Vyf "gesigte" van die bose

1. Onkunde

Die oorsaak van onkunde kan 'n verskeidenheid psigologiese en sosiale faktore, probleme in onderwys of die gebrek daaraan wees. Mense kan mislei word deur kulturele houdings wat met rassisme, chauvinisme en nasionalisme besmet is.

Onkunde kan die gevolg wees van gapings in opvoeding ("die aarde is plat" en soortgelyke idees), 'n gebrek aan lewenservaring, of 'n onvermoë om iemand anders se sielkunde te verstaan. Onkunde is egter nie boos nie.

2. Gierigheid

Gierigheid kan gesien word as 'n verweefdheid van liefde (vir geld) en vrees (om dit nie te kry nie). Mededingendheid kan ook hier bygevoeg word: die begeerte om meer as ander te kry. Dit is nie boosheid nie, maar bloot 'n onsuksesvolle poging om jou eie waarde te voel, om selfbeeld te verhoog. Dit is die onversadigbare honger van die narcis, wat voortdurend eksterne goedkeuring nodig het. Agter narcisme is 'n gevoel van innerlike leegheid, die afwesigheid van 'n hele beeld van jouself en pogings om jouself te laat geld deur die goedkeuring van ander.

Gierigheid kan ook geïnterpreteer word as liefde wat in die verkeerde rigting gerig is — «obsessie», die oordrag van libido-energie na materiële voorwerpe. Die liefde vir geld is veiliger as die liefde vir mense, want geld verlaat ons nie.

3. Vrees

Vrees dryf ons dikwels tot verskriklike dade, want "die beste verdediging is 'n aanval." Wanneer ons bang is, besluit ons dikwels om 'n «voorkomende aanval» te lewer — en ons probeer harder, pynliker slaan: skielik sal 'n swak hou nie genoeg wees nie. Vandaar oormatige selfverdediging en aggressie. Maar dit is nie kwaad nie, maar net buite beheer vrees.

4. Obsessiewe begeertes en verslawings

Ons ontwikkel dikwels baie onooglike verslawings. Maar hulle is ook nie boos nie. Dit gaan alles oor die «plesiersentrum» van ons brein: dit is verantwoordelik vir wat vir ons aangenaam en begeerlik sal lyk. As sy “settings” op ’n dwaalspoor gaan, ontstaan ​​verslawing, pynlike verslawings.

5. Onverskilligheid

Gebrek aan empatie, harteloosheid, onsensitiwiteit, manipulasie van mense, onbeheerde geweld — dit alles maak ons ​​bang en maak ons ​​voortdurend op ons hoede om nie 'n slagoffer te word nie.

Die wortels van onverskilligheid is in die gebrek of afwesigheid van aktiwiteit van spieëlneurone in die brein (dit is van hulle wat ons vermoë om te empatie en empatie afhang). Diegene in wie hierdie neurone van geboorte af verkeerd funksioneer, tree anders op, wat heel natuurlik is (hul empatiefunksie word eenvoudig afgeskakel of verswak).

Boonop kan enigeen van ons maklik 'n afname in empatie ervaar - hiervoor is dit genoeg om baie honger te word (honger verander baie van ons in prikkelbare bors). Ons kan tydelik of permanent die vermoë om empatie te verloor weens gebrek aan slaap, stres of breinsiekte verloor. Maar dit is nie boosheid nie, maar een van die aspekte van die menslike psige.

Hoekom is ons besig met moralisering en nie sielkundige analise nie? Miskien omdat dit ons die geleentheid gee om verhewe te voel bo diegene wat ons oordeel. Moralisering is niks meer as etikettering nie. Dit is maklik om iemand boos te noem — dit is baie moeiliker om te begin dink, om verby primitiewe etikette te gaan, om voortdurend die vraag te vra «hoekom», om die konteks in ag te neem.

Miskien, as ons die gedrag van ander ontleed, sal ons iets soortgelyks in onsself sien en sal ons nie meer in staat wees om op hulle neer te kyk met 'n gevoel van morele meerderwaardigheid nie.