Contents [show]
Die voordele van stilte: waarom luister beter is as praat
Refleksie
Alhoewel dit wat gesê word dat 'n prentjie duisend woorde werd is nie altyd waar is nie, is dit soms so. Dieselfde gebeur met stiltes: baie keer is meer betekenis hierin gekonsentreer as in enigiets wat 'n mens kan sê. Dit is ook belangrik om te luister, iets soos die "innerlike stilte" om na ander te luister. En daarom het Alberto Álvarez Calero, dirigent, komponis en professor aan die Universiteit van Sevilla, geskryf "Die belangrikheid van luister en stilte" (Amat -hoofartikel), 'n boek waarin hy die enigste doel het, in sy eie woorde, "om by te dra tot die herwaardering van luister en stilte as lewensbelangrike ervarings."
Om mee te begin, praat die skrywer oor hoe praat en luister verenigde optrede is, maar in die Westerse samelewingdie spraak word baie meer beklemtoon as om reg te luister», En waarsku dat dit lyk asof die boodskappe" deur te swyg, ons haat bereik ". Niks is verder van die werklikheid nie. Hy wys daarop dat ons leef in 'n samelewingsmodel waarin 'n baie spraaksaam persoon meer suksesvol is as 'n gereserveerde persoon, maar dit hoef nie 'n beter deug te wees om gawes vir gesproke kommunikasie te hê nie, aangesien luister noodsaaklik is, dus veel meer so, deur Daniel Goleman en sy boek "Social Intelligence" aan te haal, verseker dat "die kuns om te weet hoe om te luister, een van die belangrikste vaardighede is van mense met 'n hoë emosionele intelligensie".
Wenke om te leer luister
Daar kan gesê word dat ons almal weet hoe om te hoor, maar nie luister nie. Alberto Álvarez Calero laat 'n paar riglyne agter om bewus te wees van wat hulle vir ons sê, en om daarop aandag te kan gee:
- Vermy enige afleiding (geluide, onderbrekings ...) wat ons verhinder om die nodige aandag te skenk.
- Parkeer ons gevoelens vir 'n oomblik om objektief na die ander te kan luister.
- Terwyl ons luister, moet ons probeer ons idees opsy sit irrasionele en gewoontevooroordele, beide bewustelik en nie.
Dit praat ook oor hoe ons moet educarnos om te kan luisterveral in 'n samelewing soos vandag waarin lawaai in die algemeen (al die gewoel van sosiale netwerke, programme, selfone en boodskappe) ons nie net toelaat om goed te luister nie, maar ook om stil te bly. Die skrywer sê dat, om te leer luister, dit nodig is om deur drie prosesse te gaan: die voorafluisterfase, waarin dit van die vroegste eeue af aangemoedig moet word; die luisterfase, waarin ons vermoë geopenbaar word; en die latere fase, waarin dit belangrik is om self te evalueer watter probleme ons tydens die luister gehad het. Dit alles verg natuurlik moeite; «Dit neem tyd om na 'n ander persoon te luister. Die begrip is stadig, want dit dwing nie net om die woorde te verstaan nie, maar om die kode wat met die gebare gepaardgaan, te ontsyfer, 'verduidelik hy op die bladsye van die boek.
Die betekenis van stilte
'Stilte kan aktief en betekenisvol deelneem aan 'n feit (...) om stil te wees, dit is eintlik 'n outentieke aksie. Dit gebeur wanneer dit onthou moet word, en tog is dit bedoel om te vergeet; of as dit nodig is om te praat of te protesteer en die persoon stil is ", stel die skrywer die tweede deel van die boek voor. Dit beklemtoon die idee datDie stilte is nie 'n passiewe gebaar nie, maar 'n aktiewe demonstrasie van die gebruik daarvan en praat oor hoe, soos woorde, dit gewoonlik nie neutraal is nie, en ook nie stilte nie.
Hy noem drie tipes: opsetlike stilte, wat plaasvind wanneer die weglating van klank 'n spesifieke bedoeling of gevoel het; ontvanklike stilte, geproduseer wanneer die ontvanger aandagtig na die sender luister; en toevallige stilte, dit wat nie verlang word nie en geen bedoeling het nie.
«Baie mense assosieer stilte met stilte, maar as 'n soms gespanne passie. Hulle verstaan stilte as 'n leemte wat gevul moet word (...) Dit kan 'n ongemaklike ervaring wees om met hom om te gaan», Sê Alberto Álvarez Calero. Maar hoewel stilte ons op hierdie manier oorweldig, verseker hy ons dat dit “die teenmiddel is vir die verspreide verstand waartoe die huidige lewe ons lei”. Dit spreek ook van innerlike stilte, wat ons baie keer as gevolg van al die eksterne aktiveerders wat ons het, nie kan kweek nie. 'Om te leef met 'n oormaat data maak die gees versadig en daarom bestaan die innerlike stilte nie', seker.
Onderrig in stilte
Net soos die skrywer verduidelik dat luister opgevoed moet word, dink hy ook dieselfde oor stilte. Hy verwys direk na die klaskamers, waar hy van mening is dat stilte "verband moet hou met die harmonieuse klimaat wat daarin bestaan, en nie omdat dit in die reël nodig is om stil te wees deur gehoorsaamheid" en voeg by dat "die die konsep van stilte meer moontlik as die van dissipline ».
Dit is dan duidelik, beide die belangrikheid van stilte sowel as luister. "Met luister kan 'n persoon soms meer invloed hê as om 'n gehoor te probeer oortuig met woorde (...) stilte kan gemoedsrus bied in die gesig van 'n verspreide wêreld", sluit die skrywer af.
Oor die skrywer…
Alberto Alvarez Calero se tydhouerbeeld hy is 'n dirigent en komponis. Hy studeer aan die koor van die Manuel Castillo Superior Conservatory of Music in Sevilla, en het ook 'n graad in Aardrykskunde en Geskiedenis, 'n doktorsgraad aan die Universiteit van Sevilla en 'n professor in die Departement Artistieke Onderwys van hierdie Universiteit. Hy het talle artikels in wetenskaplike tydskrifte en verskeie boeke oor musiek en opvoeding gepubliseer. Hy ontwikkel al jare lank, op opvoedkundige en artistieke gebied, 'n belangrike werk wat verband hou met stilte en luister.