Contents [show]
Godsdiens in die gesinslewe
“Die pappa is 'n gelowige en ek is 'n ateïs. Ons baba sal gedoop word maar hy sal self kies om te glo of nie, wanneer hy oud genoeg sal wees om op sy eie te verstaan en om al die inligting in te samel wat hy wil om 'n opinie te vorm. Niemand sal hom dwing om hierdie of daardie geloof aan te neem nie. Dit is 'n persoonlike ding,” verduidelik 'n ma op sosiale netwerke. Baie dikwels verduidelik ouers van gemengde godsdiens dat hul kind later sy godsdiens sal kan kies. Nie so voor die hand liggend nie, volgens Isabelle Levy, spesialis in kwessies van godsdienstige diversiteit in die egpaar. Vir haar : " Wanneer die kind gebore word, moet die egpaar hulself afvra hoe om hulle in godsdiens groot te maak of nie. Watter voorwerpe van aanbidding sal by die huis uitgestal word, watter feeste sal ons volg? Dikwels is die keuse van die voornaam deurslaggewend. Soos die kwessie van doop by die geboorte van die kind. Een ma dink dit is die beste om te wag: “Ek vind dit simpel om hulle baba te doop. Ons het hulle niks gevra nie. Ek is 'n gelowige maar ek is nie deel van 'n bepaalde godsdiens nie. Ek sal haar die belangrike Bybelse verhale en die hooflyne van die groot godsdienste vertel, vir haar kultuur, nie veral vir haar om daarin te glo nie.” So hoe praat jy met jou kinders oor godsdiens? Gelowiges of nie, gemengde godsdienstige paartjies, ouers wonder dikwels oor die rol van godsdiens vir hul kind.
Monoteïstiese en politeïstiese godsdienste
In monoteïstiese godsdienste (een God), 'n mens word 'n Christen deur die doop. Een is Joods van geboorte op voorwaarde dat die moeder Joods is. Jy is 'n Moslem as jy uit 'n Moslem-vader gebore is. "As die moeder Moslem is en die vader Joods, dan is die kind niks uit 'n godsdienstige oogpunt nie," spesifiseer Isabelle Lévy. In die politeïstiese godsdiens (verskeie gode) soos Hindoeïsme, word die sosiale en godsdienstige aspekte van die bestaan verbind. Die samelewing word gestruktureer deur kaste, 'n hiërargiese stelsel van sosiale en godsdienstige stratifikasie, wat ooreenstem met die oortuigings en aanbiddingspraktyke van die individu. Die geboorte van elke kind en die verskillende stadiums van sy lewe (student, gesinshoof, afgetredene, ens.) bepaal sy bestaanswyse. Die meeste huise het 'n plek van aanbidding: familielede voorsien dit van kos, blomme, wierook, kerse. Die bekendste gode en godinne, soos Krishna, Shiva en Durga, word vereer, maar ook gode wat bekend is vir hul besondere funksies (die Godin van Pokke, byvoorbeeld) of wat hul optrede uitoefen, hul beskerming slegs in 'n beperkte gebied. Die kind groei in die hart van die godsdienstige. In gemengde gesinne is dit meer ingewikkeld as wat dit lyk.
