Stel jou voor dat jy vertel is dat die linkerkant van jou liggaam erger is as die regterkant, en daarom moet jy skaam wees vir jou linkerarm en -been, en dit is beter om glad nie jou linkeroog oop te maak nie. Dieselfde word gedoen deur opvoeding, wat stereotipes afdwing oor wat manlik en vroulik is. Hier is wat die psigoanalis Dmitri Olshansky hieroor dink.
Eenkeer het 'n vragmotorbestuurder wat "in die noorde werk" na my toe gekom vir 'n konsultasie. 'n Gesonde, groot, bebaarde man het skaars op die bank gepas en in 'n basstem gekla: «Vriende sê vir my dat ek te vroulik is.» Sonder om my verbasing weg te steek, het ek hom gevra wat dit beteken. “Wel, hoe? Vir mans moet 'n donsbaadjie swart wees; daar oorkant het jy ook 'n swart jas wat hang. En ek het vir my 'n rooi donsbaadjie gekoop. Nou terg almal my met 'n vrou.
Die voorbeeld is snaaks, maar die meeste mense vorm hul geslagsidentiteit juis op grond van die “teenoorgestelde” beginsel.
Om 'n man te wees beteken om nie te doen wat as vroulik beskou word nie. Om 'n vrou te wees beteken om al jou manlike eienskappe te ontken.
Wat absurd lyk vir enigiemand wat selfs in algemene terme vertroud is met psigoanalise. Maar die moderne onderwysstelsel is so gebou dat kinders geslagsidentiteit ontvang deur ontkennings: "'n seun is nie 'n meisie nie", en "'n meisie is nie 'n seun nie". Kinders word geleer om hul beeld te skep deur die ontkenning van die teenoorgestelde, dit wil sê op 'n negatiewe eerder as 'n positiewe manier.
Eers, die vraag ontstaan dadelik: "nie 'n meisie nie" en "nie 'n seun nie" — hoe is dit? En dan word baie stereotipes gevorm: 'n seun moet nie van helder kleure hou nie, emosies toon, nie daarvan hou om in die kombuis te wees nie ... Alhoewel ons verstaan dat dit niks met manlikheid te doen het nie. Om poppe en motors te kontrasteer is so vreemd soos om "oranje" en "ses-en-dertig" teen te staan.
Om 'n deel van jou wese te onderdruk is dieselfde as om die manlike liggaam te verbied om die hormoon estrogeen te produseer.
Elke persoon het beide vroulike en manlike eienskappe. En die hormone wat geproduseer word is dieselfde, net iemand het meer estrogeen, iemand het meer testosteroon. Die verskil tussen 'n man en 'n vrou is uitsluitlik kwantitatief, nie kwalitatief nie, selfs uit die oogpunt van fisiologie, om nie eens te praat van die geestelike apparaat nie, wat dieselfde is vir beide geslagte, soos Freud bewys het.
Daarom lyk alle bespiegelings oor die onderwerp van manlike en vroulike sielkunde belaglik. As dit in die XNUMXste eeu nog steeds geoorloof was om te sê dat mans van nature anders gebore word as vroue, vandag is al hierdie argumente onwetenskaplik en om 'n persoon te dwing om 'n deel van sy wese in homself te onderdruk, is dieselfde as om die manlike liggaam te verbied om produseer die hormoon estrogeen. Hoe lank sal hy sonder hom uithou? Intussen dwing opvoeding jou net om te druk, skaam te wees en identifikasie met die teenoorgestelde geslag weg te steek.
As 'n man van iets vrouliks hou, dieselfde rooi kleur, byvoorbeeld, kyk hulle dadelik na hom as 'n pervert en skep vir hom baie komplekse. As 'n vrou 'n swart donsbaadjie koop, sal geen vragmotorbestuurder met haar trou nie.
Klink mal? En dit is die nonsens waarmee kinders grootgemaak word.
Tweedens, alle geslagstereotipes is arbitrêr. Wie het gesê dat dit 'n teken van 'n "regte man" is om nie emosies te ervaar nie? Of hou jy daarvan om dood te maak «inherent aan die aard van enige mens»? Of wie kan, in terme van fisiologie of evolusie, regverdig waarom 'n man minder kleure as 'n vrou moet onderskei?
