Dit is baie soortgelyk aan hoe ons 'n vreemde taal as kind geleer het. Hier sit ons in 'n les en lees 'n handboek - ons moet dit en dat sê, hier skryf ons op die swartbord, en die onderwyser kyk of dit waar is of nie, maar ons verlaat die klas - en Engels / Duits het daar gebly , buite die deur. Of 'n handboek in 'n aktetas, wat nie duidelik is hoe om van toepassing te wees op die lewe nie - behalwe om 'n irriterende klasmaat te slaan.
Ook met meditasie. Vandag bly dit dikwels iets wat agter geslote deure “uitgedeel” word. Ons is “in die klaskamer”, almal gaan sit by hul lessenaar (of op 'n bankie), ons luister na die onderwyser wat sê “hoe dit moet wees”, ons probeer, ons evalueer onsself intern – dit het uitgewerk / nie oefen en as ons die meditasiesaal verlaat, los ons die oefening daar, agter die deur. Ons gaan na 'n stop of die moltrein, word kwaad vir die skare by die ingang, skrik vir diegene wat ons van die baas gemis het, onthou wat ons in die winkel moet koop, ons is senuweeagtig oor onbetaalde rekeninge. Vir oefening word die veld ontploeg. Maar ons het haar DAAR gelos, met matte en kussings, aromastokkies en ’n juffrou in die lotusposisie. En hier moet ons weer, soos Sisyphus, hierdie swaar klip teen 'n steil berg oplig. Om een of ander rede is dit onmoontlik om hierdie beeld, hierdie model uit die "saal" op die alledaagse ophef te "afdwing".
Meditasie in aksie
Toe ek na joga gegaan het, wat eindig met shavasana, het een gevoel my nie verlaat nie. Hier lê ons en ontspan, neem die sensasies waar, en letterlik vyftien minute later, in die kleedkamer, is die gedagtes reeds vasgevang deur sommige take, die soeke na 'n oplossing (wat om te maak vir aandete, het tyd om die bestelling op te tel, voltooi die werk). En hierdie golf neem jou na die verkeerde plek, waar jy streef, joga en meditasie doen.
Hoekom blyk dit dat "vlieë apart is, en kotelette (kekerertjies!) apart"? Daar is 'n uitdrukking dat as jy nie bewustelik 'n koppie tee kan drink nie, jy nie bewustelik sal kan lewe nie. Hoe maak ek seker dat my elke “koppie tee” – of, met ander woorde, enige daaglikse roetine-aksie – in 'n toestand van bewustheid plaasvind? Ek het besluit om te oefen terwyl ek in alledaagse situasies leef, byvoorbeeld deur te studeer. Die moeilikste ding om te oefen is wanneer dit lyk of die situasie buite jou beheer val en vrees, stres, verlies aan aandag verskyn. In hierdie toestand is die moeilikste ding nie om die verstand te probeer beheer nie, maar om te oefen om hierdie toestande waar te neem en te aanvaar.
Vir my was een van daardie situasies om te leer bestuur. Vrees vir die pad, vrees om 'n motor te bestuur wat potensieel gevaarlik is, vrees om foute te maak. Tydens die opleiding het ek deur die volgende stadiums gegaan – van om my gevoelens te probeer ontken, om dapper te wees (“Ek is nie bang nie, ek is dapper, ek is nie bang nie”) – om uiteindelik hierdie ervarings te aanvaar. Waarneming en fiksasie, maar nie ontkenning en veroordeling nie. “Ja, daar is nou vrees, ek wonder hoe lank dit gaan wees? Is daar nog? Het al kleiner geword. Nou is ek rustiger.” Eers in die toestand van aanvaarding het dit geblyk dat dit al die eksamens slaag. Natuurlik nie dadelik nie. Ek het nie die eerste fase geslaag nie as gevolg van die sterkste opgewondenheid, dit wil sê, gehegtheid aan die resultaat, verwerping van 'n ander scenario, vrees vir die Ego (die Ego is bang om vernietig te word, om te verloor). Deur innerlike werk te doen, stap vir stap, het ek geleer om die betekenis, die belangrikheid van die resultaat, te laat gaan.
