Contents [show]
Hiper moeders: intensiewe moederskap ter sprake
Intensiewe moederskap vir sommige, proksimale moederskap vir ander ... Saamslaap, langdurige borsvoeding, dra in 'n draagdoek, blyk nie 'n epifenomeen uit te maak nie. Is hierdie opvatting van moederskap werklik vervullend vir die kind? Hoe het ons van die model van die aktiewe vrou na die herlewing van triomfantlike moederskap gegaan? Sensitiewe onderwerp om te glo die kenners en die talle getuienisse van die moeders wat dit beoefen ...
Intensiewe moederskap, 'n taamlik vae definisie
Hierdie "natuurlike" moeders is moeders wat gekies het om hul swangerskap, die geboorte van hul baba en hul manier om dit op te voed met 'n enkele wagwoord uit te leef: om heeltemal toegewyd te wees aan hul kind en sy behoeftes. Hulle skuldigbevinding: die band wat gedurende die eerste maande met die baba geweef word, is 'n onvernietigbare emosionele basis. Hulle glo daarin om hul kind van ware interne sekuriteit te voorsien, en dit is die sleutel tot sy toekomstige balans. Hierdie sogenaamde eksklusiewe of intensiewe moederskap bevorder sekere praktyke wat die unieke "moeder-kind"-band bevorder. Ons vind daar pell-rel: prenatale sang, natuurlike geboorte, tuisbevalling, laat borsvoeding, natuurlike speen, baba dra, saamslaap, vel-tot-vel, wasbare doeke, 'n organiese kos, natuurlike higiëne, sagte en alternatiewe medisyne, onderwys sonder geweld, en alternatiewe opvoedkundige pedagogieë soos Freinet, Steiner of Montessori, selfs gesinsopvoeding.
'n Ma getuig op die forums: "As 'n ma van 'n tweeling het ek hulle gelukkig geborsvoed, in die sogenaamde" wolf "posisie, terwyl ek op my sy in die bed gelê het. Dit was regtig wonderlik. Ek het dieselfde gedoen vir my 3de kind. My man ondersteun my in hierdie proses. Ek het ook die baba wrap getoets, dit is wonderlik en dit streel babas. “
Van kindersorg "die moeilike manier" tot "hipermaternantes"
Die praktyk van proksimale moederskap oor die Atlantiese Oseaan ontstaan het. Een van die leidende figure is die Amerikaanse pediater William Sears, skrywer van die uitdrukking "aangehegte ouerskap". Hierdie konsep is gebaseer op die teorie van gehegtheid wat ontwikkel is deur John Bowlby, 'n Engelse psigiater en psigoanalis, wat in 1990 gesterf het. Vir hom, beslaglegging is een van die primêre behoeftes van 'n jong kind, soos eet of slaap. Dit is eers wanneer daar in sy behoeftes aan nabyheid voorsien word dat hy kan wegbeweeg van die ouerfiguur wat hom verseker om die wêreld te verken. Vir vyftien jaar het ons 'n verskuiwing gesien : van 'n model wat voorstaan om 'n baba te laat huil, hom nie in sy bed te neem nie, het ons geleidelik na die teenoorgestelde tendens beweeg. Babadra, laat borsvoed of saamslaap het al hoe meer volgelinge.
'n Ma getuig van haar aansoek om te reageer op die tipiese portret van die moedermoeder: “inruil, ja ek het, borsvoed ook, slaap in 'n slaapsak ja en bowendien beide pappa en ek, die serp nee ek het dit verkies om te hê in my arms of in my jas. Vir gebaretaal is dit besonders, Naïss is in twee klubs 'n "teken met jou hande" en 'n tweede "handjies", en tog is ek nie doof of stom nie. “
Voldoen aan die behoeftes van babas
Die spesialis Claude Didier Jean Jouveau, oudpresident van die Leche-liga en skrywer van verskeie boeke oor borsvoeding, het al jare lank hierdie sogenaamde “hiper maternale” moeders verstaan en ondersteun. Sy verduidelik: “Hierdie moeders reageer bloot op die baba se behoefte om op aanvraag gedra en gevoed te word. Ek verstaan nie hierdie taboe in Frankryk nie, terwyl dit in ander lande normaal lyk.” Sy gaan voort: “Wanneer die menslike baba gebore word, weet ons dat sy fisiese ontwikkeling nie voltooi is nie. Antropoloë noem dit die "ex-utero fetus". Dit is asof die menslike baba voortydig gebore is al het dit eintlik tot 'n einde gekom in die aantal weke van amenorree. In vergelyking met die nageslag van diere, sal die menslike baba twee jaar nodig hê waartydens hy outonomie sal verkry, terwyl 'n vul byvoorbeeld redelik vinnig na geboorte outonoom word ”.
