emosioneel. As 'n man beslissend, aktief en moedig is, is 'n vrou impulsief, passief en swak. As 'n man 'n bietjie mooier as 'n aap kan wees, is 'n vrou verplig om in enige situasie "die wêreld met haarself te verfraai". Ons is almal vertroud met hierdie stereotipes. Hierdie skema werk ook in die teenoorgestelde rigting: sodra 'n sekere kwaliteit of tipe aktiwiteit met die "vroulike" sfeer geassosieer word, verloor dit sy waarde skerp.
Moederskap en omgee vir die swakkes het dus 'n laer status as "regte werk" in die samelewing en vir geld. So, vroulike vriendskap is dom gekwetter en intriges, terwyl manlike vriendskap 'n ware en diep verband is, bloedbroederskap. So word "sensitiwiteit en emosionaliteit" as iets pateties en oorbodig ervaar, terwyl "rasionaliteit en logika" as lofwaardige en begeerlike eienskappe ervaar word.
Onsigbare vrouehaat
Reeds uit hierdie stereotipes word dit duidelik dat die patriargale samelewing versadig is met minagting en selfs haat vir vroue (vrouwenhaat), en hierdie haat word selde verbal in direkte boodskappe, byvoorbeeld, "'n vrou is nie 'n persoon nie", "dis erg om 'n vrou te wees", "'n vrou is erger as 'n man" .
Die gevaar van vrouehaat is dat dit amper onsigbaar is. Van geboorte af omring dit ons soos 'n mis wat nie vasgevat of aangeraak kan word nie, maar wat ons nietemin beïnvloed. Ons hele inligtingsomgewing, van produkte van massakultuur tot alledaagse wysheid en kenmerke van die taal self, is versadig met 'n ondubbelsinnige boodskap: "'n vrou is 'n tweedeklas mens", om 'n vrou te wees is nutteloos en ongewens. Wees soos 'n man.
Dit alles word vererger deur die feit dat die samelewing ook aan ons verduidelik dat sekere eienskappe aan ons gegee word "deur geboorte" en nie verander kan word nie. Die berugte manlike verstand en rasionaliteit word byvoorbeeld beskou as iets natuurlik en natuurlik, direk gekoppel aan die konfigurasie van die geslagsdele. Eenvoudig: geen penis — geen verstand of, byvoorbeeld, 'n voorliefde vir die presiese wetenskappe.
Dit is hoe ons vroue leer dat ons nie met mans kan meeding nie, al is dit net omdat ons in hierdie wedywering van meet af gedoem is om te verloor.
Die enigste ding wat ons kan doen om op een of ander manier ons status te verhoog en ons begintoestande te verbeter, is om hierdie strukturele haat en minagting te verinnerlik, toe te eien, onsself en ons susters te haat en met hulle te begin kompeteer vir 'n plek in die son.
Geïnternaliseerde vrouehaat—toegeskikte haat teenoor ander vroue en onsself—kan op verskeie maniere na vore kom. Dit kan uitgedruk word deur nogal onskuldige uitsprake soos “Ek is nie soos ander vroue nie” (lees: Ek is rasioneel, slim en probeer met al my krag om uit die geslagsrol wat op my afgedwing word te breek deur op ander vroue se koppe te klim) en "Ek is vriende net met mans" (lees: kommunikasie met mans op 'n positiewe manier verskil van kommunikasie met vroue, dit is meer waardevol), en deur direkte kritiek en vyandskap.
Daarbenewens het kritiek en haat wat teen ander vroue gerig is, baie dikwels 'n smaak van "wraak" en "vroue": om al daardie beledigings wat deur die sterkes veroorsaak is, teen die swakkes uit te haal. Dus 'n vrou wat reeds haar eie kinders grootgemaak het, "tereg" gewillig al haar griewe op die "groentjies", wat nog nie genoeg ondervinding en hulpbronne het om te weerstaan nie.
Veg vir mans
In die post-Sowjet-ruimte word hierdie probleem verder vererger deur die opgelegde idee van 'n konstante tekort aan mans, gekombineer met die idee dat 'n vrou nie gelukkig kan wees buite 'n heteroseksuele vennootskap nie. Dit is die XNUMXste eeu, maar die idee dat “daar nege ouens uit tien meisies is” sit steeds stewig in die kollektiewe onbewuste en gee selfs meer gewig aan manlike goedkeuring.
Die waarde van 'n man in die toestande van 'n skaarste, al is dit fiktief, is onredelik hoog, en vroue leef in 'n konstante atmosfeer van intense mededinging om manlike aandag en goedkeuring. En mededinging om 'n beperkte hulpbron moedig ongelukkig nie wedersydse ondersteuning en susterskap aan nie.
Waarom help interne vrouehaat nie?
So, vroulike mededinging is 'n poging om 'n bietjie meer goedkeuring, hulpbronne en status van die manlike wêreld te onttrek as wat ons veronderstel is om "deur geboorte" te wees. Maar werk hierdie strategie regtig vir vroue? Ongelukkig nee, al is dit net omdat daar een diep interne teenstrydigheid daarin is.
Deur ander vroue te kritiseer, probeer ons enersyds uit die geslagsbeperkings wat aan ons opgelê word, uitbreek en bewys dat ons nie tot die kategorie van vroue, leë en dom wesens behoort nie, want ons is nie so nie! Aan die ander kant, terwyl ons oor ons koppe klim, probeer ons terselfdertyd bewys dat ons net goeie en korrekte vroue is, nie soos sommige nie. Ons is nogal pragtig (maer, goed versorg), ons is goeie ma's (vrouens, skoondogters), ons weet hoe om volgens die reëls te speel — ons is die beste van vroue. Neem ons na jou klub.
Maar ongelukkig is die manlike wêreld nie haastig om óf "gewone vroue" óf "Schrödinger-vroue" in hul klub te aanvaar nie, wat hul gelyktydige behoort en nie-behoort tot 'n sekere kategorie beweer nie. Manswêreld is goed sonder ons. Daarom is die enigste strategie vir oorlewing en sukses wat vir vroue werk, om die onkruid van geïnternaliseerde vrouehaat versigtig uit te roei en 'n susterskap te ondersteun, 'n vroulike gemeenskap vry van kritiek en mededinging.