Grootword tussen twee godsdienste
Godsdienstige kruisteling word dikwels as 'n kulturele rykdom beskou. Om 'n pa en 'n ma van verskillende godsdienste te hê, sou 'n waarborg van openheid wees. Soms kan dit baie meer kompleks wees. ’n Ma verduidelik vir ons: “Ek is Joods en die pa is Christen. Ons het tydens swangerskap vir onsself gesê dat as dit 'n seuntjie was, hy besny EN gedoop sou word. Toe ons grootgeword het, sou ons soveel met hom oor die twee godsdienste praat, dit was vir hom om later sy keuse te maak ”. Volgens Isabelle Levy “wanneer die ouers van twee verskillende gelowe is, sou die ideaal wees dat die een eenkant toe tree vir die ander. 'n Enkele godsdiens moet aan die kind geleer word sodat hy vaste verwysingspunte sonder ambivalensie het. Hoekom anders 'n kind doop as daar na die vroeë kinderjare geen godsdiensopvolging in katkisasie of Koranskool is nie? “. Vir die spesialis, in gemengde godsdienstige paartjies, moet die kind nie met die gewig gelaat word om te kies tussen 'n vader van een godsdiens en 'n moeder van 'n ander nie. “'n Paartjie het die yskas in verskeie kompartemente verdeel om die halal-kosse van die ma, wat Moslem was, en dié van die pa, wat Katoliek was, te klassifiseer. Wanneer die kind wors wou hê, het hy lukraak uit die yskas gegrawe, maar het opmerkings van een van die ouers gehad om die "regte" wors te eet, maar watter een is dit? »Verduidelik Isabelle Levy. Sy dink nie dit is 'n goeie ding om die kind te laat glo dat hy later sal kies nie. Inteendeel, “In adolessensie kan die kind redelik vinnig geradikaliseer word omdat hy skielik 'n godsdiens ontdek. Dit kan die geval wees as daar geen ondersteuning en progressiewe leer in die kinderjare nodig was om godsdiens behoorlik te integreer en te verstaan nie,” voeg Isabelle Levy by.
Die rol van godsdiens vir die kind
Isabelle Levy meen in ateïstiese gesinne kan daar 'n tekort aan die kind wees. As die ouers kies om hul kind sonder godsdiens groot te maak, sal hy by die skool daarmee gekonfronteer word, met sy vriende, wat van so en so 'n gehoorsaamheid sal wees. ” Die kind is in werklikheid nie vry om 'n godsdiens te kies nie, aangesien hy nie weet wat dit is nie. "Inderdaad, vir haar het godsdiens 'n rol van" moraliteit, natuurlik van aksie. Ons volg reëls, verbod, daaglikse lewe is gestruktureer rondom godsdiens ”. Dit is die geval van Sophie, 'n ma wie se man van dieselfde godsdiens denominasie is: “Ek maak my seuns groot in die Joodse godsdiens. Ons dra tradisionele Judaïsme aan ons kinders oor, saam met my man. Ek vertel my kinders van die geskiedenis van ons familie en die Joodse volk. Op Vrydagaande probeer ons soms kiddush (shabbat gebed) doen wanneer ons aandete by my suster se huis eet. En ek wil hê my seuns moet hulle bar mitzah (nagmaal) doen. Ons het baie boeke. Ek het onlangs ook aan my seun verduidelik hoekom sy "penis" anders was as dié van sy vriende. Ek wou nie hê dit moet die ander wees wat eendag hierdie verskil uitwys nie. Ek het baie oor godsdiens geleer toe ek klein was met die Joodse somerkampe waarheen my ouers my gestuur het. Ek is van plan om dieselfde met my kinders te doen.”
Die oordrag van godsdiens deur grootouers
Grootouers speel 'n belangrike rol in die oordrag van kulturele en godsdienstige praktyke aan hul kleinkinders in die gesin. Isabelle Levy verduidelik aan ons dat sy die aangrypende getuienis gehad het van grootouers wat hartseer was dat hulle nie hul gewoontes kon oordra aan die seuntjies van hul dogter, getroud met 'n Moslem-man nie. “Die ouma was Katoliek, sy kon byvoorbeeld nie vir die kinders quiche Lorraine voer nie weens die spek. Om hulle Sondae kerk toe te neem, soos sy vroeër gedoen het, was verbode, alles was moeilik. “Filiasie gebeur nie, ontleed die skrywer. Leer oor godsdiens gaan deur 'n daaglikse lewe tussen grootouers, skoonouers, ouers en kinders, byvoorbeeld tydens etenstyd en die deel van sekere tradisionele disse, vakansies in die land van herkoms om met die gesin te herenig, die viering van godsdienstige vakansiedae. Dikwels is dit die skoonfamilie van een van die ouers wat hulle aanspoor om 'n godsdiens vir die kinders te kies. As twee godsdienste bymekaar kom, sal dit baie meer ingewikkeld wees. Kleuters kan benoud voel. Vir Isabelle Levy, “kristalliseer kinders die godsdienstige verskille van ouers. Gebede, kos, feeste, besnydenis, nagmaal, ens ... alles sal 'n voorwendsel wees om 'n konflik in 'n gemengde godsdienstige egpaar te skep.”