'n Manlike jagter het net vinniger reaksies, subtiele intuïsie en skerp gevoelens nodig as 'n vrou, die bewaarder van die vuurherd, wat hierdie gevoelens glad nie nodig het nie, aangesien haar leefwêreld beperk is tot twee vierkante meter van 'n somber grot en 'n ewige -gilende trop welpies.
In sulke toestande, om die vroulike psige te bewaar, moet gehoor geatrofieer word sodat die gehuil van dosyne kinders nie tot 'n senuwee-ineenstorting lei nie, reuk en smaak verlaag word om nie baie kieskeurig oor kos te wees nie, want daar sal wees in elk geval geen ander nie, en sig en aanraking vir 'n vrou in 'n grot oor die algemeen nutteloos, aangesien al die voorwerpe in haar leefruimte welbekend is en altyd byderhand is.
Maar die jagter moet duisende reuke en skakerings van blomme onderskei, skerp sig en gehoor hê, om 'n versteekte prooi of roofdier honderde meters verder in digte ruigtes te onderskei. So vanuit die oogpunt van evolusie, is dit mans wat meer sensitief, verfyn en subtiel as vroue behoort te wees. Soos die geskiedenis bewys: dit is mans wat die beste parfuummakers, sjefs, stiliste is.
Fiksie is nodig om die sfeer van manlik en vroulik duidelik te skei en reëls vir verhoudings tussen die geslagte daar te stel.
Sosiale stereotipes stel ons egter met alles boos: 'n man, sê hulle, moet minder sensitief wees as 'n vrou. En as hy sy ware manlike aard volg en byvoorbeeld 'n couturier word, sal vragmotorbestuurders dit nie waardeer of ondersteun nie.
Jy kan baie sulke stereotipes onthou waarmee jy nie doelbewus vorendag kan kom nie. Byvoorbeeld, in Bulgarye het ek dit teëgekom: kniehoogtes is 'n kenmerk van 'n vrou se klerekas, en 'n normale man kan dit natuurlik nie dra nie. "Maar wat van die spelers?" Ek het gevra. "Hulle kan, dit is soos in 'n teaterrol wat jy jou lippe moet verf en 'n pruik moet dra." In geen ander land ter wêreld het ek so 'n stereotipe oor gholf gesien nie.
Al hierdie uitvindings ontstaan heeltemal toevallig. Maar waarvoor? Hulle is nodig vir enige sosiale groep om die sfeer van manlik en vroulik duidelik te skei en reëls vir verhoudings tussen die geslagte vas te stel.
By diere kom hierdie vraag nie voor nie - instinkte stel voor hoe om in 'n gegewe situasie op te tree. Byvoorbeeld, kleur of reuk laat jou toe om tussen mans en vrouens te onderskei en seksmaats te vind. Mense benodig simboliese plaasvervangers vir hierdie meganismes (dra kniesokkies en rooi donsbaadjies) om mans van vroue te skei.
Derdens, vorm moderne onderwys 'n doelbewus negatiewe houding jeens die teenoorgestelde geslag. Daar word vir die seun gesê "moenie soos 'n meisie kerm nie" — om 'n meisie te wees is sleg, en jou sensuele deel van jou persoonlikheid is ook iets negatiefs waaroor jy jou moet skaam.
Aangesien seuns geleer word om alle beweerde vroulike eienskappe in hulself te onderdruk, en meisies geleer word om alles manlik in hulself te haat en te onderdruk, ontstaan intrapsigiese konflikte. Vandaar die vyandskap tussen die geslagte: die begeerte van feministe om te bewys dat hulle nie erger as mans is nie, en die begeerte van machistas om "vroue op hul plek te plaas."
Albei is in werklikheid onopgeloste interne konflikte tussen die vroulike en manlike dele van die persoonlikheid.
As jy nie manlik en vroulik teenstaan nie, is dit waarskynlik dat konflikte tussen mense meer kompleks sal word, en verhoudings sal interessanter word. Meisies moet geleer word om manlike eienskappe in hulself te aanvaar, en seuns moet geleer word om vroulike eienskappe in hulself te respekteer. Dan sal hulle vroue as gelykes behandel.