Skoonmaak, kook, kindersorg — hierdie roetine huishoudelike take lê dikwels op vroue se skouers, wat nie altyd waar is nie, maar ten minste weet almal daarvan. Is dit nie tyd om 'n ander soort vrag, verstandelik en onmerkbaar, wat ook 'n eerlike verspreiding nodig het, aan te kondig nie? Sielkundige Elena Kechmanovich verduidelik watter kognitiewe take die gesin in die gesig staar en stel voor om dit ernstig te neem.
Lees die volgende vier stellings en oorweeg of enige van die bogenoemde op jou van toepassing is.
- Ek doen die meeste van die huishouding - ek beplan byvoorbeeld spyskaarte vir die week, maak lyste van benodigde kruideniersware en huishoudelike items, maak seker dat alles in die huis reg funksioneer en maak 'n alarm wanneer dinge herstel/reggemaak/aangepas moet word .
- Ek word beskou as die "verstek ouer" wanneer dit kom by interaksie met 'n kleuterskool of skool, die koördinering van kinders se aktiwiteite, speletjies, logistiek om in die stad te beweeg en dokters te besoek. Ek kyk of dit tyd is om vir die kinders nuwe klere en ander noodsaaklikhede te koop, asook geskenke vir hul verjaarsdae.
- Ek is die een wat hulp van buite organiseer, byvoorbeeld 'n kinderoppasser, tutors en au pair kry, interaksie met vakmanne, bouers ensovoorts.
- Ek koördineer die sosiale lewe van die gesin, organiseer byna alle reise na die teater en museums, uitstappies uit die dorp en ontmoetings met vriende, beplan uitstappies en vakansies, hou boek van interessante stadsgebeure.
As jy met ten minste twee van die stellings saamstem, dra jy heel waarskynlik 'n groot kognitiewe las in jou gesin. Let daarop dat ek nie algemene take soos kosmaak, skoonmaak, wasgoed, inkopies doen, grassny, of tyd saam met die kinders by die huis of buite deurbring nie. Vir 'n lang tyd was dit hierdie spesifieke take wat met huiswerk geïdentifiseer is. Maar kognitiewe werk het navorsers en die publiek ontwyk, aangesien dit nie fisiese inspanning vereis nie, is as 'n reël onsigbaar en swak gedefinieer deur tydraamwerke.
Wanneer dit kom by die identifisering van hulpbronne (kom ons sê dit is 'n kwessie van die vind van 'n kleuterskool), is mans meer aktief betrokke by die proses.
Meeste van die huiswerk en kindersorg word tradisioneel deur vroue gedoen. Die afgelope dekades het meer en meer gesinne verskyn waar huishoudelike pligte eweredig verdeel word, maar studies toon dat vroue, selfs werkendes, baie meer besig is met huishoudelike take as mans.
In Washington, DC, waar ek oefen, spreek vroue dikwels frustrasie uit omdat hulle oorweldig word deur 'n menigte take wat geen begin of einde het nie en geen tyd vir hulself het nie. Boonop is hierdie gevalle selfs moeilik om duidelik te definieer en te meet.
Allison Daminger, sosioloog van Harvard, het onlangs 'n studie gepubliseer1waarin sy kognitiewe arbeid definieer en beskryf. In 2017 het sy in-diepte onderhoude met 70 getroude volwassenes (35 paartjies) gevoer. Hulle was middelklas en hoër middelklas, met 'n universiteitsopleiding en ten minste een kind onder die ouderdom van 5.
Op grond van hierdie navorsing beskryf Daminger vier komponente van kognitiewe werk:
- Voorspelling is die bewustheid en afwagting van komende behoeftes, probleme of geleenthede.
- Identifikasie van hulpbronne — identifisering van moontlike opsies om die probleem op te los.
- Besluitneming is die keuse van die beste onder die geïdentifiseerde opsies.
- Beheer — Sien dat besluite geneem word en aan behoeftes voldoen word.
Daminger se studie, soos baie ander anekdotiese bewyse, dui daarop dat voorspelling en beheer grootliks op die skouers van vroue val. Wanneer dit kom by die identifisering van hulpbronne (kom ons sê die vraag om 'n kleuterskool te vind kom ter sprake), is mans meer aktief by die proses betrokke. Maar bowenal is hulle betrokke by die besluitnemingsproses - byvoorbeeld wanneer 'n gesin moet besluit oor 'n spesifieke kleuterskool of 'n kruideniersware-afleweringsmaatskappy. Alhoewel, natuurlik, verdere studies nodig is, wat, op 'n groter steekproef, sal uitvind hoe waar die gevolgtrekkings van hierdie artikel is.
Hoekom is geestelike werk so moeilik om te sien en te herken? Eerstens is dit dikwels onsigbaar vir almal behalwe die persoon wat dit uitvoer. Watter ma het nog nie heeldag gesels oor 'n komende kindergeleentheid terwyl sy 'n belangrike werksprojek voltooi het nie?