Neem jou baba teen jou, borsvoed hom, dra dit gereeld, hou dit snags naby jou ... vir haar is hierdie proksimale moederskap nodig en selfs noodsaaklik. Die spesialis verstaan nie die onwilligheid van sommige kenners nie. , "Die eerste jaar moet daar kontinuïteit na swangerskap wees, die baba moet voel dat sy ma hom help om te ontwikkel".
Die risiko's van hipermaternasie
Sylvain Missonnier, psigoanalis en professor in kliniese psigopatologie van perinatale sorg aan die Universiteit van Parys-V-René-Descartes, is baie meer terughoudend in die aangesig van hierdie intensiewe moederskap. In sy boek “Becoming a parent, born human. Die virtuele diagonaal "gepubliseer in 2009, hy ontbloot 'n ander standpunt: vir hom, die baba moet 'n reeks van leefskeidingsproewe as geboorte, speen, toilet opleiding, wat noodsaaklike stappe is om die kind voor te berei om sy outonomie te neem. Hierdie skrywer neem die voorbeeld van "vel tot vel" wat te lank beoefen word, beskou as 'n rem op 'n fundamentele leer van babas, dié van skeiding. Vir hom kan die opvoedingsproses nie bestaan sonder om hierdie skeidings op die proef te stel nie. Sommige praktyke hou ook 'n fisiese risiko in. Saamslaap byvoorbeeld, wat die risiko van skielike dood verhoog wanneer die baba in die ouerbed lê. Die Franse Pediatriese Vereniging herinner oor hierdie onderwerp aan die goeie praktyke van slapende babas: op die rug, in 'n slaapsak en in 'n bed so leeg as moontlik op 'n harde matras. Kenners is ook bekommerd oor die min gevalle van skielike dood wat plaasgevind het terwyl die kind in 'n draagdoek gedra is.
Sommige moeders getuig met ywer teen hierdie praktyke op die forums en nie net vir die potensieel dodelike risiko van saamslaap nie: “Ek het nie hierdie soort metode en nog minder die “saamslaap” beoefen nie. Om die kind in dieselfde bed as die ouers te laat slaap, is om kinders slegte gewoontes te gee. Elkeen het sy eie bed, my dogter het hare en ons het ons s'n. Ek dink dit is beter om te hou egpaar se intimiteit. Ek vind die woord moederskap van my kant vreemd, want hierdie woord sluit die pappa totaal uit en dit is een van die redes hoekom ek in elk geval nie geborsvoed het nie. “
Die status van vroue in hipermoederskap
Hierdie onderwerp laat noodwendig vrae ontstaan oor die gevolge van hierdie praktyke, wat baie implikasie vir moeders is, op die meer algemene status van vroue. Wie is die moeders verlei deur die intensiewe moederskap ? Sommige van hulle is eerder gegradueerdes en het dikwels die werkswêreld verlaat na aanleiding van a kraamverlof. Hulle verduidelik hoe moeilik dit vir hulle is om hul gesinslewe te versoen met professionele beperkings en 'n baie veeleisende visie van moederskap met ander aktiwiteite. Is dit 'n stap terug soos wat Elisabeth Badinter beweer in haar boek "The conflict: the woman and the mother" wat in 2010 gepubliseer is? Die filosoof kasty a reaksionêre toespraak wat vroue beperk tot hul rol as moeders, met byvoorbeeld wat sy as 'n diktaat oor borsvoeding beskou. Die filosoof veroordeel dus 'n moederlike model wat gelaai is met te veel verwagtinge, beperkings en verpligtinge vir vroue.
Ons kan onsself inderdaad afvra tot watter mate hierdie "hiper" moeders probeer nie ontsnap uit 'n wêreld van werk wat as stresvol en nie baie lonend ervaar word nie, en wat nie hul status as moeders voldoende in ag neem nie. 'n Hiper moederskap wat op 'n manier ervaar word as 'n toevlug in 'n wêreld in krisis en vol onsekerhede.