Van die bekoorlike nimfeet van «Leon» word sy geskei deur baie rolle, die begin van haar eie regisseursloopbaan, 'n diploma in sielkunde, 'n Oscar, moederskap. Maar dit het ook baie in gemeen met daardie 12-jarige. Met kinderlike openhartigheid vertel sy hoe haar wêreld verander het oor die jare wat voor ons oë deurgebring is.
Natuurlik sal jy haar nooit haar vyf-en-dertig gee nie. Natuurlik is sy baie mooi, en swangerskap verdraai nie haar gebeitelde gelaatstrekke nie. En natuurlik is sy die sigbare verpersoonliking van sukses - hier is die Oscar- en Dior-reklame, en die beroemde choreograaf-man, en die lieflike vyfjarige seun, en die regisseursdebuut A Tale of Love and Darkness, goedgekeur in Cannes ...
Maar van alles te noem Terselfdertyd loop ’n skaduwee van irritasie wat nie kenmerkend van hom is nie oor die gesig van Natalie Portman. Omdat «lyk jonger as jou jare» 'n ouderdomskomplimente is, het almal die reg om hul ouderdom te lyk, en niemand hoef daarna te streef om jonger te wees nie; skoonheid is net om die genetiese lotto te wen, daar is geen verdienste daaraan nie, en jy moet nie 'n ander volgens sy voorkoms beoordeel nie; Harvard — “Ja, julle weet hoeveel vernedering ek daar ervaar het as gevolg van my onnoselheid, hoeveel ek in myself moes oorkom?”, En die man en seun … “Dit is liefde. En liefde is nie ’n prestasie of ’n beloning nie.”
Wel, behalwe vir 'n Oscar. sy kan trots wees. Maar na alles, wees net trots, nie spog nie ...
Ons sit op die balkon van haar hotel oor die Venesiese strandmeer — ver van die eiland Lido, waar die filmfees in volle swang is, in die program waarvan daar twee rolprente met haar deelname is. Sy is net vir 'n paar dae hier, sy verwag haar tweede kind, en nou wil sy soveel tyd as moontlik saam met haar seun spandeer voordat sy broer of suster opdaag. Werk het nou vir Portman op die agtergrond geskuif, en sy is filosofies - miskien het die tyd vir die eerste keer in haar biografie aangebreek dat sy van buite af na haar lewe kan kyk, buite die gewoel en toneelspelskedules. Hier word dit duidelik dat dit nie verniet is dat Portman 'n diploma in sielkunde ontvang het nie — sy veralgemeen maklik haar persoonlike ervaring in 'n sosio-sielkundige trant.
Natalie Portman: Dit is snaaks hoe ek soos 'n verskriklik brose wese behandel word. En ek is net swanger, nie siek nie. Ek het 'n gevoel dat swangerskap in ons wêreld sy natuurlikheid verloor het, 'n soort spesiale verskynsel geword het wat spesiale behandeling verg — alles is so gefokus op die bewaring van die reeds bestaande een dat die vernuwing na 'n wonderlike uitsondering lyk.
Oor die algemeen merk ek baie veranderinge op. Voorheen, tien jaar gelede, was die sterre bang vir die paparazzi, want hulle wou hul persoonlike lewens geheim hou, nou is hulle skaam oor hul aandag, want hulle wil "normale" mense wees in die oë van die publiek, want meerderwaardigheid in ons deursigtige werklikheid het slegte maniere geword. Inderdaad, die sterre het in die algemeen geen publieke aandag verdien nie ...
Ek was 'n swart skaap as 'n veganist, nou is dit net een deel van die beweging vir die etiese behandeling van die natuur, een van vele. Daar was vroeër 'n streng standaard van voorkoms, maerheid is vergoddelik, en nou, dank God, is daar modelle in XL-grootte, en my stilis sê: baba, vyf kilo's sal jou nie seermaak nie ...
Sielkunde: En hoe hou jy van hierdie nuwe wêreld?
