Contents [show]
Die idee dat die liggaam van een van die huweliksmaats, nadat hy huweliksbeloftes gemaak het, die eiendom van die ander word, is so ingeburger in die openbare gemoed dat wanneer ons oor getrouheid praat, ons dikwels die getrouheid van die liggaam bedoel, nie van die hart nie. Maar vandag, wanneer mense daarna streef om hulself en hul plek in die wêreld te vind, is dit die moeite werd om van die idee van lojaliteit as 'n sosiale norm af te skei en daaroor te praat as 'n ooreenkoms tussen volwassenes wat besluit het dat hul vakbond die hoofwaarde, dit is uniek en hulle moet nie risiko's neem nie. .
Vir eeue is geglo dat getrouheid in die huwelik 'n wet is wat begin geld sodra die gades trouringe aantrek. Van hierdie punt af behoort die vennote geheel en al aan mekaar. Maar ongelukkig maak getrouheid op sigself nie 'n huwelik gelukkig nie. Maar ontrouheid sal byna seker die verbintenis vernietig: al sou die misleide eggenoot kon vergewe wat gebeur het, word sosiale houdings gedwing om enige afwyking van die norm skerp negatief te hanteer. Bedrog is een van die grootste bedreigings vir 'n huwelik.
Maar miskien moet ons uit 'n ander hoek na lojaliteit en verraad kyk. Benader hierdie onderwerp meer bewustelik, hou op om op eeue-oue rituele en norme staat te maak en onthou dat wanneer dit by liefde en vertroue kom, daar nie plek is vir clichés en clichés nie.
Die meeste godsdienste dring aan op getrouheid in die huwelik, maar intussen wys statistieke dat morele norme en godsdienstige voorskrifte alleen dit nie waarborg nie.
'n Nuwe benadering tot die huwelik benodig 'n definisie van 'n "nuwe" monogamie. Dit is gebaseer op die idee dat getrouheid 'n keuse is wat ons saam met ons huweliksmaat maak. Monogamie moet heel aan die begin van die verhouding onderhandel word en hierdie ooreenkomste moet regdeur die huwelik bevestig word.
Voordat ons ingaan op wat konsensuele getrouheid is, laat ons verduidelik wat bedoel is met getrouheid in die "ou" monogamie.
Sielkunde van die "ou" monogamie
Die gesinsterapeut Esther Perel voer aan dat monogamie gewortel is in die ervaring van die oudheid. Destyds is daar by verstek geglo dat liefde onbaatsugtig aan die hoof van die gesin gegee word - sonder alternatiewe en twyfel. Hierdie vroeë ervaring van "eenheid" het onvoorwaardelike eenheid geïmpliseer.
Perel noem die ou monogamie "monolitiese", gebaseer op die begeerte om uniek te wees, die enigste vir 'n ander. Daar is aanvaar dat daar so 'n persoon in die wêreld is wat alles bevat wat sy maat wil hê. Vir mekaar het hulle medewerkers, beste vriende, passievolle minnaars geword. Verwante siele, helftes van die geheel.
Wat ons dit ook al noem, die tradisionele siening van monogamie het die beliggaming geword van ons begeerte om onvervangbaar, uniek te wees.
Sulke uniekheid vereis eksklusiwiteit, en ontrouheid word as verraad beskou. En aangesien verraad die grense van ons persoonlikheid oortree, kan dit nie vergewe word nie.
Met verloop van tyd het die situasie verander. Op die oomblik is die beste ding wat huweliksmaats vir die huwelik kan doen, om te aanvaar dat getrouheid 'n geloof is, nie 'n tradisie of 'n sosiale omgewing nie. Jy stem dus saam dat monogamie nie meer deur sosiale norme beheer word nie en dat getrouheid beskou moet word as 'n keuse wat jy en jou lewensmaat saam deur 'n huwelik maak.
Verdrag oor die "nuwe" monogamie
Die ooreenkoms oor die nuwe monogamie kom uit die begrip dat die idee van die ou monogamie gebaseer is op die oeroue begeerte na uniekheid wat ons in ons huwelik probeer herskep. Dit is baie beter om getrouheid te onderhandel as 'n teken van die verantwoordelikheid van die gades teenoor mekaar.
Die begeerte na uniekheid in 'n verhouding moet vervang word deur die begrip dat jy en jou maat onafhanklike mense is wat die huwelik as 'n kontraktuele proses benader. Lojaliteit aan verhoudings is belangrik, nie aan individue nie.
Wat neem dit om 'n ooreenkoms te bereik
Wanneer jy 'n nuwe monogamie bespreek, is daar drie dinge waaroor jy eers moet saamstem: eerlikheid, openheid in verhoudings en seksuele getrouheid.
