Elke lewende organisme wat in een of ander ekosisteem ingesluit is, beslaan 'n sekere nis daarin. Die optimale vulvlak van elke nis verseker die balans van die hele ekosisteem. As 'n nis oorbevolk of verwoes is, skep dit 'n bedreiging vir die bestaan van die hele stelsel, veral vir elke organisme wat dit bewoon. Gevolglik, as die balans versteur word, poog die stelsel om dit te herstel, om van die oorskot ontslae te raak en die tekort aan te vul.
Dit blyk dat 'n klein sosiale groep aan dieselfde patroon onderworpe is. Vir enige groep is 'n sekere kombinasie van sosiale nisse kenmerkend, wat, as hulle leeg is, die groep poog om te vul, en as hulle oorbevolk is, dan word hulle afgekap. Wanneer hy by 'n groep aansluit, het 'n nuweling óf die geleentheid om 'n "vakature" te neem óf iemand verplaas uit 'n reeds gevulde nis, wat hom dwing om na 'n ander te skuif. In hierdie proses speel die persoonlike eienskappe van die individu 'n belangrike, maar nie deurslaggewende rol nie. Veel belangriker is die sosio-psigologiese struktuur van die groep, wat blykbaar 'n argetiele karakter het en met verrassende standvastigheid in die mees diverse gemeenskappe weergegee word.
Talle data van sosiometriese opnames van skoolklasse kan aangehaal word om hierdie hipotese te ondersteun. (Dit blyk dat die patrone wat in groepe van hierdie soort waargeneem word nogal waar is vir volwasse formele en informele groepe.) Wanneer sosiogramme wat deur verskillende spesialiste in verskillende groepe saamgestel is vergelyk word, is 'n paar gemeenskaplike kenmerke opvallend, naamlik die onontbeerlike teenwoordigheid van sekere kategorieë studente in die struktuur van byna elke klas.
'n Gedetailleerde ontwikkeling van hierdie probleem met die toekenning van spesifieke sosio-psigologiese rolle (nisse) vereis grootskaalse empiriese navorsing. Laat ons daarom stilstaan by 'n redelik voor die hand liggende figuur waarvan die teenwoordigheid in die meeste sosiogramme opgemerk kan word - die figuur van 'n uitgeworpene of 'n buitestaander.
Wat is die redes vir die verskyning van 'n buitestander? Die eerste aanname, aangedryf deur gesonde verstand, is dat die rol van die verwerpte 'n persoon is wat sekere eienskappe het wat nie by ander lede van die groep goedgekeur word nie. Sommige empiriese waarnemings dui egter daarop dat sulke kenmerke nie soseer 'n rede as 'n rede vir verwerping is nie. Die werklike rede is die teenwoordigheid van 'n "vakature" van 'n uitgeworpene in die struktuur van die groep. As hierdie nis in die groep reeds deur iemand gevul is, dan moet 'n ander, byvoorbeeld, 'n nuweling, uiters uitgesproke negatiewe kenmerke hê om verwerping te verdien. Ewe uitgesproke kenmerke, soos dié van 'n "gewone" buitestander, mag nie meer verwerping veroorsaak nie. In sy samestelling kan die groep twee of drie uitgeworpenes verdra. Dan kom oorbevolking van die nis, waarmee die groep begin inmeng: as daar te veel onwaardige lede in die groep is, verminder dit sy status. Sommige ander nisse, wat blykbaar ook in die struktuur van die groep bestaan en verteenwoordig word deur die rolle van 'n informele leier, «nar», «eerste skoonheid», kan deur slegs een persoon gevul word. Die opkoms van 'n nuwe aanspraakmaker op so 'n rol lei tot intense en taamlik korttermyn-mededinging, wat onvermydelik gou eindig met die verplasing van die verloorder in 'n ander nis.
Maar terug na die buitestander. Wat het die behoefte aan hierdie nis in die struktuur van die groep bepaal? Daar kan aanvaar word dat 'n persoon wat met die sosiometriese status van 'n uitgeworpene in 'n groep toegerus is, as 'n soort sondebok optree. Hierdie syfer is nodig vir die selfbevestiging van die ander lede van die groep, om hul selfbeeld op 'n voldoende hoë vlak te handhaaf. As hierdie nis leeg is, word die lede van die groep die geleentheid ontneem om hulself voordelig met iemand minderwaardig te vergelyk. ’n Buitestander met sterk negatiewe eienskappe is ’n gerieflike verskoning vir enigiemand wat ook daardie eienskappe het. Met sy ooglopende of, meer dikwels, kunsmatig geaksentueerde minderwaardigheid, fokus hy op homself die projeksie van die hele groep “negatief”. So 'n persoon dien as 'n noodsaaklike element van die balans van die hele sosio-psigologiese «ekosisteem».