Bv: My gunsteling universiteitsprofessor het ook gesê dat die eerste golf van tegnologiese modernisering deur nog 'n, diep een gevolg sal word. Modernisering van bewussyn. Mense sal meer openheid eis van politici, van die sterre - 'n einde aan handelaarsgeselligheid, van regerings - omgewingsbewustheid. Ek noem dit anti-elitisme - 'n opstand van die bewuste massas teen dat daar tirannies ontslae geraak word, selfs op die vlak van smaak, kanons, wat na bewering aanvaar word.
Ek het eenkeer vir Cate Blanchett gevra hoe sy alles regkry, sy het vier kinders. En sy het filosofies opgemerk: «Dans en leer om te dans»
Of, soos my joernalis-vriend sê, wanneer passasiers die vlieënier toejuig nadat hulle op die vliegtuig geklim het: "Maar niemand applous my wanneer ek 'n 10-woord artikel indien nie." In die nuwe omstandighede word professionaliteit die norm, nou is dit toelaatbaar om net trots te wees op uitsonderlike dade, manifestasies van amper heldhaftigheid. En ek, terloops, in hierdie nuwe wêreld het opgehou om 'n pure vegan te wees, ek het nou ander prioriteite, lyk dit vir my, hoër: ek moet gesond en sterk wees, ek is 'n ma. Dit is die belangrikste ding.
Het jy dit geniet om 'n ma te wees?
Bv: Om eerlik te wees, alles is dubbelsinnig. Ek dink nie "hou van" is die regte woord hier nie. Voor die geboorte van Aleph was ek baie bekommerd - ek kon nie dink hoe ek werk sou kombineer met 'n kind by wie ek so graag altyd daar wou wees nie ... En op een of ander manier het ek vir Cate Blanchett gevra - sy is my oudste vriendin, ek is lief vir haar baie - hoe sy slaag, sy het vier kinders. En sy het filosofies opgemerk: "Dans en jy sal leer om te dans." En ek het opgehou worry.
En toe Aleph gebore is, ja, alles het vanself in lyn gebring - hy het 'n prioriteit geword, ek het selfs die idee van 'n XNUMX-uur-oppasser laat vaar - niemand moet tussen my en hom staan nie ... Moederskap vir my is 'n unieke kombinasie van uiterstes — babakos en doeke met volledige selfverloëning, angs, selfs afgryse met genot. Jy word meer kwesbaar en meer sensitief - want nou het jy iemand om te beskerm. En sterker, meer vasberade - want nou het jy iemand om te beskerm.
In Parys, as jy saam met jou kind op die speelgrond hardloop, kyk hulle skeef na jou — dit word nie aanvaar nie
Dis snaaks, maar nou kyk ek na 'n mens en dink dat iemand tog sy ma is, en dit sal haar seermaak as haar kind hardhandig behandel word. En ek versag selfs in die moeilikste situasies. Maar die siening van dinge is ietwat skeef. Na twee jaar in Frankryk - my man het 'n kontrak daar gehad om die Opera de Paris-ballet te dirigeer - het ons na Los Angeles teruggekeer. En jy weet, in vergelyking met Parys ... Iemand glimlag vir my kind in 'n kafee, en ek is verheug - wat 'n wonderlike mens, vriendelik, oop!
Of dalk niks van die aard nie. Dis net dat dit in Amerika normaal is om vir 'n baba te glimlag, 'n atmosfeer van warmte en aanvaarding vir hom te skep. In Parys, as jy saam met jou kind op die speelgrond rondhardloop, kyk hulle skeef na jou – dit word nie aanvaar nie … En in Los Angeles probeer almal om nie jou persoonlike ruimte binne te val nie, niemand probeer jou hul goeie vorm leer nie. Ek het hierdie verskil gevoel - van Parys tot Los Angeles - juis omdat ek 'n seun het.