Eerlikheid beteken dat jy oop is oor verhoudings met ander - insluitend die feit dat jy dalk van iemand anders hou en jy mag fantasieë oor hom of haar hê.
oop vakbond stel voor dat jy die grense van jou verhouding met ander bespreek. Is dit reg om persoonlike inligting, intieme gedagtes te deel, kollegas te ontmoet, ensovoorts.
seksuele getrouheid - wat presies beteken dit vir jou. Laat jy jou maat toe om iemand anders te wil hê, pornografie te kyk, verhoudings aanlyn te hê.
Seksuele getrouheidsverdrag
Elkeen van julle moet oorweeg hoe jy voel oor seksuele getrouheid in die huwelik. Kyk na jou persoonlike siening van seksuele monogamie. Heel waarskynlik is dit gevorm onder die invloed van gesinswaardes, godsdienstige oortuigings, tradisionele seksuele rolle, persoonlike morele houdings en persoonlike veiligheidsvereistes.
Interne instellings kan soos volg wees:
"Ons belowe om getrou te wees totdat een van ons moeg word vir die ander";
"Ek weet dat jy nie sal verander nie, maar ek behou so 'n reg voor";
"Ek sal getrou wees, maar jy sal bedrieg omdat jy 'n man is";
"Ons sal lojaal wees, behalwe vir klein vakansie-uitslae."
Dit is belangrik om hierdie interne houdings te bespreek in die stadium van ooreenkomste oor 'n nuwe monogamie.
Is seksuele getrouheid moontlik in die huwelik?
In die samelewing word seksuele getrouheid in die huwelik geïmpliseer, maar in die praktyk word sosiale en morele riglyne baie dikwels geskend. Miskien is dit nou die tyd om te verstaan hoe liefde, verantwoordelikheid en seksuele "eenheid" met mekaar verband hou.
Gestel albei vennote het ingestem om getrou aan mekaar te wees, maar een het uiteindelik bedrieg. Kan hulle gelukkig wees?
Baie is eenvoudig nie gebou vir monogamie nie. Daar word geglo dat mans meer geneig is tot bedrog. Hulle geniet seks sonder om emosioneel betrokke te wees, hulle probeer nuwe dinge. Baie getroude mans beweer dat hulle gelukkig is in die huwelik, maar hulle verneuk omdat hulle iets nuuts wil probeer, dat hulle nie avontuur het nie.
Sommige wetenskaplikes glo steeds dat mans biologies nie in staat is om aan een maat getrou te bly nie. Selfs as dit aanvaar word dat dit die geval is, is dit belangrik om te onthou dat namate seuns ouer word, hulle geleer word dat hulle so gereeld as moontlik seks moet hê en altyd gereed moet wees vir die geleentheid om hulself te wys.
Dit is dus steeds nie duidelik wat belangriker is nie - biologie of onderwys.
’n Man wat met verskillende vroue slaap, word gerespekteer, beskou as ’n «regte man», «macho», «womanizer». Al hierdie woorde is positief. Maar 'n vrou wat met 'n groot aantal mans slaap, word veroordeel en woorde met 'n skerp negatiewe konnotasie genoem.
Miskien is dit tyd om op te hou om situasies te oordramatiseer wanneer 'n maat van die huweliksbeloftes terugtree en seks aan die kant soek? Miskien is dit tyd om seks met ander te begin bespreek as 'n manier om seksuele probleme by paartjies op te los?
Dit is ook nodig om vooraf die grense van wat toegelaat word te bepaal en emosionele betrokkenheid uit te sluit. Ons praat hoofsaaklik van die monogamie van die hart. In hierdie dag en era moet 'n mens in ag neem dat wanneer dit by liefde, vertroue en seksuele voorkeure kom, daar geen wette is wat almal pas nie.
Verdrag, nie tradisie nie
Lojaliteit moet 'n bewuste keuse wees wat jou sal inspireer om vir baie jare saam te wees. Dit impliseer selfvertroue, empatie en vriendelikheid. Lojaliteit is 'n keuse wat jy moet onderhandel om 'n waardevolle verhouding te beskerm terwyl julle albei aanhou groei en ontwikkel as individue.
Hier is 'n paar beginsels van nuwe monogamie wat die moeite werd is om aan te neem:
Getrouheid in die huwelik is nie 'n bewys van jou "eenheid" nie.
Wat saak maak, is lojaliteit teenoor die verhouding, nie aan jou as persoon nie.
Lojaliteit is nie 'n huldeblyk aan tradisies nie, maar 'n keuse.
Lojaliteit is 'n ooreenkoms wat beide van julle kan onderhandel.
Die nuwe monogamie vereis 'n ooreenkoms oor eerlikheid, openheid in verhoudings en seksuele getrouheid. Is jy gereed hiervoor?