Heel waarskynlik is dit die vrou wat sal onthou dat die tamaties wat in die onderste laai van die yskas agtergebly het, sleg geword het, en 'n gedagte sal maak om vars groente in die aand te koop of haar man sal waarsku dat sy na die supermark moet gaan. nie later nie as Donderdag, wanneer hulle beslis nodig sal wees om spaghetti te kook.
En waarskynlik is dit sy wat, terwyl sy op die strand sonbaai, dink oor watter strategieë vir eksamenvoorbereiding die beste is om haar seun aan te bied. En kyk terselfdertyd van tyd tot tyd wanneer die plaaslike sokkerliga nuwe aansoeke begin aanvaar. Hierdie kognitiewe werk word dikwels in die «agtergrond» gedoen, parallel met ander aktiwiteite, en eindig nooit nie. En daarom is dit byna onmoontlik om te bereken hoeveel tyd 'n persoon aan hierdie gedagtes spandeer, hoewel dit sy vermoë om te fokus negatief kan beïnvloed om die hoofwerk te doen of omgekeerd, om te ontspan.
'n Groot geestelike las kan 'n bron van spanning en geskille tussen vennote word, aangesien dit vir 'n ander persoon moeilik kan wees om te besef hoe lastig hierdie werk is. Soms merk diegene wat dit uitvoer nie self op hoeveel verantwoordelikhede hulle op hulself trek nie, en verstaan nie hoekom hulle nie bevrediging voel om 'n spesifieke taak te voltooi nie.
Stem saam, dit is baie makliker om die plesier te voel om 'n tuinheining te verf as wat dit is om voortdurend te monitor hoe 'n skool 'n kurrikulum implementeer wat spesifiek ontwerp is vir jou kind met spesiale behoeftes.
En dus, in plaas daarvan om die las van pligte te evalueer en dit meer eweredig onder familielede te verdeel, gaan die huis-“toesighouer” voort om alles te monitor, en bring homself tot algehele uitputting. Sielkundige moegheid kan op sy beurt tot negatiewe professionele en fisiese gevolge lei.
Verken enige nuwigheid wat ontwerp is om die las van kognitiewe lading te verlig, soos 'n spyskaartbeplanning-toepassing
Het jy gevind dat jy instemmend knik terwyl jy hierdie teks gelees het? Kyk na sommige van die strategieë wat ek in my konsultasiewerk getoets het:
1. Bly op hoogte van al die kognitiewe las wat jy gewoonlik gedurende die week doen. Wees veral bedag op alles wat jy in die agtergrond doen, terwyl jy noodsaaklike take doen of rus. Skryf alles neer wat jy onthou.
2. Herken hoeveel jy doen sonder om dit eers te besef. Gebruik hierdie ontdekking om jouself van tyd tot tyd 'n blaaskans te gee en jouself met meer warmte en deernis te behandel.
3. Bespreek met jou maat die moontlikheid van 'n meer regverdige verdeling van geestelike werkslading. Deur te besef hoeveel jy doen, is hy of sy meer geneig om in te stem om van die werk aan te pak. Die beste manier om verantwoordelikhede te deel, is om aan 'n maat oor te dra waarmee hy self goed is en sou verkies om te doen.
4. Sit tyd opsy wanneer jy uitsluitlik op werk of, sê maar, op sportopleiding gefokus sal wees. Wanneer jy jouself betrap dat jy aan een of ander huislike probleem probeer dink, keer terug na die taak op hande. Jy sal waarskynlik vir 'n paar sekondes 'n blaaskans moet neem en die gedagte wat in verband met 'n huishoudelike probleem opgekom het neerskryf om nie te vergeet nie.
Nadat u werk of opleiding voltooi het, sal u ten volle kan fokus op die probleem wat opgelos moet word. Vroeër of later sal jou aandag meer selektief word (gereelde oefening van bewustheid sal help).
5. Verken enige tegnologiese innovasies wat ontwerp is om die las van kognitiewe lading te verlig. Probeer byvoorbeeld om 'n spyskaartbeplanner of parkeersoekprogram, 'n taakbestuurder en ander nuttige hulpbronne te gebruik.
Soms kan net die besef dat 'n groot geestelike las nie net op ons lê nie, dat ons nie alleen in hierdie "boot" is nie, die lewe vir ons makliker maak.
1 Allison Daminger "Die kognitiewe dimensie van huishoudelike arbeid", Amerikaanse Sosiologiese Oorsig, November,
Oor die skrywer: Elena Kechmanovich is 'n kognitiewe sielkundige, stigter en direkteur van die Arlington/DC Gedragsterapie-instituut, en besoekende professor in die Departement Sielkunde aan die Georgetown Universiteit.