Dit het vir my gelyk asof jy so gedissiplineerd was en jouself so dikwels in 'n nuwe omgewing vir jouself bevind het dat jy maklik enige norme behoort te aanvaar … Op die ou end het jy op die ouderdom van 12 in Leon in 'n vreemde land gespeel, dan, nadat jy reeds 'n erkende aktrise geword het, het jy in die rol van 'n student beland, en selfs in die departement sielkunde, so ver van die filmbedryf ...
Bv: Maar nuwe norme en onbeskofheid verskil van mekaar, nie waar nie?
Grofheid?
Bv: Wel, ja, in Parys, as jy nie die plaaslike gedragsnorme gehoorsaam nie, kan jy nogal hard met jou wees. Daar is ... 'n soort obsessie met etiket. Selfs 'n eenvoudige besoek aan die winkel kan stresvol wees as gevolg van die «protokol» wat jy moet volg. Een van my Paryse vriende het my heeltyd «inkopie-etiket» geleer: jy soek byvoorbeeld 'n ding van jou grootte. Maar eers moet jy beslis vir die verkoper sê: “Bonjour!” Dan moet jy 2 sekondes wag en jou vraag vra.
My eks het my “Moskou” genoem, hy het gesê: soms kyk jy so hartseer by die venster uit … Dit is net “Drie susters” – “Moskou toe! Moskou toe!”
As jy ingegaan het, na die hangers gekyk en gevra het: “Het jy die 36ste?”, was jy onbeskof, en jy kan in ruil daarvoor onbeskof wees. Hulle dink nie daaraan om die persoon langs jou meer gemaklik te maak nie. Hulle dink oor die protokol. Miskien probeer hulle op hierdie manier hul kultuur bewaar. Maar dit was vir my moeilik. Jy sien, in Frankryk het ek regtig moeg gevoel vir die reëls. Ek was nog altyd te gedissiplineerd. Nou word ek meer gelei deur gevoel. Ek wil hê ander rondom my moet gemaklik wees, sodat niemand gestres voel nie, en ek gedra daarvolgens.
Beïnvloed sielkundeonderrig jou gedrag op enige manier? Dink jy jy verstaan mense meer as ander?
Bv: O, ja, jy behandel sielkundiges soos ghoeroes. Maar tevergeefs. Dit lyk vir my of ek maar net 'n regte sielkundige is — elke mens is vir my nie 'n boek wat reeds geskryf en gepubliseer is in 'n sekere uitgawe, wat jy net moet oopmaak en lees nie, maar 'n unieke skepping, 'n raaisel wat verstaan moet word .
Is jy 'n spesialis in kindersielkunde, help dit in verhoudings met jou seun?
Bv: Ons is almal gelyk wanneer ons ons kinders erken. En almal is hulpeloos voor 'n wonderwerk - om hierdie persoon, jou kind, te ontmoet. Jy weet, ek is redelik seker ek sal 'n goeie ouma wees. Dit is wanneer - met die ervaring van moederskap en kennis van sielkunde - ek sal opklaar. En nou is daar nie genoeg afstand tussen ons nie — ek behoort te veel aan Aleph.
Maar die regisseur moet 'n bietjie van 'n sielkundige wees. In die werk oor "The Tale of Love and Darkness" was die diploma beslis nie oorbodig nie. Boonop ly jou heldin daarin aan 'n persoonlikheidsversteuring ... Terloops, die debutant-regisseur, wat ook besluit om die hoofrol in sy eie film te speel, is 'n dapper mens.
Bv: In my geval, glad nie, nie moed nie en nie eers spesiale werk nie. En die sielkunde hier, om eerlik te wees, is nie baie uit plek nie. Die feit is dat ek 'n film in Israel en oor Israel geskiet het. in Hebreeus. Oor liefde, onoplosbare gehegtheid tussen 'n seun en sy moeder teen die agtergrond van die vorming van die staat Israel. Hierdie is 'n film oor die grootword van 'n land en 'n mens. En dit is gebaseer op die deurdringende outobiografiese verhaal van die groot, sonder oordrywing, die groot Amos Oz.