Sy het eenvoudig vooraf ontwikkelingsopsies aanvaar, nie verwagtinge opgebou nie en haarself nie daarmee gedryf nie. Om die gedagte van “later” (sal ek verby te gaan of nie?) los te laat, het ek gefokus op die “nou” (wat doen ek nou?). Nadat die fokus verskuif is – hier gaan ek, hoe en waarheen ek gaan – het die vrese oor 'n moontlike negatiewe scenario geleidelik begin verdwyn. Dus, in 'n absoluut ontspanne, maar met die mees aandagtige toestand, het ek na 'n rukkie die eksamen geslaag. Dit was 'n wonderlike praktyk: ek het geleer om hier en nou te wees, om in die oomblik te wees en dit bewustelik uit te leef, met aandag aan wat gebeur, maar sonder om die Ego te betrek. Om eerlik te wees, hierdie benadering tot die beoefening van bewustheid (naamlik in aksie) het my baie meer gegee as al die shavasanas waarmee ek was en waarin ek was.
Ek sien sulke meditasie as meer effektief as toepassingspraktyke (apps), kollektiewe meditasies in die saal na 'n werksdag. Dit is een van die doelwitte van meditasiekursusse – om te leer hoe om hierdie toestand in die lewe oor te dra. Wat jy ook al doen, wat jy ook al doen, vra jouself af wat ek nou voel (moeg, geïrriteerd, tevrede), wat is my gevoelens, waar is ek.
Ek gaan voort om verder te oefen, maar ek het opgemerk dat ek die sterkste effek kry wanneer ek in ongewone, nuwe situasies oefen, waar ek moontlik 'n gevoel van vrees, verlies aan beheer oor die situasie kan ervaar. So, nadat ek die regte oorgedra het, het ek gaan leer swem.
Dit het gelyk asof alles van voor af begin het en al my "enhanced Zen" met betrekking tot verskeie emosies het gelyk of dit verdamp. Alles het in 'n sirkel gegaan: vrees vir water, diepte, onvermoë om die liggaam te beheer, vrees vir verdrinking. Dit lyk asof ervarings soortgelyk is, soos met bestuur, maar tog verskillend. En dit het my ook grond toe gebring – ja, hier is ’n nuwe lewensituasie en hier is alles weer van voor af. Dit is onmoontlik om, soos 'n vermenigvuldigingstabel, eens en vir altyd hierdie toestand van aanvaarding te “leer”, aandag aan die oomblik. Alles verander, niks is permanent nie. "Kickbacks" terug, sowel as situasies vir oefening, sal weer en weer deur die lewe voorkom. Sommige sensasies word deur ander vervang, hulle kan lyk soos dié wat reeds was, die belangrikste ding is om dit op te let.
Spesialis kommentaar
“Die vaardigheid van bewustheid (teenwoordigheid in die lewe) is inderdaad baie soortgelyk aan die aanleer van 'n vreemde taal of 'n ander komplekse dissipline. Dit is egter die moeite werd om te erken dat baie mense 'n vreemde taal met waardigheid praat, en daarom kan die vaardigheid van bewustheid ook aangeleer word. Die sekerste ding om enige vaardigheid te bemeester, is om die kleinste treë raak te sien wat jy reeds gedoen het. Dit sal krag en bui gee om voort te gaan.
Hoekom kan jy dit nie net vat en 'n bewuste persoon word wat altyd in harmonie is nie? Want ons neem 'n baie moeilike (en myns insiens ook die belangrikste) vaardigheid in ons lewens aan – om ons lewe in teenwoordigheid te leef. As dit so maklik was, sou almal reeds anders gelewe het. Maar hoekom is dit moeilik om bewus te wees? Want dit behels ernstige werk aan jouself, waarvoor net 'n paar gereed is. Ons leef volgens 'n gememoriseerde draaiboek wat deur die samelewing, kultuur, familie na vore gebring is – jy hoef aan niks te dink nie, jy moet net saam met die stroom gaan. En dan skielik kom bewustheid, en ons begin dink hoekom ons op een of ander manier optree, wat is werklik agter ons optrede? Die vaardigheid van teenwoordigheid verander dikwels mense se lewens radikaal (kommunikasiekring, leefstyl, voeding, tydverdryf), en nie almal sal ooit gereed wees vir hierdie veranderinge nie.
Diegene wat die moed het om verder te gaan, begin klein veranderinge raaksien en oefen om elke dag 'n bietjie teenwoordig te wees, in die mees gewone stresvolle situasies (by die werk, wanneer 'n bestuurstoets slaag, in gespanne verhoudings met die omgewing).