Contents [show]
Die verskil tussen empatie en empatie
sielkunde
Die entrepreneur en voedingsafrigter Meritxell Garcia Roig skep 'n gids oor "Die kuns van empatie" vir al die mense wat die emosies van ander kan voel
Vandag word jy gelukkig wakker, jy voel goed. Dan gaan u aan die werk en kom iets in u binneste, 'n hartseer wat u nie kan verduidelik nie. Jou dag begin verkeerd loop en jy verstaan nie hoekom nie. Dit is wanneer u maat iets diep hartseer vir u sê en u sien dat hy so voel as u die rede vir u spyt verstaan. Het dit al ooit met jou gebeur? As dit die geval is, is dit omdat u een is empatiese persoon, of liewer, u kan die empatie binne voel.
Dit is wat Meritxell Garcia Roig, skrywer van "The Art of Empathy", die krag van sensitiwiteit noem, iets wat empatiese en hoogs sensitiewe mense dra. 'Ons het almal spieël neurone, wat ons help om empatie met ander te hê. Mense wat hoogs sensitief is, het hierdie spieëlneurone baie meer ontwikkel, sodat hulle nie net vanuit 'n konseptuele oogpunt empatie beleef nie, maar ook vanuit 'n fisiese oogpunt waarin hulle kan leef wat 'n ander voel ', verduidelik Garcia Roig.
'Dit is nie net om met iemand te praat, hul situasie te ken en empatie daarmee te hê nie. Dit is om dit in jou eie liggaam te voel, in die situasie te wees wat daardie persoon leef, op die vlak van fisiese sensasiesvan emosies, 'gaan hy voort.
Die skrywer beklemtoon die positiewe kant van so 'n empatiese persoon: 'Om op hierdie diep vlak met ander kontak te maak, is pragtig, uiteindelik voel dit jou vol, jy voel nader aan ander mense, kan u uself in hul situasie plaas ”.
Meritxell Garcia praat egter ook oor die probleme om hierdie 'kwaliteit' te hê, want as iemand sleg is en 'dit tot die uiterste neem, kan dit probleme veroorsaak', hoewel hy verduidelik dat 'die boek probeer omdraai dit hieroor, ahelp om hierdie vaardigheid te gebruik".
'Dit is soos elke persoonlikheidskenmerk, tot die uiterste beperk, dit kan baie goed of baie erg wees', sê die skrywer en gaan voort: 'Empatiese mense het 'n vel, so te sê, baie poreus. Alles wat om ons is, steek ons deurDit gaan diep binne -in en dit is vir ons moeilik om te onderskei tussen ons eie en ander se emosies, want ons leef dit asof dit ons eie is en dit kan soos 'n emosionele wanbalans lyk. "
Dit is vanweë hierdie eienaardige situasie wat die skrywer beskryf, wat die belangrikheid van selfkennis vir empatiese mense beklemtoon, met die doel om 'herken wat met ons gebeur en die rede waarom dit met ons gebeur ”, deur te weet hoe ons kan onderskei of 'n emosie 'ons s'n of iemand anders s'n' is, en, sodra ons dit erken het, leer om 'dit op 'n kalm en ontspanne manier te bestuur'.
Die entrepreneur bevestig die belangrikheid hiervan en praat oor die gevaar dat hierdie empatiese mense dit moet behaag. 'U kan die behoeftes van ander bevredig, maar daar is tye jy vergeet wat jy nodig hetOmdat u probeer om iemand anders goed te laat voel, en miskien doen u dit ten koste van 'n slegte gevoel, 'sê hy.
Vermy 'emosionele vampiere'
Dit beklemtoon die belangrikheid van erkenning van wat vir ons goed gaan en wat nie, op alle gebiede van ons lewe: wat ons eet, hoe ons aantrek en watter verhoudings ons het. Dit beklemtoon verhoudings, 'n noodsaaklike vlak in ons lewe en beïnvloed die res van die vitale sfeer: 'As 'n verhouding nie goed gaan nie, as u ontwikkel, of die persoon, en u mekaar net seermaak, en dit beteken nie dat dit waardeer jy nie die persoon nie, maar miskien jy het 'n ander verhouding nodig en dit moet natuurlik kan praat »
Sy praat dan van wat sy noem "emosionele vampiere" en "narsiste", "persoonlikhede wat die aandag van ander mense soek, omdat hulle gebrek aan selfkennisHulle weet nie hoe om hulself die nodige ondersteuning te gee nie. Om die skade wat hierdie tipe mense aan 'empatie' kan doen, te vermy, beveel Meritxell aan om hierdie mense eers in ons lewens te identifiseer. 'Omdat ons elke dag 'n persoon sien, beteken dit nie dat ons 'n diep verhouding hoef te hê nie,' sê hy. Hy voeg by dat as ons omring word deur mense soos hierdie, verskillende tegnieke gebruik kan word, soos 'antwoord met monosillabels en so min as moontlik om nie moeg te word nie' of 'interaksie met die persoon met ander rondom hulle, dus die emosionele las te versprei. ”
Die skrywer eindig deur te praat oor hoe die empatie is iets wat ons geleer moet word teenoor ander, maar nie teenoor onsself nie. 'Omdat u so aan die buitekant verbind is, moet u met uself 'n oefening doen om te verstaan wat u regtig nodig het', sê hy en sluit af: 'U is die beste vriend ter wêreld en die ergste vyand vir uself.'