Alles is uit die lug van Israel. En Israel is my land. Ek is daar gebore, my familie is van daar, ons praat soms Hebreeus by my ouerhuis, en die Joodse erfenis in ons gesin is baie sterk … «A Tale of Love and Darkness» is my film volledig, niemand kon speel nie hierdie rol daarin, behalwe vir my. Dit sou net die betekenis van die film vir my wegneem, die persoonlike betekenis wat ek daarin plaas. Want vir my is dit ’n manier om my liefde vir die land uit te druk en my identiteit te definieer.
Jy weet, al my Amerikaanse vriende in hul jeug het op een of ander manier hierdie vraag gevra - wie is ek? Wat is ek? Maar vir my was daar nog nooit so 'n vraag nie: Ek is 'n Jood, 'n Jood en 'n Israeli. As jy sê, "Ek is van Israel," is mense geneig om 'n 10-uur lange gesprek oor huidige politiek op hierdie manier te begin. Maar vir my is hier geen politiek nie, ek is net van Israel, van 'n land wat, ja, aan die voorpunt van beskawingsprosesse was, maar ek is net van Israel. En ek behoort nie minder aan Israel nie as aan Amerika.
Wat presies beteken dit vir jou om aan Israel te behoort?
Bv: Dis ... Toe ek Boeddhisme die eerste keer teëgekom het, was ek 'n bietjie verward. Boeddhisme gaan daaroor om te waardeer wat jy het en waar jy nou is. En ek was soos die hele Judaïsme, wat … Wat op een of ander manier onlosmaaklik verbind is met verlange na wat jy nie het nie. In die tuisland waaruit die Jode verdryf is. En juis hierdie afskeid van ons “Volgende jaar in Jerusalem” is vreemd, asof Jerusalem steeds nie aan die Jode behoort nie.
Die taal self spreek vir ons: Israel is in ons godsdiens ingebou as iets wat ons nie het nie. Maar ons het dit reeds, die tuisland is teruggekry. En verlange is nog steeds net daar … En ek het dit – weemoed. Soms wys dit deur. Alhoewel ... ek het ook Oos-Europese wortels, en baie in ons gesinskultuur, en in my karakter - van daar af. Miskien van Rusland, waar my oumagrootjie vandaan kom.
Wat, byvoorbeeld?
Bv: Ja, daardie melancholie. Een van my kêrels het gedink dat sy nie Joods is nie, maar heeltemal Russies. Hy het my selfs "Moskou" genoem. En hy het gesê: jy let nie op nie, maar die manier waarop jy soms vries en so hartseer by die venster uitkyk … Dis net “Drie Susters” – “Moskou toe! Moskou toe!” Hy het my soms selfs gevra om "Muscovite" te stop. Slawiese romantiese milt — dit is wat Oz hierdie staat noem. Maar ons is ook geneig om wonderwerke te verwag.
En jy, so lyk dit, het niks om na uit te sien nie - jou lewe lyk reeds wonderlik.
Bv: Dit is verseker, ek is baie gelukkig: ek het reeds baie wonderwerke. As jy egter dink dat hulle verband hou met loopbaan of roem, is jy verkeerd. Ek het 'n wonderlike man ontmoet - Amos Oz. Wonderwerk. Ek kry dit reg om baie tyd by die huis deur te bring. Ons het selfs ons eie rituele opgestel — Donderdae kom 'n motor na ons huis vir vullis, en ek is altyd Donderdag by die huis. Wonderwerk. Naweke ontmoet ons vriende en hul kinders. Byna elke naweek. Wonderwerk. Voordat ek hierheen gekom het, het ek en Aleph in die park gestap, en vir die eerste keer het hy 'n haas gesien. En ek het sy oë gesien. Dit was beslis 'n wonderwerk. Anders as die haas wat teen die spoed van 'n vlieënde piering van Aleph af weggedil het, is my wonderwerke … mak.