Vanaf die eerste dae van die bestaan van die skoolklas streef die kindergemeenskap daarna om te stratifiseer in ooreenstemming met sosio-psigologiese argetipes. Die groep kies onder sy lede die mees geskikte kandidate vir 'n bepaalde sosiale rol en dryf hulle trouens met geweld in die toepaslike nisse in. Kinders met uitgesproke uiterlike gebreke, slordig, dom, ens., word dadelik tot die rol van buitestanders verkies. die instrument van verwerping in die kindergemeenskap word feitlik nie gevind nie, aangesien dit nie ooreenstem met die taak om sielkundige «homeostase» te handhaaf nie).
Dit sou moontlik wees om hierdie hipotese eksperimenteel te toets deur die volgende - helaas, moeilik om te implementeer - eksperiment: kies uit 'n dosyn klasse van verskillende skole, volgens die resultate van sosiometrie, buitestanders en vorm 'n nuwe klas uit hulle. Daar kan aanvaar word dat die struktuur van die nuwe groep baie binnekort sy «sterre» en sy uitgeworpenes sal wys. Waarskynlik sou 'n soortgelyke resultaat in die keuse van leiers verkry gewees het.
Dit is maklik om te verstaan dat die situasie van verwerping 'n bron van ernstige moeilikheid vir die kind is, en soms selfs onvoldoende vorme van vergoeding uitlok. Dit is buitestanders wat 'n groot deel van die "kliënte" van skoolsielkundiges uitmaak, aangesien hulle verskeie vorme van sielkundige bystand benodig. Om die oplossing van hierdie probleem te benader, probeer die sielkundige gewoonlik eers om te verstaan watter individuele eienskappe die plasing van hierdie kind in hierdie onwaardige nis uitgelok het. Dit gebeur min dat 'n kind heeltemal onverdiend verwerp word. Sy kenmerke, wat tekortkominge in die oë van maats is, is gewoonlik nie moeilik om te identifiseer nie. Die volgende stap is dus regstellings. Deur tekortkominge te oorkom, is die taak om die stigma van 'n uitgeworpene van die kind weg te was en hom na 'n meer waardige status oor te plaas. Ongelukkig werk dit nie altyd uit nie. En die rede hiervoor word gesien in die feit dat die groep hierdie nis gevul nodig het vir sielkundige balans. En as mens daaruit getrek kan word, dan sal iemand anders vroeër of later daarin gedruk word.
Om aan 'n buitestaander se klasmaats te verduidelik dat hulle wreed teenoor hul vriend optree, is feitlik nutteloos. Eerstens sal hulle beslis ongegronde besware hê soos "dit is jou eie skuld." Tweedens, en die belangrikste, tree kinders (sowel as volwassenes) so op in volle ooreenstemming met hul psigologiese aard, wat helaas ver van die humanistiese ideaal is. Hulle gedrag word gedryf deur 'n eenvoudige oorweging: "As ek nie beter is as die ene nie, wie is ek dan beter as, hoekom moet ek myself enigsins respekteer?"
Die herbou van die stelsel van verhoudings in 'n groep, die verbetering van die selfbewustheid van sy verwerpte lede is 'n baie moeilike taak, aangesien dit 'n radikale herstrukturering van die wêreldbeskouing van die hele groep verg, hoofsaaklik sy welvarende nis. En aangesien haar welstand gebaseer is op die verwerping van die uitgeworpene, is dit nodig om ander, konstruktiewe meganismes vir selfbevestiging en die handhawing van sosio-psigologiese balans te kweek. Die ontwikkeling van hierdie kolossale probleem verg meer as een proefskrifnavorsing. Boonop moet 'n mens 'n meganisme oorkom wat, waarskynlik, daar alle rede is om argetipies te beskou. Daar word gehoop dat die oplossing van hierdie probleem die onderwerp van toepaslike navorsing sal word.